随笔 未死的沙威   》 第43节:我看日本与小泉(1)      梁晓声 Liang Xiaosheng

  我看日本与小泉
  近年来,日本右翼思潮和势力,从民间到政界,甚嚣尘上。他们多次在教科书中歪曲和篡改历史,掩饰和粉饰半个多世纪前日本在中国以及东亚所犯之侵略战争的罪行。而举世皆知,那罪行是罄竹难书的。他们扬言“必要之时”将以武力干涉中国海峡两岸的统一问题。他们企图公开推翻远东军事法庭当年对日本战犯的正义审判。日本首相小泉,更是一次次参
  拜他们的所谓“靖国神社”,往中国和亚洲人民被侵略所造成的巨大伤口上继续撒盐,且以诡辩揉搓。凡此种种,有识之士们已予关注,析驳揭批,有理有据此不赘述。
  但我以为,仍有如下诸点,是我们中国人对日本右翼势力及首相小泉洞察尚欠深刻的方面。现指出如下:
  二战后的日本与二战后的德国是极有区别的
  二战后的德国,曾被美国和前苏联分隔为东德和西德。东德也罢,西德也罢,其意识形态,受到这两个制约国高度警惕的睽注和监控,法西斯主义稍有复燃动向,即遭及时扑灭。在此点上,美国与前苏联对西德和东德的态度是同样严厉的。整个欧洲的舆论监督的立场,半个多世纪以来,空前一致。东德、西德、美国、法国、前苏联乃至整个欧洲在文化领域
  对德国法西斯主义的声讨强大无比,从不曾间断过。这促使二战后的德国(尽管曾被一分为二)不可能不进行全族的反省。德国总理施罗德之面对世界传媒的公开一跪,实属水到渠成之必然,标志着德国之民族意识彻底从法西斯帝国的噩梦中清醒。
  二战后的日本却并不是这样。制约着它监控着它的仅仅是美国。美国仅仅高度警惕日本对美国的民族心理怎样。至于日本对亚洲,尤其是对中国的民族心理究竟怎样,根本不是美国所考虑的,特别是在冷战时期,日本这个国家倘对于中国依然磨齿切切,倒反而正中美国政客们的下怀。日本作为二战时期的三个法西斯轴心国中第二疯狂的一个国家,因其罪恶主要犯在中国和亚洲,半个多世纪以来,西方国家对它的罪恶一向是漠然的。时至今日,仍然如此。而在亚洲,各国对于日本法西斯主义侵略罪恶的文化指控和谴责,从来没有形成任何方式任何意义上的合力。这使日本在亚洲的日子从来没有像德国在欧洲那么不好过。这是日本一直拒绝承认反人类战争罪恶的国际前提。
  二战后的日本像一战后的德国
  一战后的德国,在从民族心理上,曾自以为是“英雄式的战败国”。因为它在一战中所面对的敌军是十几个国家的军队。四年的大战打下来,德国虽然宣布战败,但事实上并没有哪一支外国军队攻入德国领土。从前线撤退下来的德军,居然处处受到凯旋般的欢迎。这使德军官兵感到虽败犹荣。以希特勒为首的一批新生代政客,将德国失败的原因归结为两条:其一曰国内革命思潮的干扰;其二曰犹太人在德国发达,却不以德国为国,不与德国共命运。这一种归结的潜台词是——德国非是败给敌国的,而是败于自身状况。更深的潜台词是——只要德国将自身的问题解决了,它在世界上不但是可以同时与多国宣战的,而且有战争能力所向披靡战无不胜。德国法西斯主义就是在这样的暗示之下形成大气候的。他们的那个著名的精神病人,所谓的呓语哲学家尼采,他干脆只承认世界上只有两种人是配活着的——以他自己为首的少而又少的“高迈的人”,和士兵——当然不是别国的,而是德国的。
  二战后的日本,在整个民族心理上,也何尝不认为自己“失败得极其悲壮”呢?我这里的话确是在日本人的笔下是找不到的,但是在他们关于本国在二战中的一切记录的总合,始终体现着那样的意思。将日本人自己拍的以二战时期为背景的电影统统看一遍吧,其“画外音”不言而喻。日本承认自己是战败国,但绝对不承认是败给中国的。依他们想来,大日本
  帝国的皇军,是完全可以征服全亚洲亡中国数次的。他们也不将出兵中国东北的前苏联红军放在眼里。二战后的日本,只承认一点——他们败给了两颗原子弹,美国人投在他们国土上的。美国用两颗原子弹报了珍珠港的“一箭之仇”,也使日本在美国面前从此跪服。二战后的日本,其实只明白一个道理——世界是由三种力量组成的:其一是美国,惟一靠两颗原子弹打败了它的国家;其二是它自己;其三是一切别的国家。只要日本能东山再起,别的国家都可以仍像半个多世纪以前那样被蔑视。这一种日本“道理”的潜台词是——德国已经无法再成为世界第一帝国了。
  世界第一帝国由美国取代了。但是世界第二亚洲第一就该是日本。只不过需要忍。只不过是从长计宜之事。
  “武士道”是种什么“道”
  国内外研究日本民族性格的学者,总是一厢情愿地将日本的民族精神加以美化。日本学者尤其乐此不疲。皆曰日本人的精神信仰,是由神、佛、儒三教构成。基督徒在日本人中仅仅一百余万而已。
  其实,“武士道”精神才是普遍日本男人所崇尚的精神,起码在二战前后是那样。这也是一种被美化了的“精神”,而且被神话了。一千多年前“武士”成为日本的社会阶层之后,所谓“武士道”精神的俗恶一面日愈膨胀,由阶层而污染于全社会。它说穿了不是一种精神而是一种邪狞的逻辑,即——倘我用暴力杀死了你,霸占了你的妻子,奴役你的父兄,买卖你的姐妹和儿女,那并不说明什么人性的问题,仅只说明一个事实而已——我强你弱。强者为王,弱者是虫豸,是根本不值得怜惜的。只配被杀。杀是无过的。被杀是活该的。



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【资料来源】上海三联书店
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