中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 陳雲棲      蒲鬆齡 Pu Songling

　　真毓生，楚夷陵人[１]，孝廉之子。能文，美豐姿，弱冠知名[２].兒時，相者曰：“後當娶女道士為妻。”父母共以為笑。而為之論婚，低昂苦不能就。生母臧夫人，祖居黃岡[３]，生以故詣外祖母。聞時人語曰：“黃州‘四雲’[４]，少者無倫。”蓋郡有呂祖庵[５]，庵中女道士皆美，故云。庵去藏氏村僅十餘裏，生因竊往。扣其關，果有女道士三四人，謙喜承迎，儀度皆雅潔[６].中一最少者，曠世真無其儔[７]，心好而目註之。女以手支頤[８]，但他顧。諸道士覓盞烹茶。生乘間問姓字，答雲：“雲棲，姓陳。”生戲曰：“奇矣！小生適姓潘[９].”陳赬顔發頰，低頭不語，起而去。少間，瀹茗，進佳果。各道姓字：一，白雲深，年三十許；一，盛雲眠，二十已來；一，梁雲棟[１０]，約二十有四五，卻為弟[１１].而云棲不至。生殊悵惘，因問之。
　　白曰：“此婢懼生人。”生乃起別，白力輓之，不留而出。白曰：“而欲見雲棲，明日可復來。”生歸，思戀綦切。次日，又詣之。諸道士俱在，獨少雲棲，未便遽問。諸道士治具留餐，生力辭，不聽。白拆餅授箸，勸進良殷。
　　既問：“雲棲何在？”答雲：“自至。”久之，日勢已晚，生欲歸。白捉腕留之，曰：“姑止此，我捉婢子來奉見。”生乃止。俄，挑燈具酒，雲眠亦去。酒數行，生辭已醉。白曰：“飲三觥，則雲棲出矣。”生果飲如數。梁亦以此挾勸之，生又盡之，覆盞告辭[１２].白顧梁曰：“吾等面薄，不能勸飲。汝往曳陳婢來，便道潘郎待妙常已久。”梁去，少時而返，具言：“雲棲不至。”生欲去，而夜已深，乃佯醉仰臥。兩人代裸之，迭就淫焉。終夜不堪其擾。天既明，不睡而別。數日不敢復住，而心念雲棲不忘也，但不時於近側探偵之。一日，既暮，白出門，與少年去。生喜，不甚畏梁，急往款關。雲眠出應門，問之，則梁亦他適。因問雲棲。盛導去，又入一院，呼曰：“雲棲！客至矣。”但見室門閛然而合。盛笑日：“閉扉矣。”生立窗外，似將有言，盛乃去。雲棲隔窗曰：“人皆以妾為餌，釣君也。頻來，身命殆矣。妾不能終守清規，亦不敢遂乖廉恥[１３]，欲得如潘郎者事之耳。”生乃以白頭相約[１４].雲棲日：“妾師撫養，即亦非易。果相見愛，當以二十全贖妾身。妾候君三年。如望為桑中之約[１５]，所不能也。”生諾之。方欲自陳，而盛復至，從與俱出，遂別歸。衝心怊悵，思欲委麯受緣[１６]，再一親其嬌範[１７]，適有傢人報父病，遂星夜而還。
　　無何，孝廉卒。夫人庭訓最嚴，心事不敢使知，但刻減金資[１８]，日積之。有議婚者，輒以服闋為辭。母不聽。生婉告曰：“曩在黃岡，外祖母欲以婚陳氏，誠心所願。今遭大故，音耗遂梗，久不如黃省問；旦夕一往，如不果諧，從母所命。”夫人許之。乃攜所積而去。至黃，詣庵中，則院字荒涼，大異疇昔。漸入之，惟一老尼炊竈下，因就問。尼曰：“前年老道士死，‘四雲’星散矣。”問：“何之？”曰：“雲深、雲棟，從惡少去；嚮聞雲棲寓居郡北；雲眠消息不知也。”生聞之，悲嘆。命駕即詣郡北，遇觀輒詢[１９]，並少蹤緒[２０].悵恨而歸，偽告母曰：“舅言：陳翁如嶽州[２１]，待其歸，當遣伻來。”逾半年，夫人歸寧，以事問母，母殊茫然。夫人怒子誑；媼疑甥與舅諜，而未以聞也[２２].幸舅遠出，莫從稽其妄[２３].夫人以香願登蓮峰[２４]，齋宿山下。既臥，逆旅主人扣扉，送一女道士寄宿同捨，自言：“陳雲棲。”聞夫人傢夷陵，移坐就榻，告愬坷坎，詞旨悲惻。末言：“有表兄潘生，與夫人同籍，煩囑子侄輩一傳口語，但道某暫
　　寄鶴棲觀師叔王道成所[２５]，朝夕厄苦，度日如歲。今早一臨存；恐過此以往，未之或知也。“夫人審名字，即又不知，但雲：”既在學宮，秀纔輩想無不聞也。“未明早別，殷殷再囑。夫人既歸，嚮生言及，生長跪日：”實告母：所謂潘生，即兒也。“夫人既知其故，怒日：”不肖兒！宣淫寺觀，以道士為婦，何顔見親賓乎！“生垂頭，不敢出詞。會生以赴試入郡，竊命舟訪王道成。至，則雲棲半月前出遊不返。既歸，悒悒而病。
　　適臧媼卒，夫人往奔喪，殯後迷途，至京氏傢，問之，則族妹也。相便邀入。見有少女在堂，年可十八九，姿容曼妙，目所未睹。夫人每恩得一佳婦，俾子不懟[２６]，心動，因諾生平。妹雲：“此王氏女也，京氏甥也。怙恃俱失[２７]，暫寄此耳。”問：“婿傢誰？”曰：“無之。”把手與語，意緻嬌婉，母大悅，為之過宿，私以已意告妹。妹曰：“良佳。但其人高自位置[２８]；不然，鬍蹉跎至今也。容商之。”夫人招與同榻，談笑甚歡；自願母夫人[２９].夫人悅，請同歸荊州[３０]；女益喜。次日，同舟而還。既至，則生病未起。母慰其沉痾，使婢陰告曰：“夫人為公子載麗人至矣。”生未信，伏窗窺之，較雲棲尤豔絶也。因念：三年之約已過；出遊不返，則玉容必已有主[３１].得此佳麗，心懷頗慰。於是囅然動色，病亦尋瘳。母乃招兩人相拜見。生出，夫人謂女：“亦知我同歸之意乎？”女微笑曰：“妾已知之。但妾所以同歸之初志，母不知也。妄少字夷陵潘氏，音耗闊絶，必已另有良匹。果爾，則為母也婦；不爾，則終為母也女，報母有日也。”夫人曰：“既有成約，即亦不強。但前在五祖山時[３２]，有女冠問潘氏，今又潘氏[３３]，固知夷陵世族無此姓也。”女驚曰：“臥蓮峰下者母耶？詢潘者，即我是也。”
　　母始恍然悟，笑日：“若然，則潘生固在此矣。”女問：“何在？”夫人命婢導去問生。生驚曰：“卿雲棲耶？”女問：“何知？”生言其情，始知以潘郎為戲。女知為生，羞與終談，急返告母。母問其何復姓王。答雲：“妾本姓王。道師見愛，遂以為女，從其姓耳。”夫人亦喜，涓吉為之成禮。先是，女與雲眠俱依王道成。道成居隘[３４]，雲眠遂去之漢口。女嬌癡不能作苦，又羞出操道士業，道成頗不善之。會京氏如黃岡，女遇之流涕，因與俱去，俾改女子裝，將論婚士族，故諱其曾隸道士籍。而問名者，女輒不願，舅及姑嶺皆不知意嚮，心厭嫌之。是日，從夫人歸，得所托，如釋重負焉。
　　合卺後，各述所遭，喜極而泣。女孝謹，夫人雅憐愛之；而彈琴好弈，不知理傢人生業，夫人頗以為憂。
　　積月餘，母遣兩人如京氏，留數日而歸。泛舟江流，歘一舟過，中一女冠，近之，則雲眠也。雲眠獨與女善。女喜，招與同舟，相對酸辛。問：“將何之？”盛雲：“久切懸念。遠至鶴棲觀，則聞依京舅矣。故將詣黃岡，一奉探耳。竟不知意中人已得相聚。今視之如仙，剩此漂泊人，不知何時己矣！”
　　因而欷歔.女設一謀：令易道裝，偽作姊，攜伴夫人，徐擇佳偶。盛從之。
　　既歸，女先白夫人，盛乃入。舉止大傢[３５]；談笑間，練達世故[３６].母既寡，苦寂，得盛良歡，惟恐其去。盛早起代母劬勞[３７]，不自作客。母益喜，陰思納女姊，以掩女冠之名，而未敢言也。一日，忘某事未作，急問之，則盛代備已久。因謂女曰：“畫中人不能作傢[３８]，亦復何為。新婦若大姊者[３９]，吾不憂也。”不知女存心久，但恐母慎。聞母言，笑對日：“母既愛之，新婦欲效英、皇[４０]，何如？”母不言，亦輾然笑。女退，告生曰：“老母首肯矣。”乃另潔一室，告日：“在觀中共枕時，姊言：‘但得一能知親愛之人，我兩人當共事之。’猶憶之否？”盛不覺雙眥瑩瑩，曰：“妾
　　所謂親愛者，非他：如日日經營，曾無一人知其甘苦；數日來，略有微勞，即煩老母恤念，則中心冷暖頓殊矣。若不下逐客令[４１]，俾得長伴老母，於願斯足，亦不望前言之踐也。“女告母。母令妹妹焚香，各矢無悔詞，乃使生與行夫婦禮。將寢，告生曰：”妾乃二十三歲老處女也。“生猶未信。既而落紅殷褥，始奇之。盛曰：”妾所以樂得良人者，非不能甘岑寂也；誠以閨閣之身，覷然酬應如勾欄，所不堪耳。藉此一度，挂名君籍[４２]，當為君奉事老母，作內紀綱[４３].若房闈之樂，請別與人探討之。“三日後，襆被從母，遣之不去。女早詣母所，占其床寢，不得已，乃從生去。由是三兩日輒一更代，習為常。
　　夫人故善弈，自寡居，不暇為之。自得盛，經理井井[４４]，晝日無事，輒與女弈。挑燈渝茗，聽兩婦彈琴，夜分始散。每與人日：“兒父在時，亦未能有此樂也。”盛司出納[４５]，每紀籍報母[４６].母疑日：“兒輩常言幼孤，作字彈棋[４７]，誰教之？”女笑以實告。母亦笑曰：“我初不欲為兒娶一道士，今竟得兩矣。”忽憶童時所卜，始信定數不可逃也。生再試不第。
　　夫人曰：“吾傢雖不豐，薄田三百畝，幸得雲眠紀理，日益溫飽。兒但在膝下，率兩婦與老身共樂，不願汝求富貴也。”生從之。後雲眠生男女備一，雲棲女一男三。母八十餘歲而終。孫皆入泮；長孫，雲眠所出，已中鄉選矣[４８].
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]夷陵：州名。明代夷陵州治在令湖北省宜昌市。
　　[２]弱冠：《禮記·麯禮》上：“二十日弱，冠。”
　　[３]黃岡：縣名，今湖北省黃岡縣。
　　[４]黃州，府名，府治在黃岡。
　　[５]呂祖：神話傳說中的“八仙”之一，名岩，字洞賓。
　　[６]雅潔：據山東省博物館抄本，原作“潔”。
　　[７]曠世真無其儔：世上確實沒有比得上的。曠世，曠絶當世。儔，同等[８]支頤：支撐着下巴。據山東省博物館抄本，原作“指頤”。
　　[９]“奇矣”二句：這是真毓生戲語挑逗之詞。《古今女史》謂宋朝女貞觀尼姑陳妙常與潘法成相戀，後來結為夫婦。真毓生因雲棲姓陳，故自稱姓潘，暗用這個故事挑逗陳雲棲。後文“便道潘郎侍妙常已久”，也用此故事。
　　[１０]梁雲棟：據山東省博物館抄本及二十四捲抄本，原作“梁雲洞”。
　　[１１]弟：師弟。同輩尼姑互稱師兄、師弟。
　　[１２]覆盞：把酒杯覆置桌上，表示不再飲。
　　[１３]乖：違背。
　　[１４]以白頭相約：相互約定終身。白頭，白頭偕老。
　　[１５]桑中之約：指男女幽會，《詩·鄘風·桑中》，“期我乎桑中，要我乎上宮。”後因以“桑中”為男女暗中約會的地方。
　　[１６]委麯夤緣：麯意尋找藉口或機會。夤緣，攀附以上，喻憑藉的階梯。
　　[１７]嬌範：少女儀客。範，儀範。
　　[１８]刻減金資：節省金錢。刻減，儉省節約。
　　[１９]觀（ｇｕàｎ貫）：道教寺觀。
　　[２０]蹤緒，據山東省博物館抄本，原作“蹤跡”。
　　[２１]嶽州：府名，治所在今湖南省嶽陽市。
　　[２２]聞：據山東省博物館抄本，原作“問”。
　　[２３]幸舅遠出，莫從稽其妄：據山東省博物館抄本補，原作“幸舅出”。
　　[２４]香願：迷信敬神的進香還願。蓮峰，山有蓮峰者甚多，下文提到“五祖山”，此處當指湖北蘄州五祖山的山峰。《續傳燈錄》捲二十，謂宋代法演禪師曾於此修行。
　　[２５〕某暫寄：據山東省博物館抄本，原作“其寄”。
　　[２６]伸子不懟：此據山東省博物館抄本，原作“妻子，不覺心動”。
　　[２７]怙恃：父母的代稱。語出《詩·小雅·蓼莪》：“無父何怙，無母何恃。”
　　[２８]高自位置：自視甚高。
　　[２９]母夫人：認夫人為母。
　　[３０]荊州：府名，治所在今湖北省江陵縣。
　　[３１]玉容：女子的容貌；代指美女。
　　[３２]五祖山：在湖北蘄州境內，明清時屬黃州府。前文所說的“蓮峰”
　　當在五祖山。
　　[３３]又：據山東省博物館抄本，原作“有”。
　　[３４]居隘，此指寺觀太小。
　　[３５]舉止大傢：舉動行止有大戶人傢的氣派。大傢，世族之傢。
　　[３６]練達世故：侍人接物，老練通達。世故，指待人接物的處世經·驗。
　　[３７]劬勞，操勞。
　　[３８]畫中人：形容美女，這裏指新婦陳雲棲。作傢：操持傢務。
　　[３９]大姊：據青柯亭刻本，原作“大娘”。
　　[４０]效英、皇，仿效女英、娥皇！指願意兩人同嫁一夫，見《封三娘》註。
　　[４１]下逐客令：意謂驅逐客人。《史記·秦始皇本紀》：秦始皇十年，下令驅逐列國入秦的遊說之士，李斯上書諫阻，逐客令乃止。後世主人不悅賓客，欲客離去，因稱下逐客令。
　　[４２]挂名君籍：意謂在名義上是您的妻子。
　　[４３]內紀綱：內室的管傢；俗謂“管傢婆”。紀綱，統領奴僕的人，也泛指僕人。
　　[４４]井井：有條理。
　　[４５]司出納：管錢財收支。
　　[４６]紀籍：記在帳簿上。
　　[４７]彈棋：漢魏時博戲。徐廣《彈棋經》：“彈棋二人對局，黑白各六子，先列棋相當，下呼上擊之。”其術至宋代已失傳。此處指彈琴、弈棋。
　　[４８]中鄉選：鄉試中舉。



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