第四章文化随想
1繁简字与书法修养
1-1简化是大势所趋
二十年前，我到纽约去拜见已退休的沙学浚教授，他是先师谭其骧先生在浙江大学时的同事，也是海外保钓（鱼岛）运动的学术重镇，所以那天他的谈话大多离不开保钓。后来不知怎样讲到了简体字，他却说：“共产党做的很多事我都赞成，就是用简体字我不赞成。”当我说到繁体字时，他马上纠正：“什么繁体字，应该叫正体字。”我不便与他争论，只能说了句笑话：“要是用简体字就是共产党，那一千多年前就有共产党了，
字不是早就有东的写法了吗？”这显然是一种政治偏见，但出现在当时毫不奇怪。两岸敌意未消，往往往对方做法乱戴政治帽子，我遇到的台湾学者就不敢将大陆出版物带回台湾，因为上面印有简体字。其实，简体字根本不是中国大陆或共产党的专利，而是中国文字发展过程中的自然产物。
人情趋简，这是不可抗拒的规律，古今中外莫不如此。中国的文字从篆书变化到隶书、楷书，就是一个不断简化的过程，从个别字、少数字的简化，到一批部首或文字有规律性的简化，最终形成一种新的字体，然后又不断简化。从古代留下的金石和印刷文字中都可以找到由当时文字简化形成的“俗字”，书写文字中就更多了。就是在将简体字等同于“共党”时代的台湾，不少人已将“臺灣”写成“台湾”了。英语中的LABOUR被美国人拼成LABOR，英语中的缩写早已编成辞典，并且随时在扩大，不是趋简是什么？
所以，50年实行简体字，并且由政府立法，颁布实施，只是中国文字发展史上一次集中的简化，是将流传已久的“俗字”合法化、规范化，使民间一些不同的简化法得到统一。事实证明，简体字已经为绝大多数中国人所接受。改革开放以来，已为越来越多的港台同胞和海外华人所接受，也已被多数外国和国际组织所采纳。
当然，已经公布并采用多年的简体字并非十全十美，其中最受诟病的一点是将原来不同的字简化成了同一个字，或采用了原来就存在的另一个字，如幹、乾都简化为干，鬪与斗成了一个字，穀简化为谷后与山谷的谷难以区别。有的字本来就在使用，但被采用为简体字后，就与被简化的字混淆起来。如後简化为后，与皇后之后成了一个字。特别是要将简体字还原为繁体字时，除了查到原文外，简直无法可想。记得我们在为出版社改定繁体字片《中国历史地图集》时，面对“谷水”、“谷城”、“谷阳”之类地名时，真不知道该不该改成穀。不过话说回来，一字多义，一字多形，多字一形的现象早已存在，由此产生的错误也屡见不鲜，不能都怪简体字的推行。至于异体字的归并和某些简体字不够美观，是可以通过不断修改，逐步完善的。
电脑文字处理日益普及后，有人又提出了新的理由：反正是在屏幕上显示，或由机器打印，再使用繁体字不会增加书写的麻烦。且不说电脑尚未普及到人人都用，或无时无刻不具备的程度，就算全部用屏幕或打印机，也得考虑繁体字较简体字多用墨粉、多占空间的弱点。有的字笔划实在太多，使用小号字时根据无法区分，简化一下，何乐而不为？
推行简体字后，多数人不识繁体字了，会不会影响传统文化的传承呢？不能说一点没有影响，但并不像有些人形象的那么严重，并且不难消除。其实，就是不推行简化字，多数人也不会去认那些冷僻字和难字。隶书、楷书推行后，能识篆书的人少了，但篆书并未绝迹。何况简体字对应的繁体字不过几百个，其中一部分猜都猜得出来，要学会辨认并不难，只要稍加留意，识繁用简，或繁简兼用是完全做得到的。
至于因不识繁体字而闹出笑话，多数是由于文化素质太低或责任性不强，并非仅仅因为只识简体字。邓广铭先生讲过一个笑话，有人到北大图书馆借《汉书》，管理员说没有，因为他不知道《漢書》就是《汉书》，所以找不到。试想，如果此人对业务稍加注意，或者问一下旁人，难道会不知道吗？
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