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随笔 》 說捨得 》
說孩子(1)
賈平凹 Gu Pingao
天才不是三百年纔出現一個兩個的，天才是每個人都存在的，關鍵是是否發現自己身上的天才。遺憾的是很多很多的人至死沒有發現和發展自己的天才，所以，偉大的人物總是少，衆生纔蕓蕓。
和女人在一起，最好不要提說她的孩子——一個家庭組合十年，愛情就老了，剩下的衹是日子，日子裏衹是孩子，把雞毛當令箭，不該激動的事激動，別人不誇自傢誇。——全不
顧你的厭煩和疲勞，沒句號地要說下去。人的心是一輩一輩往下疼的，如擺磚溜兒，一塊磚撞倒一塊磚，不停地撞下去。我曾經問過許多人，你知道你娘的名字嗎？回答是必然的。知道你奶的名字嗎？一半人點頭。知道你老奶奶的名字嗎？幾乎無人肯定。我就想，真可憐，人過四代，就不清楚根在何處，世上多少夫婦為續香火費了天大周折，實際上是毫無意義！全然地拒絶生育，當然是對人類的不負責任，但除過那些一定要生兒生女，一定要生兒不生女的人外，現代社會裏的夫婦要孩子純粹是一種精神的需要，有個樂趣，如飼貓飼狗，或許為了維係家庭。一個女人曾對我說，夫妻是衣服的兩片襟，沒有孩子就沒有紐扣啊！
有了孩子，誰都希望孩子小時候乖，長大了有出息。結婚生育，原本是極自然的事，瓜熟蒂落，草大結籽，現在把生兒育女看得不得瞭瞭，照儀器呀，吃保胎藥呀，聽音樂看畫報胎教呀，提前去醫院，羊水未破就呼天喊地，結果十個有九個難産，八個有七個産後無奶。十三年前我在鄉下，隔壁的女人有三個孩子，又有了第四個，是從田裏回來坐在竈前燒火，覺得要生了，孩子生在竈前麥草裏。待到嬰兒啼哭，四鄰的老太太趕去，孩子已收拾了在炕上，飯也煮熟，那女人說：“這有啥？生娃像大便一樣的嘛！”孩子生多了，生一個是養，生兩個三個也是養，不見得癡與呆，腦子裏進了水，反倒難産的，做了剖腹産的孩子，性情古怪暴戾，人是胎生的，人出世就要走“人門”，不走“人門”，上帝是不管後果的。
我長久地生活在北方，最憤慨的是有相當多人為一個小小的官位爾虞我詐，勾心鬥角，到位上了，又腐敗無能，敷衍下級，巴結上司，沒有起碼的謀政道德，後來去南方了幾趟，接觸了許多官員，他們在位一心想幹一番事業，結果也都幹得有聲有色。究其原因，他們說，不怕丟官的，丟了官我就去做生意，收入比現在還強哩！這是體製和社會環境所致。如今對兒女的教育何嘗有點不像北方幹部對待官職的態度呢？人口越來越多，傳統的就業觀念又十分嚴重，做父母的全盼望孩子出人頭地，就鬧出許多畸形的事體來。有人以教孩子背唐詩為榮耀，傢有客人，就呼出小兒，一首一首閉了眼睛往下背。但我從沒見過小時能背十首唐詩的“神童”長大了有作為的人。有人省吃儉用地買鋼琴呀買繪畫的顔料筆紙呀，用金錢加拳頭要培養個音樂傢和畫傢，結果衹能培養出一大批掙便宜錢的半通不通的“輔導”。社會是各色人等組成的，是什麽神就歸什麽位，父母生育兒女，生下來養活了，施之於正常的教育就完成了責任，而硬要是河不讓流，盛方缸裏讓成方，裝圓盆中讓成圓，沒有不徒勞的，如果人人都是撒切爾夫人，人人都是藝術傢，這個世界將是多麽可怕！接觸這樣的大人們多了，就會發現，愈是這般強烈地要培養兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒有自信了，就寄托兒女。這行為應該是自私和殘酷，是轉嫁災難。試想，你自己都是那樣，還苛刻地要求兒女，兒女會怎麽看你？兒女的生命是屬於兒女的，不必擔心沒有你的設計兒女就一事無成，相反，生命是不能承受之輕和之重的，教給了他做人的起碼道德和奮鬥的精神，有正規的學校傳授知識和技能，更有社會的大學校傳授人生的經驗，每一個生命自然而然地會發出自己燦爛的光芒的。
如果是做小說，作傢們懂得所謂的情節是人物性格的發展，而活人，性格就是命運。曾經流行過一種測驗法，即讓你隨口說出三個動物來，每個動物又以最少三個詞來比喻，第一個動物的比喻詞便是你的自我感覺，第二個動物的比喻詞是別人對你的看法，第三個動物的比喻詞是原本的你。我測過百餘人，發覺自我感覺不管如何變化，總超不出兩類，一是良好，如竜，是飛騰的竜，威嚴的竜，美麗的竜，一是喋喋抱怨，如牛，吃的是草擠出的是奶的牛，一生辛勤的牛，為人耕作的牛。可以說，人是很難認識自己的，這如眼睛看不見眼睛一樣。但認識自己，設計自己卻是人至關重要的事！天才不是三百年纔出現一個兩個的，天才是每個人都存在的，關鍵是是否發現自己身上的天才。遺憾的是很多很多的人至死沒有發現和發展自己的天才，所以，偉大的人物總是少，衆生纔蕓蕓。
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