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散文集 》 全後漢文 》
捲四十三
嚴可均 Yan Kejun
◎ 傅毅
毅,字武仲,扶風茂陵人。建初中,為蘭臺令史,拜郎中,與班固、賈逵共典校秘書。車騎將軍馬防請為軍司馬。及馬氏敗,坐免。永元初,車騎將軍竇憲請為記室。憲遷大將軍,以為司馬。有《集》五捲。
◇ 洛都賦
惟漢元之運會,世祖受命而弭亂。體神武之聖姿,握天人之契贊。揮電旗於四野,拂宇宙之殘難。受皇號於高邑,修茲都之城館。尋歷代之規兆,仍險塞之自然。被昆侖之洪流,據伊洛之雙川。挾成臯之岩阻,扶二崤之崇山。砥柱回波綴於後,三塗太室結於前。鎮以嵩高喬嶽,峻極於天。分畫經緯,開正塗軌,序立廟祧,面朝後市。嘆息起氛霧,奮袂生風雨。覽正殿之體製,承日月之皓精。騁流星於突陋,追歸雁於軒令。帶螭竜之疏鏤,垂菡萏之敷榮。顧濯竜之臺觀,望永安之園藪。氵亭清沼以泛舟,浮翠虯與玄武。桑宮繭館,區製有規。後帥九嬪,躬敕工女。近則明堂、辟雍、靈臺之列,宗祀揚化,雲物是察。其後則有長岡芒阜,屬以首山,通𠔌及岢,石瀨寒泉。於是乘興鳴和,按節發韌,列翠蓋,方竜。被五路之時副,攬三辰之旗ヵ。傅說作僕,羲和奉時。千乘雷駭,萬騎星鋪。絡繹相屬,揮沫揚鑣。群仙列於中庭,發魚竜之巨偉,羨門拊鼓,操麾。講武農隙,校獵因田。弋高冥之獨鵠,連軒翥之雙(二語從《文選·陸機〈齊謳行〉》註補。)搜幽林以集禽,激通川以禦獸。跨乘黃,射遊麋。弦不虛控,目不徒希。解腋分心,應箭殪夷。然後弭節容與,淥水之濱,垂芳餌於清流,出漩瀨之潛鱗。(《藝文類聚》六十一,又《初學記》二十四引三條)
◇ 反都賦
因竜門以化,開伊闕以達聰。(《水經·伊水註》)
◇ 舞賦(並序)
楚襄王既遊雲夢,使宋玉賦高唐之事。將置酒宴飲,謂宋玉曰:「寡人欲觴群,何以娛之?」玉曰:「臣聞歌以詠言,舞以盡意,是以論其詩不如聽其聲,聽其聲不如察其形。《激楚》《結風》《陽阿》之舞,材人之窮觀,天下之至妙。噫,可以進乎!」王曰:「如其《鄭》何?」玉曰:「小大殊用,《鄭》《雅》異宜。弛張之度,聖哲所施。是以《樂》記幹戚之容,《雅》美蹲蹲之舞,《禮》設三爵之製,《頌》有醉歸之歌。夫《鹹池》《六英》,所以陳清廟、協神人也。鄭、衛之樂,所以娛密坐、接歡欣也。餘日怡蕩,非以風民也,其何害哉?」王曰:「試為寡人賦之。」玉曰:「唯唯。」
夫何皎皎之閑夜兮,明月爛以施光。朱火曄其延起兮,耀華屋而喜洞房。黼帳祛而結組兮,鋪首炳以煌。陳茵席而設坐兮,溢金而列玉觴。騰觚爵之斟酌兮,漫既醉其樂康。嚴顔和而怡懌兮,幽情形而外揚。文人不能懷其藻兮,武毅不能隱其剛。簡隋跳肖,般紛兮。淵塞瀋蕩,改恆常兮。於是鄭女出進,二八徐侍。姣服極麗,句服極麗,句俞緻態。貌妙以妖蠱兮,紅顔曄其揚華。眉連娟以增繞兮,目流弟而橫波。珠翠的礫照耀兮,華飛{髟肖}而雜纖羅。顧形影,自整裝,順微風,揮若芳。動朱唇,紆清陽,亢音高歌,為樂之方。歌曰:攄予意以弘觀兮,繹精靈之所束。弛緊急之弦張兮,慢末事之麯。舒恢炱之廣度兮,闊細體之荷縟。嘉《關雎》之不淫兮,哀《蟋蟀》之局促。啓泰貞之否隔兮,超遺物而度俗。揚激徵,騁清角,贊舞操,奏均麯。形態和,神意協,從容得,志不劫。於是躡節鼓陳,舒意自廣。遊心無垠,遠思長想。其始興也,神意協,從容得,志不劫。於是躡節鼓陳,舒意自廣。遊心無垠,遠思長想。其始興也,若俯若仰,若來若往,雍容惆悵,不可為象。其少進也,若翺若行,若竦若傾,兀動赴度,指顧應聲。羅衣從風,長袖交橫。駱驛飛散,颯扌葛合併。扁票燕居,拉扌沓鵠驚。綽約閑靡,機迅體輕。姿絶倫之妙態,懷愨素之清。修儀操以顯志兮,獨馳思乎杳冥。在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。明詩表指,喟息激昂,氣若浮雲,志若秋霜。觀者增嘆,諸工莫當。於是合場遞進,按次而俟。埒材角妙,誇容乃理。軼態橫出,瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸,吐哇咬則發皓齒。摘齊行列,經營切亻疑。彷佛神動,回翔竦峙。擊不致莢,蹈不頓趾。翼爾悠往,暗復輟已。及至回身還入,迫於急節。浮騰纍跪,跗蹋摩跌。紆形赴遠,ㄘ似摧折。纖蛾飛,紛若絶。超逾鳥集,縱弛р歿。委蛇冉裊,雲轉飄裊。體如遊竜,神如素。黎收而拜,麯度究畢。遷延微笑,退復次列。觀者稱麗,莫不怡悅。於是歡洽宴夜,命遺諸客。擾襄就駕,僕夫正策。車騎並狎,あだ逼迫。良駿逸足,蹌捍陵越。竜驤橫舉,揚鑣飛沫。馬材不同,各相傾奪。或有逾埃赴轍,霆駭電滅,地遠群,暗跳獨絶。或有宛足鬱怒,般桓不發,後往先至,遂為逐末。或有矜容爰儀,洋洋習習,遲速承意,控禦緩急。車音若雷,騖驟相及,駱漠而歸,雲散城邑。天王燕胥,樂而不。娛神遺老,永年之術。優哉遊哉,聊以永日。(《文選》,《藝文類聚》四十三,《初學記》十五,《古文苑》以為宋玉作)
◇ 雅琴賦
歷嵩岑而將降,睹鴻梧於幽阻。高百仞而不枉,對修條以特處。蹈通涯而將圖,遊茲梧之所宜。蓋雅琴之麗樸,乃升伐其孫枝。命離婁使布繩,施公輸之剞劂。遂雕琢而成器,揆神農之初製。盡聲變之奧妙,抒心志之鬱滯。(《藝文類聚》四十四,《初學記》十六。案:喬世寧、汪士賢等以此賦入《蔡邕集》,誤也)
絶激哇之淫。(《文選·東京賦》註)
時促均而增徽,接角徵而控商。(《文選·琴賦》註)
明仁義以厲己,故永禦而密親。(《文選·琴賦》註)
◇ 扇賦
背和曖於青春,踐朱夏之赫戲。搖輕Ψ以致涼,爰自尊以暨卑。織竹廓素,或規或矩。(《書鈔》一百三十四)
◇ 與荊文薑書
雖死之日,猶生之年。(《文選·曹植求自試表》註)
◇ 七激
徒華公子,托病幽處,遊心於玄妙,清思乎黃老。於是玄通子聞而往屬曰:「僕聞君子當世而光跡,因時以舒志,必將銘勒功勳,懸著隆高。今公子削跡藏體,當年陸瀋,變度易趣,違拂雅心。挾六經之指,守偏塞之術,意亦有所蔽與?何圖身之謬也?僕將為公子論天下之至妙,列耳目之通好,原情心之性理,綜道德之彌奧,豈欲聞之乎?」公子曰:「僕雖不敏,固願聞之。」
玄通子曰:「洪梧幽生,生於遐荒。陽春後榮,涉秋先雕。晨飆飛礫,孫禽相求。積雪氵我々,中夏不流。於是乃使夫遊官失勢,窮擯之士,泳溺水,越炎火,窮林薄,歷隱深,三秋乃獲,斷之高岑,梓匠摹度,擬以斧斤。然後背洞壑,臨絶溪,聽迅波,望層崖。太師奏操,榮期清歌。歌曰:陟景山兮采芳苓,哀不慘傷,樂不流聲。彈羽躍水,叩角奮榮。瀋微玄穆,感物悟靈。此亦天下之妙音也,子能強起而聽之乎?」
玄通子曰:「單極滋味,嘉旨之膳。芻豢常珍,庶羞異饌。鳧鴻之羹,粉梁之飯(《書鈔》一百四十四引兩條)。涔養之魚,會其鯉魴。分毫之割,纖如發芒。散如絶𠔌,積如委紅。芳甘百品,並仰纍重。異珍殊味,厥和不同(《書鈔》一百四十二)。既食日晏,乃進夫雍州之梨,出於麗陰,下生芷隰,上托桂林。甘露潤其葉,醴泉漸其根。脆不抗齒,在口流液。握之摧沮,批之離坼。可以解煩,ぉ悅心意,子能起而食之乎?」
玄通子曰:「驥之乘,竜驤超攄,騰虛鳥踴,莫能執禦。於是乃使王良理轡,操以術教,踐路促節,機登飆驅。前不可先,後不可追。逾埃絶影,倏忽若飛。日不轉曜,窮遠旋歸。此蓋天下之駿馬,子能強起而乘之乎?」
玄通子曰:「三時既逝,季鼕暮歲,玄冥終統,庶卉零悴。王在靈囿,講戎簡旅。於是駟驥,乘輕軒,麾旄旗,鳴八鸞。陳衆車於廣隰,散列騎乎平原。屬罘網以彌野,連羅以營山。部麯周匝,風動雲旋。合圍促陣,禽獸駭殫。僕不暇起,窮不及旋。擊不待刃,骨解肉離,摧牙碎首,分其文皮,流血丹野,羽毛翳日。於是下蘭臯,臨流泉,觀通𠔌,望景山,酌旨酒,割芳鮮。此天下之至娛也,子能強起而觀之乎?」
玄通子曰:「當館侈飾,洞房華屋,楹桷雕藻,文以朱緑。曾臺百仞,臨望博見,俯視雲霧,騁目窮觀。園藪平夷,沼池漫衍。禽獸群交,芳草華蔓。於是賓友所歡,近覽從容,詹公瀋餌,蒲且飛紅。綸不虛出,矢不徒降,投鈎必獲,控弦加雙。俯盡深潛,仰殫輕翼。日移怠倦,然後宴息。列觴酌醴,妖靡侍側。被華文,曳綾,弭隨珠,佩琚玉。紅顔呈素,峨眉不畫,唇不旋朱,發不加澤。升竜舟,浮華池。紆帷翳而永望,鏡形影於玄流。偏滔滔以南北,似漢女之神遊。笑比目之雙躍,樂偏禽之匹嬉。此亦天下之歡也,子能強起而與之遊乎?」
玄通子曰:「漢之盛世,存乎永平,太和協,萬機穆清。於是群俊學士,雲集辟雍。含詠聖術,文質發蒙。達羲、農之妙旨,照虞、夏之典墳。遵孔氏之憲則,投顔、閔之高跡。推義窮類,靡不博觀。光潤嘉美,世宗其言。」公子瞿然而興曰:「至乎,主得聖道,天基允臧。明哲用思,君子所常。自知瀋溺,久蔽不悟,請誦斯語,仰子法度。」(《藝文類聚》五十七)
迎歸雲,溯遊風。(《文選·思玄賦》註,潘嶽《懷舊賦》註,潘正叔《迎大駕詩》註)
無物可樂,顧望懷愁。(《文選·洛神賦》註)
暗君逐臣,頑父放子。(《文選·陸機君子行》註)
排挫禮學,譏譴世偽。(《文選·鷦鷯賦》註)
◇ 顯宗頌(並上表)
體天統物,濟寧兆民。(《文選·曹植責躬詩》註引傅毅《上明帝頌表》)
蕩蕩川瀆,既瀾且清。(《文選·張華勵志詩》註引傅毅《顯宗頌》)
(案《後漢·傅毅傳》:「毅追美孝明皇帝功德最盛,而廟頌未立,乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之。」)
◇ 竇將軍北徵頌
逮漢祖之竜興,荷天符而用師。曜神武於幽、冀,遇白登之重圍。何獯鬻之桀虐,自弛放而不羈?哀昏戾之習性,阻廣漢之荒垂。命竇侯之徵討,躡衛、霍之遺風。奉聖皇之明策,奮無前之嚴鋒。采伊吾之城壁,蹈天山而遙降。曝名烈於禹跡,奉旗鼓而來旋。聖上嘉而褒寵,典禁旅之戎兵。內雍容以詬謨,外折衝於無形。惟倜儻以弘遠,委精慮於朝廷。(《藝文類聚》五十九)
◇ 西徵頌
慍昆夷之匪協,鹹矯口於戎事。幹戈動而後戢,天將祚而隆化。(《御覽》三百五十一)
◇ 扇銘
翩翩素圓,清風載揚。君子玉體,賴以寧康。鼕則竜潛,夏則鳳舉。知進能退,隨時出處。(《北堂書鈔》一百三十四)
◇ 明帝誄
惟此永平,其德不回,恢郭鴻績,遐方是懷。明明肅肅,四國順威,赫赫盛漢,功德巍巍。躬履聖德,以臨萬國,仁風弘惠,雲布雨集。武伏蚩尤,文騰孔、墨,下製九州,上係皇極。豐美中世,垂華億載,冠堯佩舜,踐履五代。三雍既洽,帝道繼備,七經宣,孔業淑著。明德慎罰,尊上師傅,薄刑厚賞,惠慈仁恕。明並日月,無有偏照,譬如北辰,與天同曜。發號施令,萬國震懼,庠序設陳,禮樂宣佈。璇璣所建,靡不奄有,貢篚納賦,如歸父母。正朔永昌,冠帶儋耳,四方共貫,八極同軌。(《藝文類聚》十二)
◇ 北海王誄
永平六年,北海靜王薨。於是境內市不交易,塗無徵旅,農不修畝,室無女工。感傷慘怛,若喪厥親,俯哭後士,仰訴皇。於是群英列俊,靜思勒銘,惟王勳德,是昭是明。存隆其實,光曜其聲,終始之際,千斯為榮。乃祚誄曰:
覽視昔初,若論往代。有國有傢,篇籍攸載。貴鮮不驕,滿罔不溢。莫能履道,聲色已卒。惟王建國,作此蕃弼。撫綏方域,承翼京室。對揚休嘉,光昭其則。溫恭朝夕,敦循伊德。(《藝文類聚》四十五作「傅竜」,誤。《古文苑》作「傅毅」)
◎ 劉廣世
廣世,爵裏未詳。(案:傅玄《七謨序》,劉廣世在傅毅後,崔る前,知是章和時人。)
◇ 七興
子康子有疾,王先生往焉,曰:「駿駔之馬,忄畜不徵路。其荷衡也,曜似驚禽;其即行也,若遊鷹。飆駭風逝,電發波騰,影不及形,塵不暇興。」(《藝文類聚》五十七,《文選·七命》註)
◇ 季南碑
棲景曜於衡門。(《文選·謝希逸宣貴妃誄》註)
◎ 張霸
霸,字伯饒,蜀郡成都人。師事樊倏,舉孝廉,為光祿主事,稍遷。永元中,拜會稽太守,以病自免。後徵,四遷為侍中。卒年七十,翟與門人議謚曰憲文。一曰謚文父。
◇ 遺敕諸子
昔延州使齊,子死嬴、博,因坎路側,遂以葬焉。今蜀道阻遠,不宜歸塋,可止此葬,足藏齒發而已。務遵速朽,副我本心。人生一世,但當畏敬於人,若不善加己,直為受之。(《後漢·張霸傳》)
◎ 殷彤
彤,元和初,為待詔,候鐘律。
◇ 上言類崇子宣
官無曉六十律以準調音者。故待詔嚴崇,具以準法教子男宣。宣通習,願召宣補學官,主調樂器。(《續漢·律歷志上》。又《宋書·歷志一》,「崇」作「嵩」。)
◎ 孟雲
雲,元和初,為武威太守。
◇ 上言與北虜互市
北單於復願與吏人合市。(《後漢·南匈奴傳》)
◇ 上言宜還北虜生口
北虜以前既和親,而南部復往鈔掠。北單於謂漢欺之,謀欲犯塞,謂宜還南所掠生口,以尉安其意。(《後漢·南匈奴傳》。又見《袁安傳》,有刪節。)
◎ 賈宗
宗,元和中,為長水校尉。
◇ 因災旱上言
斷獄不盡三鼕,故陰氣微弱,陽氣發泄,招致災旱,事在於此。(《後漢·陳寵傳》,又《通典》一百六十六)
◎ 張林
林,元和中,為真定令,以竇憲薦擢拜尚書。
◇ 上言宜均輸
𠔌所以貴,由錢賤故也。可盡封錢,一取布帛為租,以通天下之用。又????,食之急者,雖貴,人不得不須,官可自鬻。又宜因交、益州上計吏往來市珍貨,收采其利,武帝時所謂均輸者也。(《後漢·朱暉傳》)
◎ 何敞
敞,字文高,扶風平陵人。元和中,闢太尉宋由府。永元初,以高等第拜侍御史,遷尚書,出為濟南王太傅,遷汝南太守,免。復徵,三遷至五官中郎將,元興初免。
◇ 族斬龔壽辰
壽常律殺人,不至族。然壽為惡,隱密經年,王法自所不免。令鬼神訴者,千載無一,請皆斬之,以明鬼靈,以助陰教。(《搜神記》:「敞為交刺史,行部,宿蒼梧鵠奔亭。有女鬼自稱蘇娥,前年以財色為亭長龔壽所枉殺,及其婢俱埋壽樓下。敞捕壽考實,並父母兄弟係獄,上表。」)
◇ 上封事言諸竇
夫忠臣憂世,犯主嚴顔,譏刺貴臣,至以殺身滅傢而猶為之者,何邪?君臣義重,有不得已也。臣伏見往事,國之危亂,傢之將兇,皆有所由,較然易知。昔鄭武公之幸叔段,衛莊公之寵州籲,愛而不教,終至兇戾。由是觀之,愛子若此,猶饑而食之以毒,適所以害之也。伏見大將軍竇憲,始遭大憂,公卿比奏,欲令典幹國事。憲深執謙退,固辭盛位,懇懇勤勤,言之深至,天下聞之,莫不悅喜。今逾年無幾,大禮未終,卒然中改,兄弟專朝。憲秉三軍之重,篤、景總宮衛之權,而虐用百姓,奢侈僭逼,誅戮無罪,肆心自快。今者論議洶洶,鹹謂叔段、州籲復生於漢。臣觀公卿懷持兩端,不肯極言者,以為憲等若有匪懈之志,則己受吉甫α申伯之功,如憲等陷於罪辜,則自取陳平、周勃順呂後之權,終不以憲等吉兇為憂也。臣敞區區,誠欲計策兩安,絶其綿綿,塞其涓涓,上不欲令皇太後損文母之號,陛下有誓泉之譏,下使憲等得長保其福。然臧獲之謀,上安主父,下存主母,猶不免於嚴怒。臣伏惟纍祖蒙恩,至臣八世,復以愚陋,旬年之間,歷顯位,備機近,每念厚德,忽然忘生。雖知言必夷滅,而冒死自盡者,誠不忍目見其禍,而懷默苟全。駙馬都尉瑰,雖在弱冠,有不隱之中,比請退身,願抑傢權。可與參謀,聽順其意,誠宗廟至計,竇氏之福。(袁宏《紀》作「誠不忍目見禍至,故敢書寫肝膽,舒度愚情。駙馬都尉瑰,忠孝愛主,最自修整。聞瑰比自申陳,願損抑傢權,退身避賢,宜順其意,斯誠宗廟之至計,竇氏之大福也」。《後漢·何敞傳》,又見袁宏《後漢紀》十三,有刪節。)
◇ 上疏諫為竇篤竇景起邸第
臣聞匈奴之為桀逆久矣,平城之圍,書之恥,此二辱者,臣子所為捐軀而必死,高祖、呂後忍辱還忿,捨而不誅。伏惟皇太後秉文母之操,陛下履晏晏之姿,匈奴無逆節之罪,漢朝無可慚之恥,而盛春東作,興動大役,元元怨恨,鹹懷不悅。而猥復為衛尉篤、奉車都尉景繕修館第,彌街絶裏。臣雖鬥筲之人,誠竊懷怪,以為篤、景親近貴臣,當為百僚表儀。今衆軍在道,朝廷焦唇,百姓愁苦,縣官無用,而遽起大第,崇飾玩好,非所以垂令德,示無窮也。宜且罷工匠,專憂北邊,恤人之睏。(《後漢·何敞傳》)
◇ 理郅壽疏
臣聞聖王闢四門,開四聰,延直言之路,下不諱之詔,立敢諫之旗,聽歌謠於路,爭臣七人,以自鑒別,考知政理,違失人心,輒改更之,故天人並應,傳福無窮。臣伏見尚書僕射郅壽坐於臺上,與諸尚書論擊匈奴,言議過差,及上書請買公田,遂係獄考劾大不敬。臣愚以為壽機密近臣,匡救為職。若懷默不言,其罪當誅。今壽違衆正議,以安宗廟,豈其私邪?又臺閣平事,分爭可否,雖唐、虞之隆,三代之盛,猶謂諤諤以昌,不以誹謗為罪。請買公田,人情細過,可裁隱忍。壽若被誅,臣恐天下以為國傢橫罪忠直,賊傷和氣,忤逆陰陽。臣所以敢犯嚴威,不避夷滅,觸死瞽言,非為壽也,忠臣盡節,以死為歸。臣雖不知壽,度其甘心安之。誠不欲聖朝行誹謗之誅,以傷塞晏之化,杜塞忠直,垂譏無窮。臣敞謬豫機密,言所不宜,罪名明白,當填牢獄,先壽僵僕,萬死有餘。(《後漢·郅惲附傳》,又略見袁宏《後漢紀》十二)
◇ 上疏諫濟南王康
蓋聞諸侯之義,以製節謹度為忠,然後能保其社稷,和其民人。昔管仲相齊,九合之功,而孔子譏其器小,以奢侈逼上,不知禮也。今大王以骨肉之親,享蕃國之尊,當率先天下,以為化首,施張政令,明其典法,出入進止,宜有期度,輿馬臺隸,應為科品。今國傢制度,王侯車馬服章,事有其科,不可越也。而今奴婢廄馬皆有千餘,增無用之口,以自蠶食。宮婢閉隔,失其天性,感亂和氣。又多起內第,觸以巨萬,而功猶未半。夫文繁者質荒,木勝者人亡,經傳所載,皆非所以奉禮承上,傳福無窮者也。且君國者,以道德仁義為營,豈飾宮室充實廄馬為尊哉!楚作章華以兇,吳興姑蘇而滅,景公千駟,民無稱焉,其效也。如大王數遊諸第,出入無節,或涉晨夜,又非所以遠防未然,臨深履薄,垂示後嗣之法也。願大王修恭儉,遵古製,以法自治,以禮率下,省奴婢之口,減乘馬之數,斥私田之富,節遊觀之宴,以禮起居,則敞乃敢安心自保。藥酒苦於口而利於病,至言逆於耳而便於行,惟大王深察愚言。(袁宏《後漢紀》十四,又見《後漢·濟南王康傳》)
◇ 奏記宋由
敞聞事君之義,進思盡忠,退思補過。歷觀世主時臣,無不各欲為化,垂之無窮,然而平和之政,萬無一者,蓋以聖主賢臣不能相遭故也。今國傢秉聰明之弘道,明公履晏晏之純德,君臣相合,天下翕然,治平之化,有望於今。孔子曰:「如有用我者,三年有成。」今明公視事,出入再期,宜當剋己,以酬四海之心。《禮》,一𠔌不升,則損服徹膳。天下不足,若己使然。而比年水旱,人不收穫,涼州緣邊,傢被兇害,男子疲於戰陣,妻女勞於轉運,老幼孤寡,嘆息相依,又中州內郡,公私屈竭,此實損膳節用之時。國恩覆載,尚賚過度,但聞臘賜,自郎官以上,公卿王侯以下,至於空竭帑藏,損耗國資。尋公傢之用,皆百姓之力。明君賜賚,宜有品製,忠臣受賞,亦應有度,是以夏禹玄圭,周公束帛。今明公位尊任重,責深負大,上當匡正綱紀,下當濟安元元,豈但空空無違而已哉!宜先正己,以率群下,還所得賜,因陳得失,奏王侯就國,除苑囿之禁,節省浮費,賑恤窮孤,則恩澤下,黎庶悅豫,上天聰明,必有立應。使百姓歌誦,史官紀德,豈但子文逃祿、公儀退食之比哉!(《後漢·何敞傳》)
◇ 又說宋由
劉宗室肺腑,茅土藩臣,來吊大憂,上書須報,親在武衛,致此殘酷。奉憲之吏,莫適討捕,蹤跡不顯,主名不立。敞備數股肱,職典賊曹,故欲親至發所,以糾其變,而二府以為故事三公不與賊盜。昔陳平生於徵戰之世,猶知宰相之分,雲「外鎮四夷,內撫諸侯,使卿大夫各得其宜」。今二府執事不深惟大義,惑於所聞,公縱姦慝,莫以為咎。惟明公運獨見之明,昭然勿疑,敞不勝所見,請獨奏案。(《後漢·何敞傳》)
◎ 任尚
尚,章和末,為鄧訓護羌府長史。永元中,大將軍竇憲出屯涼州,請為司馬,遷戊己校尉,代班超為西域都護,坐罪免。起為烏桓校尉。永初初,為徵西校尉,封樂亭侯。元初初,為中郎將,坐斷盜軍糧徵詣廷尉,棄市。
◇ 與班超書
君侯在外國三十餘年,而小人猥承君後,任重慮淺,宜有以誨之。(袁宏《後漢紀》十四,「永元十三年,以校尉任尚代超。尚與超書。」)
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【选集】全上古三代秦漢三國六朝文 |
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