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故事演绎 》 话说唐僧 》
大难不死(7)
冯宝善 Feng Baoshan
渡过婆罗痆斯河，向东北行十余里，来到了鹿野寺。寺院规模庞大，台观高耸云霄，长廊逶迤连缀，有僧徒一千五百人，学小乘正量部。寺院北边有高达百余尺的精舍，石阶砖龛有一百多级，每级都有黄金佛像。室内有瑜石雕成的佛像，逼真原身。鹿野寺所在地鹿野苑，传说是释迦牟尼成佛后首次布道说法的地方，既是慈氏菩萨受记处，也是佛陀度脱第一批弟子憍陈如、鞞、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利的场所。寺院的西边，还有如来洗澡池、涤器池、浣衣池、龙池。鹿野寺是印度佛教一个十分重要的圣地。
玄奘一行沿恒河东进，走了三百余里，来到战主国（据考在瓦腊纳西以东五十英里，位于恒河北岸）。转向东北，渡越恒河，走了一百四五十里，到吠舍釐国（据考在今甘达克河左岸哈齐普尔以北十八英里木扎伐浦尔的巴莎尔）。该国周长五千余里，土地肥沃，到处长着菴没罗果、茂遮果。都城已经废毁，故基周长六七十里，人烟稀少。宫城西北五六里处，有一所寺院，僧徒稀少，修小乘正量部法。旁边有座佛塔，是昔日释迦牟尼讲说《毗摩罗诘经》的地方。往东北，邻近三四里，有座佛塔，是毗摩罗诘的故居。离此不远有一石室，是无垢称现疾说法之处。旁边有宝鸡故宅、菴摩罗女故宅。再往北，邻近三四里，有佛塔，是释迦牟尼将往拘尸那国涅槃，天、人随从伫立的地方。紧邻西边，有释迦牟尼最后望吠舍釐处。紧邻南边，有菴摩罗女赠佛陀园囿处，还有佛陀答应魔王涅槃处。另外有七百僧众为重勘律典，举行第二次结集的遗迹。
佛陀告涅槃处不远，有佛塔，是传说中千子见父母的地方。相传很久以前，有位仙人隐居在穴岩山谷，仲春时节，仙人在清流之中洗澡，麋鹿饮了此水，交感而生出一个女婴。女婴相貌艳丽，只是脚形似鹿。仙人收养了这个女婴。
女婴渐渐长大，能帮着仙人做些事情了。这天，仙人让她去寻求火种，到了余仙庐，随着鹿女脚步移动，脚后呈现出朵朵莲花。仙人看见，十分惊奇，让她绕庐而行，便可得到火种。鹿女依着仙人的吩咐，果真得到了火种。
这时，有位梵豫王打猎到了此地，见到莲花，心生好奇，跟寻过来。他喜欢鹿女的神异，便带了她回去。有看相的人说，此女当生千子。梵豫王的后妃们妒忌得很，便想法要谋害鹿女。鹿女临产，竟生下了一朵莲花，花有千叶，每叶坐着一子。后妃们乱吵起来，说这是不祥之物，赶快将它抛到河里。梵豫王自然没见过这种事情，也乱了分寸，吩咐手下将莲花带到殑伽河，丢入水中。这莲花千子就在湍急的河流中，随波飘荡。
乌耆延王到河上观光，依稀看见河上有一团类似黄云的东西漂来，便让随从打捞出来，开盖看个究竟，见是千个婴儿坐在里边，他便收养了这千子，并将其乳养长大。这千子个个天生神力，靠着这千子，乌耆延王开疆拓土，版图一天天扩张。
乌耆延王的千子军攻城略地，所向披靡，眼看着打到了梵豫王的国家。梵豫王惊恐万状，坐立不安，盘算着手下的兵力，怎么也不是对手。鹿女知道这是她的千子，并不说破，只是向梵豫王道：“如今外敌进犯，兵临城下，上下离心，不知如何应对。妾身愚忠，有计为君破敌。”梵豫王难以相信，多少文臣武将尚且徒唤奈何，一弱女子，更能有什么良策。无奈没有更好的办法，梵豫王只得让鹿女前往一试。鹿女登上城楼，等待着千子过来。不久，千子军已将都城围得水泄不通，铁桶相似。鹿女向千子喊话：“别做悖逆的事了！我是你们的母亲，你们都是我亲生的儿子。”千子说道：“胡言乱语，如何可信！”只见鹿女手按两乳，千股乳汁射出，竟分别射进了千子的口中。千子相信了母亲的话，解甲归宗，认了双亲，从此两国友善，百姓安乐。
再说玄奘，从吠舍釐南境沿恒河行百余里，到达吠多补罗城。在这里，他得到了又一部重要的经典《菩萨藏经》。
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