一是缠足是女性身份高贵的象征。女性裹足之后干体力活就不方便。无需干体力活的妇女身份应该差不到哪儿去。明人沈德符《万历野获编》中说："明时浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。"①
丐户就是讨米要饭的"贱民"，她们连缠足的资格也没有。清代《鼓儿词》中说："小姐下楼格登登，丫头下楼扑通通。同是一般裙衩女，为何脚步两样声？"这种文化导向，显示的就是女性缠足的尊贵。
二是让女性缠足是为了限制她的行动。一个长着小脚、连站立行走都异常困难的老婆或二奶、N奶，在暴力方面很难对丈夫构成威胁，想要长途跋涉翻山越岭跟人私奔也不方便。再说，因为行走困难，大门不出二门不迈地呆在家里，也减少了与外界男性交往的机会。所以《女儿经》说得很白："为甚事，裹了足？不是好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来约束。"《琅环记》中更有如下一段对话：
本寿问于母曰："富贵家女子，必缠足何也？"其母曰："吾闻之圣人重女，而不使之轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之中，欲出则有帷车之载，是无事于足者也。圣人如此防闲，而后世犹有桑中之行，临邛之奔。"②
三是女性缠足，能大大增加女性的性感指数，激发男人的性欲。《赵飞燕外传》里说，汉成帝有阳痿病，"每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起"，在这里，美足全等于疗治阳痿的特效药。
李百川《绿野仙踪》里多处写到周琏与蕙娘偷情的情节，（郑振铎称其"温如玉嫖妓"、"周琏偷情"是古代描写妓院生活最杰出者。）其中有一句经典名句每于谈论美足如何勾起男人欲火时反复引用。说的是周琏细细赏玩蕙娘的小脚，见瘦小之中，却具有无限刚坚在内，不是那种肉多骨少可厌之物，不禁连连夸奖道："亏你不知怎么下功夫包裹，才能到这追人魂、要人命的地步！"清朝时苏州一带流行一首《缠金莲》的山歌，把男人对女人小脚的着迷和女人拥有"三寸金莲"的洋洋得意描写得入木三分。歌词大意是：
佳人房内缠金莲，才郎移步喜连连：娘子啊！你的金莲长的小，宛如冬天断笋尖；又好像五月端阳三角粽，又是香来又是甜；又好比六月这口香佛手，还带玲珑还带尖。佳人一听红了脸：贪花爱色能个贱，今夜与你两头睡，小金莲放在你嘴旁边；问你怎样香来怎样甜，还要请你尝尝断笋尖。因为把"三寸金莲"视为女人性感的象征，现实中小脚又是撩动男人情欲勃发最重要的部位，所以古代男女之间调情（尤其偷情）时，往往从小脚开始，这种情节在中国古典小说中随处可见，如著名的"四大名著"之一《水浒传》第23回描写西门庆与潘金莲偷情的情节：
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