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诗经类 》 《诗经》心得 》
第43节：第四章(10)
刘绪义 Liu Xuyi
这段文字大概是一篇替老鼠平反昭雪的宣言了。在命题的大人先生笔下，老鼠简直成为了人们身边的一宠物了。殊不知，越是这样，越是表明这些老爷们看似渊博的学问底下其实是一幅空皮囊。
一开头，赋予老鼠以“首席小提琴师的美誉”，大概就为老鼠平反定调了。他并不知道，十二生肖中，以鼠打头，并不是老鼠有什么德，而不过是子时正属一天中的夜未央时，这个时候正是老鼠活动频繁的时候，故古人以鼠对应子时。而民间的“老鼠成亲”，之所以画成“尖腮细腿，像煞读书人”的样子，其实正是对一班读书人的讽刺。儿童玩具中以老鼠为题材，也仅仅是逗小孩一乐罢了；文学作品中的老鼠并不都是坏人，就意味着老鼠可爱吗？“五鼠闹东京”中以“五鼠”作为五个侠义人士的外号，并没有赋予他们以老鼠的习性，不过是借此发泄对朝廷的对抗与不满情绪而已。“五鼠”不过是对应被朝廷御封的“玉猫”展昭，读者喜爱的总还是五个侠士而不是老鼠的习性吧。
命题的大人先生们大概是想在这里告诉中学生们，老鼠有多可爱啊，要我们善待老鼠。要不然，他为什么偏偏不提“老鼠过街，人人喊杀”，不提“穿老鼠皮走猫步”这类典故呢？看来，这又是继李斯大人之后一种新的“老鼠哲学”了吧。
网上盛传着两首《老鼠给猫的绝情诗》，传来传去，作者已经搞不清了，兹录一首下来，供来年的考官们命题之用：
老鼠给猫的绝情诗（两首）
猫饿了，在鼠的家门口守了一天一夜。
鼠感动了，跑到BBS给猫发了两首诗。
——题记
ONE：
你还在那里望着我
死死地守在我门前等着我
爱被你炙烈的深情所燃尽
你怎么叫我狠得下心
再拒绝你的真心？
↓
999朵玫瑰 都已零落
999次真心 都已枯萎
你怕别人 抱走我的芳心
在门外 如狗般的为我守候
↓
你追追追 追到天荒地老
我逃逃逃 逃到心都死掉
你恨恨恨 恨我的铁石心肠
我怕怕怕 怕你的激情燃烧
↓
你爱爱爱 爱到心都碎掉
只能怪怪怪 怪缘分已老掉
你吼吼吼 吼你的心伤
也只能怨怨怨 怨幸福已死掉
你怎么能怪我太过骄傲？
几千年的追逐 也追不到？
你怎能怨我 爱上粮食？
连你的心都放掉？
↓
爱上粮食
是我的骄傲
连命都可以丢掉
↓
恋上粮食
是我的依靠
谁都可以放掉
↓
你还很爱我
爱到恨不得将我吃掉
你还是很疼我
疼到怕我伤到
却又狠不下心
让我逃掉
干旄：古代人才招聘的方式
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？
——鄘风·干旄
古来明君圣主大都以求贤若渴著称。因为，即使是刘邦这种不读书的开国皇帝都知道，“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”。一个人即使再圣明，也不大可能是全才；即使是全才，也不大可能一人可以独揽天下大事。正如民间所谓“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。所以求得贤才相助是古往今来成大事者的一条成功之道。
但是，什么样的人才算是贤才，自古就没有一个统一的标准，谁也预料不到，他求贤访贤访求来的是否都是可用之才。因此，一旦一百个人一万个人中出了一个像姜太公或者像诸葛亮这样的人才，这求贤之名就千古传诵了。
细细梳理，五千年以降，中国历史上也基本上形成了三种求贤的模式。
请欣赏:
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