杨业力战数日，转战到陈家谷，没有看到接应的人马，却被耶律斜轸大军追来，只得再率领部下力战。杨业身受几十处伤，左右殆尽，仍手刃敌军数十百人，此时筋疲力尽，战马又受了重伤，最后为辽军生擒。杨业的之子杨延玉，以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒不屈，绝食三日而死。
雍熙之败，败在宋太宗用人之道上，疑心牵制，令将帅不能作主。曹彬性格稳重，他的军队却是一路贪功冒进。潘美性格暴躁，明知杨业无辜，却受制于监军不能相救。两人这一战中的行事，都与平生性情大大相违，实是有受制于人之嫌。
宋太宗自己心中有数，咎在自己，所以他重重处分了曹彬、潘美军中的监军、副将，却只将曹彬、潘美两人略作降级，次年就恢复原职。但潘美受此打击，不久就病死了。
历史将在这里摇头或者微笑，谁能想得到宋太宗的两次北伐，却只是成就了萧绰的英名。这两次大战，宋再无北伐之力，而辽国却开始反守为攻，由弱转强。
宋失去了四次机会，此后再也没有翻身的可能。由此两国相峙，始终不能统一，也因此造成了后来金、元相相继入侵，汉家天下就此转变，历史走上了另一条道路。
而此时，在辽国国内，萧绰和韩德让一边大力推行汉化，削弱部族势力，稳固皇权。一边又抬出契丹原古的再生仪、柴册仪等，一再举行宗教仪式，让百姓认为萧太后的执政乃是神权天授。
当年契丹八部轮流为主时，每个部落长成为盟主前，都要举行祭天仪式，以柴堆积成三层的殿和坛，再在上面放百尺龙纹的毡子，然后在殿后设再生室。皇帝入再生室，行再生仪，八部前引后扈，皇帝再于柴殿上参拜太阳，诸王与大臣们在柴堆下参拜，然后皇帝对着太阳起誓接受皇位，诸部落长、宗亲王室和南北大臣对皇帝起誓效忠。这种仪式从契丹建立部落联盟制度起，自唐朝至此时已经将近二十世。那一日，萧绰穿着大红镶金的衮服，皇后冠上的金光照得人睁不开眼。她站在高高的柴殿上，举起双手，全身被绚丽夺目的阳光笼罩着。她的身上，也发出太阳一般的光芒，像是从太阳中走出来的神祗。那一刻参拜的群臣相信，太后是上天派下来执掌大辽的。所有的部落长和王室宗亲、文武大臣，对着太阳神，对着长生天，发下了效忠的誓言。
通过战争胜利、宗教仪式和政治改革，在韩德让的辅助策划之下，萧绰在辽国建立了不可动摇的地位，两人的感情也到了十分圆满的地步。
有人说两个人的相处，开始时的模式会维持终生。对萧绰来说，在她初识韩德让的时候，她还是一个十三四岁的小姑娘，而韩德让已经是一个成熟而阅历丰富的成年男子，而且文武双全，似乎无所不知。虽然此后两人分开，萧绰在不断进步，由皇后而执政而太后，但是显见韩德让也没有落后，从南京之战到后来的辅政策划，他足智多谋，为萧绰的执政立下了汗马功劳。
因此在萧绰和韩德让的相处中，她并不仅仅将他视为臣下和情人，而是将他视为自己的丈夫。她不但爱他、也敬重他，她和韩德让同进同出，同饮同寝，而且两人同坐议事，同受臣下参拜，甚至接见外国使臣，也是两人同坐，而皇帝耶律隆绪反而要坐在两人下首。
萧绰不但自己视韩德让如此，也要自己的儿子和臣下们一起尊重于他。圣宗耶律隆绪和诸亲王要前去向韩德让请安，甚至要在离他府门一段距离时就得下辇步行。皇帝对韩德让一直执对父亲的礼节，韩德让生病要亲自侍候等。
纵观整个辽朝始终，韩德让的官职晋升到前无古人、后无来者的程度，从开始的南院枢密使，开府仪同三司，兼政事令，然后加司空，封楚王，为北府宰相，仍领枢密使，监修国史，赐兴化功臣，加守太保，兼政事令，兼北院枢密使，拜大丞相，进为齐王，总二枢府事。在辽国，因为民族性质分为南北二府，北院枢密使由契丹人出任，南院枢密使由汉人出任。韩德让身兼南北，则是辽国百年来唯一的一个。
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