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散文 》 女人，危險的投資 》
訂婚也好(1)
柏楊 Bai Yang
“訂婚”這玩藝真是最有意義的舉動，蓋訂婚者，以結婚為目的而訂定的預約也。好像分期付款似的，先付出一部分，等到結婚之日，再付出剩下的一部分。古之時候，在拘束力上，訂婚和結婚簡直沒有分別，尤其在孔孟之徒及儒傢當權之下，做女人大苦特苦，訂啦就等於結啦，從未謀面的未婚夫一旦翹了辮子，未婚妻不但得悲哀逾恆，還要守節不嫁，纔算得上“節婦烈女”，除了人人稱贊外，政府還要表揚。《儒林外史》上那個小女孩甚至被活活餓死。嗚呼，斫喪人性，真是把女人糟蹋得到了底。
當初是誰發明了訂婚的，史無專書，考察不出，但他的腦筋十分聰明，固可斷言。男女兩個不懂事的孩子，被父母一言為定，硬生生地拉在一起，一輩子都打不開，誠絶妙之思。不過到了近代，訂婚之風大減，差不多的婚姻都是直截了當結之了事。訂起婚來，不但花錢，而且費事。依柏楊先生觀察，人身上有一件廢物焉，曰“盲腸”；社會上有一件廢物焉，曰“訂婚”。古時候的訂婚，真有它的作用，如今的訂婚算啥？結了婚到時候都不算，何況衹是訂之乎？柏楊先生年輕時，朋友輩將訂婚比着單挂號，將結婚比着雙挂號，意思說雙挂號信永丟不了，蓋有回執在手，可以大大的放心。單挂號雖無回執，但憑着對郵局的信賴，固相信它不會丟也。這當然是清末民初的想法，現在時代進步，訂婚不再是單挂號矣，不但不是單挂號，有時候連封平信都不是，不過是一張未填日子的支票，看着它固教人心跳，但能不能憑票兌出愛情，兌出結婚，卻衹有聽天由命。常常有幾種現象會突然發生；到時候自己忽然變了卦，不去兌現；或到時候自己熱熱烈烈去兌現，對方卻忽然變了卦，不肯支付，成了一張空頭，慘遭退票。幸而雙方都仍然覺得恩恩愛愛，一齊兌了現，但又何必各拿支票一紙，等得那麽久耶？
有些人常把訂婚看得過於嚴重，認為既訂婚矣，她便屬於我矣。我有一年輕朋友，他女友想出國想得要瘋，該朋友東奔西跑，頭上都碰出了血，鑽營成功後，又東湊西湊，連腳踏車都送進當鋪，把事情搞成，柏楊先生警告他曰：“根據闊易夫之律，小心，小心。”他不服曰：“我們已訂了婚矣。”還拉我去旅館參觀他們的小房間，女的笑臉相迎，呼我為伯。訂婚而同居，在感情上和結婚固無異，但在法律上卻硬是有異得很，她終於隨天主教朝聖團出去，朝到了美國，遇見一位有錢的大爺，立刻就嫁，把年輕朋友氣得兩眼冒火。他如果結婚，還可以鬍纏，如今連鬍纏都沒有資格。
訂婚固然沒有法律上的拘束力，也沒有道義上的拘束力，訂和不訂，分別既沒有，而硬要訂之，豈不是脫褲子放屁，多此一舉？柏楊先生和老妻當初便沒有經過這種莫名其妙的手續，雙方看得對眼，就馬上結而婚之（媒婆說，老妻嫁我的前一年，還不算太醜，簡直可以說很有幾分姿色，理合聲明，以免誤會），固不知訂婚為何物也。結婚之後，我發現她簡直教人傷心，她也發現我乃是人類中最不可救藥的惡棍，但既然結了婚，也就衹好將就。日子既久，我把她駡我的話當做駡河邊那塊石頭，她也把我駡她的話當做駡對門那個阿巴桑，家庭之樂，固可勉強維持。
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【資料來源】北嶽文藝出版社 |
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