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杂史 》 笑死神仙不償命:一本神經 》
神仙充任掃黃先鋒
茅十七 Mao Shiqi
在現代人眼裏,諸如《紅樓夢》、《西廂記》這種書哪裏算得上是黃書。然而自古以來,統治者關心老百姓的褲襠更甚於關心於他們的飯碗,用政治術語來說,就是封建禮教嚴酷壓抑人的自然需求。當然,那裏有壓迫,那裏就有反抗,所以中國古代的色情文學反而極端發達,正如茅盾《中國文學內的性欲描寫》一文中所說:不但在量的方面極多,即在“質”的方面,亦足推為世界各民族性欲文學的翹楚。
盤點古代A書現狀,大致可將其分為兩大類,一類如《肉蒲團》、《燈草和尚》之流,始終沒摘下頭上那頂小黃帽,代表着腐朽的落後的封建社會;一類卻已登堂入室、修成正果,帽子由黃轉紅,變身為“青年男女反抗封建禮教、追求愛情的故事”,如《紅樓夢》、《西廂記》等,“由於作者有進步的思想指導,有明確的反禮教的創作動機”,從而表現出了進步的光輝思想。當然還有一本《金瓶梅》,一直遊走紅黃兩道之間,這個是特例。
為了維護封建禮教,古代的衛道士們對A書一直不遺餘力地進行禁毀。用歷史唯物主義的觀點來看,這叫統治階級的壓迫,衹準州官放火,不許百姓點燈,統治階級可以三妻四妾,二奶小蜜,卻不準老百姓翻翻小說過幹癮。用時髦點的學術語言說,性是沒有任何一個權力能夠忽視的資源,權力能夠通過對性的控製來控製人,給人留下較小的自由空間,從而使權力膨脹起來,占領更多的空間;如果失去了對性的控製,就意味着權力的堤防出現缺口,所以歷史上封建王朝的“掃黃打非”往往都有着更深層次的目的。當然我也不怎麽懂福柯,翻了幾本都沒看完,假裝有學問而已。
為了更好地達成目標,歷代衛道士們都請神仙擔任掃黃的先鋒,一般都是天庭簽發文件,凡間和冥界的諸神執行嚴打。這也很好理解,天庭男女關係本來就比較混亂,容易被人抓小辮子,而且好鋼要用在刀刃上,天庭的高級領導有重要的事情要忙,具體到抓人罰款這種事情,就交給基層執法人員好了。
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