所以，卜问有三个"正"：一是用占之人心要正；二是所问之事事要正；还有呢？占卜之人也要正。现在的占卜之人，是不是个个都正？有钞票就行了，钱给得多，就给你多说一点，是不是呀？这是不是正？所以要搞清楚"问事之正"。
"潜龙"的修炼
前面卦辞就讲这么多，后面开始讲爻辞。
六十四卦，一卦一卦、一爻一爻地讲，最起码要讲六七十讲，在这里讲这么多讲是不可能的。三百六十四爻，每一爻要讲清楚很不容易。上回我讲六十四卦，就讲了六十八节课。从古到今这样讲六十四卦，讲了六十四卦以后又讲《系辞传》，整个全经都讲完了，有几个人能这么讲完了的？不多，为什么？原因有一个--时间问题。
乾卦和坤卦是首卦，把乾卦和坤卦过一遍以后，其他卦就都好理解了，这是一个抛砖引玉。
乾卦 ，是六个阳爻，阳爻为九，最下面一爻为初爻。不是从上往下数，而是从下往上数。
初九，"潜龙勿用"。"潜龙"是什么？阳爻里最下一位，阳在下，为潜龙。因为初爻和二爻为地道，在地下面，便名潜龙。我们经常想到这么一个问题，为什么其他的动物一出生就能站立？大象出生体重很大，但是它出生十五分钟后就能站起来。当时听人介绍大象的时候，我突然想到，人为什么要到一年以后才能直立，才能开始学步？难道人还不如动物吗？
回到《易经》上，因为人是要做龙的，你必须修炼。如果你不想做龙，那好，你一出生就站起来吧。你不需要修炼，你不需要积淀，这样就行了，你后面也就无所作为了，也不希望你有大的作为，那你何必要修炼呢？一个孩子出生以后，就是准备以后打柴、放牛的，何必要送他上大学呢？正是因为要他为国家做奉献，作为国家的栋梁之材，所以才好好培养他，一直供养他，从小学一直供养到大学，还没完没了，以后还要供养，还要读硕士、博士、博士后，为什么？精英、栋梁之材就值得培养，也不要急于独立，道理是相通的。所以潜龙阶段很重要，要理性。
另外，也不要什么事都把比尔·盖茨作为例子。他大学没读完，就能作为世界首富，是不是每一个人都能这样呢？有记者问比尔·盖茨："你认为你一生最大的机会是什么？"他不从商业上来说，他说："善念。"一个善念，也就是一个念头。弹指之间有六个念头、六个刹那，一个刹那就是一个念头，刹那、刹那之间，我们的念头是刹那、刹那地相续。一个弹指不到一秒钟，有六个刹那之间，我们的念头是怎么样？一个善念就是在刹那之间，一个善念就是一个机会，你抓住了，你就得到了。善念相当重要。善念是哪来的？你如果没有修炼善念，也不是每个人轻而易举就能得到的。那么，比尔·盖茨是怎么修炼的？他的潜龙阶段是怎么样的？我没有去考证，我想他也有一个修炼过程。
"勿用"是不用吗？
还有 "勿用"。为什么要解释"勿"字呢？其实"勿"里面有善念的东西隐藏在里面。如果你真正从"勿"里面悟到些东西，你就是善念、善气。"勿"，在古代是一种旗帜，是一种飘动的旗子，在祭祀的时候，要插一种旌幡，还要用牛羊做供品。所以，中国的"物"字是牛羊、旗帜，在祭祀活动中与"勿"相通了。
也就是说，正因为天地有万物，人类才能生存，因为我要生存，所以我要报答，所以我要祭祀。祭祀又是为了什么？为了更多的万物的生存，原始反终，又叫报本反始，这是《礼记》里面的。每年秋天有一个郊祭，秋天的郊祭是把今年新收成的稻谷、第一碗新米饭、第一个新馒头、第一个新摘下来的水果、新酿成的米酒供养天地，感谢这一年在春播、夏长之间给我们帮了忙的天地万物，包括昆虫等，都要一一感谢、一一报答，这就叫报本。
报本的目的又是为了返始：明年我还要播种，还要夏长，还要秋收。报本反始，原始反终，这就是一个良性循环。我们必须认真去体会、去体验祖先是什么样的原始生活形态，是一种什么样的生活心态。
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