释家类 》 習禪錄影   》 瀋教官      南懷瑾 Na Huaijin

　　瀋教官：我對佛教可說一無所知，衹有簡單報告自打坐以來，生理心理方面的影響和反應現象。去年也有此機會，但未便勉強，且不知打七是何意義。自海外歸來，曾試探性地嚮老師提出，蒙老師厚愛，允許參加。
　　前年經友人介紹認識老師，並非為學佛學道。打坐時，老師也未告訴我姿勢，衹說要把國術外功功夫化去，但我捨不得。老師告訴我服六口氣，吐一口氣，這樣以煉武功方式煉，將兩個榻榻米拼起來，呼吸、吐納，一坐半小時以上，後來五十分鐘到一小時硬煉。但心理上覺得好像看到什麽東西，睜開眼又什麽也沒有，知道是心理作用。所以至今約一年半，在意識上現象皆無，坐時衹覺得時間甚短，呼吸七七四十九次，約二十分鐘，以後即覺身體疲倦，即自然呼吸，雜念少，有點迷糊。一次身體嚮後仰，以為翻過去，但並沒有，心裏有點怕。某晚很厲害，心裏很怕，肚子裏有反應，有東西自然上來，當時並未作何種呼吸，即感覺有氣沿背脊上來，逐漸全熱了，心中甚害怕，因為練拳時曾聽說過有走火入魔的觀念，一會兒忽的散開去，人也輕鬆了。坐時身心都覺得安靜，有時以煉武功方式，有時淚水流出，並非是心理的原因，而是內在自然流出，有些癢。以後跳動，現在還在跳，但下面要上來，頭上也在跳，嘟嘟地可跳上好半天。有時害怕，老師說無所謂讓它去。現在後頸骨的氣不易上去，有時仍然以煉氣方式吸進去，用嘴無聲地呼出。氣非常微細地進去，如拳上說氣深丹田，到相當的時候，氣自然上去，即當氣盡量吸入腹內後，氣自然嚮上來，不能上的，最後要幫助一下，熱後再鬆掉。下座很舒服，但與以前幾次舒服不同，在背脊裏發熱，生殖器上如針刺，但微痛而舒服。
　　遺精的問題，有時有，以前未做內傢功夫前，我好運動，很疲倦，夜裏呼呼地就容易睡了。從前背脊上開過刀，因為有硬東西，不痛也不癢，某省立醫院外科主任是友人，說必須除去，否則麻煩，開出有如面上青春痘一樣的東西。平常一年兩年去發泄過一兩次，很少，因為平常以運動來發散，否則性欲很強，開刀後打了約十支針，故好些。現在晚上如非夢遺，次日必頭昏腦脹，如夢遺了就較好。但中西醫都笑說不如找個地方發泄一下就好了，偶而玩一下，心理正常時無恐懼，則玩後心情好些，滿身暖暖的樣子。從前練功夫（不是打坐）最多約四十九，不到五十天，一點沒遺精，但五十天後就非夢而遺，在生理學上有夢較好些，我因在某軍事學校教國術，對解剖及生理學較多研究。
　　個人工作方面，教的東西，都是傷害身體的東西，故自跟老師學後，除不得已情形外，即盡量避免或減少，一般正課，學生要學時，一定要講武德。在拳術上拜師時，不輕易講授擒拿。如教，一定要點香點大蠟燭，拜師，很鄭重其事的，偶而在工作上還是教一點。在生理上，我覺得要一個人死，非常容易。
　　至於用之於救人方面，從前有人說“死”過去兩小時還可以救，但不一定。依個人經驗，各人體質健康問題很有關係；另一問題，如身體和血液還熱纔可以，否則冷了就不行。救人的方法很簡單，任何奇妙的事一說出來，就沒有啥稀奇，因為血癟住，如人年紀輕，身體強，也可以自己自然地氣衝開活轉過來，至於方法呢？就是將人的兩肩嚮後扳，翻過來，背後第六至第七節之間，我們謂之還陽穴，不知法師打金針叫何穴道。
　　XX法師：叫“肺俞”穴。
　　瀋教官：用掌對準此處敲幾下，或用手指戳幾下，如我們無功夫不會點穴者，則敲幾下，因為指頭較硬。自己用生理學來參考，此處謂之肺門，等於開關一樣，肺是主掌呼吸的，氣如暫時停止了，則對準此穴，也就是肺部中心，加以敲打，則肺活量擴大，肺部呼吸作用又繼續。氧氣進入，故血液也動了，人也活過來了，這是學理……
　　師雲：昏迷後的情形，你給大傢報告一下。好作生死問題研究的參考。
　　瀋教官：還報告一點，人昏過去，若不救就要死，救活他後問他“死”後的感覺，有的說睜開眼後昏昏沌沌不知怎麽回事，有的說，看到何人，或回傢後，做了好多事了……等等，究竟怎麽回事？又有一個跳傘的傘兵說似乎像在跳傘時一樣，總之好像隔了好長的時間一樣。其實，拉下來到救活不過兩三分鐘的事情，因為怕時間長了對他生理不大好，有傷害。但他們都覺得似乎有多少多少日子似的。
　　師雲：此乃獨影意識的作用。故羅漢入定八萬四千劫，在人傢看起來長得很，在他自己不過一彈指時間。像他說這種把人拿過去的方法，拿過去一兩分鐘時間就好像經過幾十年，所以說“黃粱一夢”。入定的人相反，但作用和這東西一樣，故叫你們做功夫要實地研究，假定一個入定的人，我們看他在此坐了三百年，在他自己不過一彈指之間，故如不見性的人，不知道的人，縱坐千萬年還是沒有用。普通人未經過禪定的訓練者，做夢時閉眼不過幾秒鐘，而你就以為做了一天一夜的夢。一個人睡六七個小時，其實真正熟睡不過一、二十分鐘，一個夢境不過幾秒鐘的事，夢境最長的一、兩分鐘，即如他說把人“拿”下去的一兩分鐘而已。
　　瀋教官：記得從前上海時曾有一事，某人在上班時中途在外灘不到的地方，被電車碰倒了。大傢都認為他已死了，救護車送到寶竜醫院，醫生檢查也認為死了，送往太平間。過了好半天，通知死者傢屬，又過了相當時間，這個人忽然又活過來。事後別人問他“死”後的情形，他就說當時電車一碰毫無感覺，並不知道。還覺得如平常一樣，人還是照樣跑回傢，但他傢裏的人不認識他，衹看見他太太拿一盆洗臉水潑出。他說：咦？你怎麽拿水來潑我？他太太也不理他，他更奇怪：咦？這怎麽回事，和他太太、傢裏的人說話，都不理他，簡直沒有辦法。正此時、報兇的來報信，說你先生早上被電車撞死。現放在寶竜醫院太平間。他更奇怪說：咦？我好好的，怎麽說被撞――忽然間想起早上之事，於是跑到太平間去，一下看到自己屍首，這樣就活轉來了。當時我覺得這是迷信。但現在可以證明，因為現在用教練的機會來試驗人，的確有此事，不是迷信。那人的話是真的，因為他如同做夢一樣出去，後又回來。當時那人若找不到自己的屍首，可能會死掉，這是我自己的想法。現在纔知道有個什麽獨影意識的作用。
　　師雲：他還有好多資料，可供研究靈魂學的人參考，同時對我們做功夫的人也很重要。等會兒我再做結論，一樣一樣地為你們下批判，每人要還價錢出來。現在大傢且休息十五分鐘。
　　瀋教官：我還有一點點意見要報告，不然心裏癢癢的。
　　師雲：好的好的，話要說完纔好，忍住不說，大概比什麽都難受。（衆笑）
　　瀋教官：這幾天打七，我很有感想，大傢休息時，雖嘻嘻哈哈地談笑，但我覺得有多少人生真理在裏面。我自己有一個觀念，不論事情好或壞，各人觀念不同，我自己本身往往做多少傻事，將別人事負到自己身上來。認為衹要違反人性的即是不對的。所以我最喜歡管閑事，當然管閑事的結果不得好處，但最後還是要管。最後還有一個心願，記得前年夏醫官談到說應該拜師。我也覺得應該，但總無機會。在大陸拜師是很隆重的，香煙、蠟燭，我認為如此莊重是對的。我如果尊重一個人，必自衷心發出，今天有此機會，認為這個地方很莊重，因為老師對我很厚愛，在這個好機會裏我要拜師，我平常對人不亂稱呼，平常皆稱老師為先生，今天要拜了。
　　師雲：“先生”和“老師”還不是一樣，早就等於拜了。不必了，不必了，拜與不拜一樣，有什麽用。
　　瀋教官：不行的，不行的。
　　（接着瀋嚮老師行拜師禮。）
　　－－－居艾師兄錄入



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