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时政 》 1978歷史不再徘徊 》
第43節：第三章 大夢誰先覺(6)
凌志軍 Ling Zhijun
農村的破敗真是到了令人難以置信的程度。這位苗傢姑娘畢竟還有一條衣裙遮羞。在貴州省安順地區，有一個關嶺縣，許多姑娘甚至沒有褲子穿。那年鼕天，陰雨連綿，這些赤裸裸的姑娘，雙腿凍得通紅，傢傢都是漏雨透風的泥草房，人畜同居，所有的孩子都是赤身露體，縮在火堆旁瑟瑟顫抖。三年以後，這裏的境況大有改善，據報紙的報道，糧食生産創歷史最高水平，工農業總産值也增加了一倍，可是其貧睏的程度依然令人吃驚：在全縣最貧窮的二百一十五個生産隊中，這一年每人可以吃到一百三十八公斤糧食，掙到三十九元錢，有一件半衣服穿。在一個公社的九十一戶人傢裏，有九十一條被子，一傢一條，平均由五個半人合蓋；另一個公社的一千三百六十八人裏，恰好有一千三百六十八件上衣和相同數量的褲子，合一人一套；還有一個公社，每十傢裏面就有一傢沒有被子，每十人中有八人從未買過鞋子，衹穿着草鞋度過春夏秋鼕。（王小強、白南風：《富饒的貧睏》，第25頁，四川人民出版社1986年版。）
但是，另外一些人可能會對貴州的一切無動於衷。他們會說："是的，這些人很窮，不過，我們更窮！我們甚至連漏雨透風的泥草房子也沒有呢！"這些人是新疆的牧民。報刊上僅僅有一次把他們的情況透露出來：在較為富裕的北疆，八萬多戶牧民中有一萬六千戶的氈房破爛得幾乎支撐不起來了；南疆則又遜一籌，四萬一千戶牧民中，有一萬四千戶根本沒有氈房，終年露宿於山上坡下，到了鼕季最冷的時候，就挖一個土洞鑽在裏面挨過寒夜。
還有一些人也不會認為貴州的老百姓是最倒黴的一群，他們也會說："是的，他們很窮，不過，我們更窮！我們的糧食還要更加少呢！"這些人是山西省五臺縣的農民。當日他們貧窮的程度，報刊上始終未予公開。所以人們知之甚少。人們知道五臺，多是因為那地方自古以來為佛教著名的朝聖之地，在本世紀的四十年代，又是共産黨領導的八路軍總指揮部所在的地方。到了1978年的那個鼕季，生活在這個佛教聖地和八路軍總部的黎民百姓，吃的是一種黑乎乎的東西，其成分中大部是山上生長的各種野菜和草類，糧食衹占十中之二三。農傢把這些東西和在一起碾碎，再揉成一個個的團子曬幹，他們就是吃着這樣的東西度過整個鼕天。然而在那個地方，這並非最悲慘的生活。倘若旱情過甚，山上寸草不生，農民之維持生命的辦法之悲慘，常人難以想象。五臺山嚮東延伸，即為河北省境內，這裏有一個武安縣，其鄉民竟是依靠出賣自己的血來度日的。有個劉莊公社，六千零八十二個社員中，賣血者一千六百三十一人，其中包括九百二十五個男子和七百零六個女子。為了加入賣血者的行列，老人嚮醫院縮小自己的年齡，孩子則極力裝得像個大人。按照當日醫院的規定，一個人在一年中的抽血，不能超過四次，並且每次不能超過三百毫升。否則賣血者的生理將不能維持正常，其血漿品質亦不能保證合格。可是這些血換來的錢，仍然不能維持賣血者的傢用。所以相當多的人出賣血液的數量，至少一倍於此。武義忠的大兒子，從一傢醫院跑到另一傢醫院，在一日當中居然抽血三次，共得三百元，然後就到集市上去換回三百四十一公斤玉米。他搖搖晃晃走進傢門的時候，一傢六口都張大嘴等着這些糧食。破衣漏室本來已經不能使這些可憐的人獲得溫暖，現在又失去了身上的血液，其度日之艱辛可想而知。於是又有人說，女性賣血較男人更為適宜，因為女性之造血機能強於男性。這樣一來，賣血者中婦女日衆。她們肯定是過分相信自己的生理機能，結果悲劇接二連三：劉雙新的妻子懷孕的時候還在不斷地賣血，最後一次是在分娩前的兩個月。到了分娩的那一天，兒子墜下地來就死了，那個小小的身體裏面幾乎沒有血在流動，而她本人也再沒有活過來。另一個婦女，張堂第，生下女兒之後第二十天，出去賣血，歸途上暈死過去，一命嗚呼。她把她這一條命賣了一百二十八元。
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