地记 》 我是湖南人   》 第43节：失败加失败等于胜利(5)      王纪卿 Wang Jiqing

　　曾国藩一生谦虚诚实，教子有方。他的儿子曾纪泽诗文书画俱佳，又自修英文，成为清末著名外交家，与左宗棠两相配合，从俄国人手里收复了伊犁。曾纪鸿研究古算学成就不俗，但他不幸早逝。他的孙辈中出了个诗人曾广钧。曾孙辈又出了曾昭伦、曾约农这样的学者和教育家。
　　曾国藩出身低微，但他通过努力，有了渊博的学识与宏阔的见识，成为文武全才。朝廷信赖他，满朝文武钦敬他。他死后被谥为“文正”，又被誉为“中兴第一名臣”。
　　曾国藩在军旅中以编练湘军起家，书生治国，帮助清廷镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。他率领湘军南征北战，屡败屡战，积累了丰富的军事思想。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。他主张军政分理，各负其责。他购买洋枪、洋炮和洋船，推进中国军队武器的近代化。在治军方面，他首先严明军纪，着意培养“合气”，也就是要求将士同心。他认为，“将军有死之心，士卒无生之气”。他选择将领有四点要求：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆识，四曰营务整齐。”曾国藩的战略战术，对他之后的中国军人，其中特别是湖南军人有很大的影响，如“用兵动如脱兔，静如处女”，主客奇正之术，“扎硬寨，打死仗”，水师不可顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动，“先拔根本，后剪枝叶”，等等。
　　毛泽东在少年时代仰慕曾国藩、王船山和黄兴等湘籍俊杰，他的口头禅“知其不可为而为之”，典出曾国藩的文章。曾国藩爱读历史，行军打仗不离《二十四史》。毛泽东一生也有相同的爱好。曾国藩盛赞《红楼梦》，说一部红楼说尽了世态炎凉。毛泽东一生都在圈阅《红楼梦》，建国后曾对八大军区司令员说《红楼梦》要读三遍，并当场背诵其中的某些章节，令举座皆惊。曾国藩为文论文看重一个“气”，每次大仗后便赋些诗词，毛泽东也有这个习惯。不同的是，曾国藩的诗佶聱难懂，喜欢用生僻字，八股遗风旺然；毛泽东的诗词通俗易懂，气势磅礴。毛泽东非常推崇曾国藩的《经史百家杂钞》，在青年时代给好友肖子升写信时说：“是书上自隆古，下迄清代，尽抢四部精要。”
　　曾国藩的好友胡林翼是湖南益阳人，毛泽东对胡林翼很有好感。胡林翼不爱钱财，做官“决不以官俸自益”。毛泽东革命几十年，身上从来不带钱，身无半文，心忧天下。无钱可以，缺了香烟和笔就不行。在长沙念书时，他和同学肖子升不带盘缠，游历湘西北，靠一支笔写对联换取旅费。井冈山突围，他让妻子贺子珍把文房四宝缝在衣袋里，并说：“要用文房四宝打天下。”胡林翼字“润芝”，毛泽东字“润之”，有时也用“润芝”，似乎并非巧合，而是毛泽东以胡林翼为榜样激励自己。毛泽东尤其在书信往来上喜欢署名“润之”，“毛润之”是他用得最多的自我称谓。
　　青年毛泽东对曾国藩有过很高的评价，甚至有过“愚于近人，独服曾文正”之语。这些评价，不但可见于他写给友人和同学的书信，在他的读书笔记和农讲所授课的讲义中也能读到。
　　中年的毛泽东经过五四运动的洗礼，没有停留在“独服曾文正”的阶段，而是与时俱进，接受了科学的马列主义，逐渐抛弃曾国藩的影响，成长为一个著名的马克思主义者，完成了从推崇曾国藩到同情太平天国的阶级立场的转变。
　　不过，毛泽东认为《曾文正公家书》，还是有一定的价值。在延安时期，他建议党的高级干部阅读。韶山的毛泽东同志纪念馆里，至今收藏着他读过的四卷《曾文正公家书》。每卷的扉页上都有毛泽东的“润芝珍藏”的正楷字样，可见毛泽东对此书的重视。这部家书是曾国藩在三十年中所写的一千多封致亲属的家信大汇集，内容广泛，大到经邦纬国、进德为宦、朝政军务、治学修身，小到家庭生计、人际琐事、养生之道，事无巨细，无不涉足。这部家书堪称中国历史上最有名的一部，被许多家庭当作镇宅之宝。各种刻本在社会上辗转流传，颇具影响，至今翻印不断。
　　曾国藩的家书最初是他自己刊印的。这样做似乎有违他做人的宗旨，他是不得已而为之。清廷镇压了太平天国之后，对握有重兵的曾国藩百般提防，他做了两件事情以表明心迹，第一是裁撤湘军，第二就是刊印家书。
　　曾国藩在用人方面的经验，毛泽东也有所继承。曾国藩推崇“君子讷于言而敏于行”，如果德才不能兼得，宁愿选择才能差一点、德行好一点的。毛泽东给两个女儿分别取名李敏、李讷，可见用心良苦。
　　当然，毛泽东看重曾国藩，还因为这位前辈是他地地道道的老乡。湘乡地属湘潭，紧挨韶山，毛泽东的母亲又是湘乡人。少年时代的毛泽东，知道家乡出了曾国藩这么一个了不起的人物，在接触面有限的条件下，他只能以家乡的名人作为参照。到了晚年他发动舆论抨击这位湘军创始人，是因为他自己成了一代伟人，有了卓越的见识。
　　毛泽东借鉴曾国藩的经验，欣赏他以史为鉴的历史观和勉为其难的精神，而对他为腐败清廷效力镇压太平天国运动，则是深恶痛绝。尤其是在晚年，他对曾国藩用无数湘军的生命维护一个没落王朝的做法，常常扼腕叹息，并集中全国的舆论加以批判。他对曾国藩评点道：“他是地主阶级最厉害的人物。”他认为，曾国藩这个人物还值得深入地研讨。
　　曾国藩五十一岁时，在咸丰皇帝大丧期间，秘密地娶了一位小妾，“违制失德”，因此有人斥责他是“伪君子”。他终生以“拙诚”“坚忍”行事，做出这件事来，也算是人性的流露。
　　曾国藩虽然在中国近代史上起过巨大的作用，也为后人留下了丰厚的文化遗产，但后人对他的功过毁誉，众说纷纭。他没有处在被人尊崇的位置上，因此他那位于湖南双峰的曾家大院，至今没有得到很好的维护。连湖南人自己对这位老乡，有的感觉也很麻木，有的人则怀着颇为复杂的心情。
　　自从唐浩明先生的长篇小说《曾国藩》问世，“曾国藩热”随之而起。这部作品兼有学者洞悉历史的眼光和文学作品的通俗魅力，使人读来爱不释卷。曾国藩本人的著作，也陆续刊印出来。近年以来，学术界对曾国藩的研究逐步深入，市面上出现了更多有关曾国藩的研究专著和传奇小说，使越来越多的人对他产生了兴趣。人们已经有了足够的依据来了解曾国藩的学识、见解和主张，更直接、更清晰、更深入地窥见他的内心世界。
　　不论人们对曾国藩评价如何，有一点却是可以肯定的：他身上表现出来的一些精神，代表了湖南人精神中的一个层面。这个结论，陈独秀在他那篇《欢迎湖南人的精神》中已经说得很明白了。湖南人读了曾国藩的故事，能够领悟到的实在太多，这里无须多费笔墨了。



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【资料来源】书海出版社
第1节：目录第2节：湖南少年歌第3节：欢迎湖南人的精神
第4节：湖南人的尊严(1)第5节：湖南人的尊严(2)第6节：湖南人的尊严(3)
第7节：为什么可以自命不凡？(1)第8节：为什么可以自命不凡？(2)第9节：什么是血性？(1)
第10节：什么是血性？(2)第11节：什么是血性？(3)第12节：风水育人才(1)
第13节：风水育人才(2)第14节：风水育人才(3)第15节：不重名利重功名(1)
第16节：不重名利重功名(2)第17节：不重名利重功名(3)第18节：吃辣椒成为精神的象征(1)
第19节：吃辣椒成为精神的象征(2)第20节：与国际接轨的先锋(1)第21节：与国际接轨的先锋(2)
第22节：霸蛮和灵泛(1)第23节：霸蛮和灵泛(2)第24节：霸蛮和灵泛(3)
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