|
|
故事演绎 》 话说唐僧 》
大难不死(6)
冯宝善 Feng Baoshan
玄奘到来的时候，劫比罗伐窣堵国周长四千多里，国内有十多座城池，早已人去楼空，荒芜废弃。都城也成了一片瓦砾废墟，原有的规模不得而知。内宫城周长十五里，以砖垒砌而成，如今依然坚固完好，但人烟稀少，空旷荒寂。寺院大多荒废，遗址有千余处，依稀能见出其曾有的繁华。宫城附近有一座寺院，僧徒仅三十余人，修小乘正量部教。另有天祠两所，杂居着异道的信徒们。
玄奘来到这里，低回留连，观礼凭吊。释迦牟尼的父王净饭王的正殿故基犹在，上建有精舍，中间有净饭王雕像。挨着北边，是释迦牟尼的母亲摩耶夫人的寝殿，上建精舍，中间是夫人的雕像。蓝毗尼园也是释迦牟尼出生的地方，其中有佛陀降生雕像。
据说在释迦牟尼出生后，净饭王请来了阿私陀仙人为太子看相，仙人说：“太子若能继位，则可以成为天下人景仰的转轮圣王；或者出家，也可以成为觉悟众生的佛陀。”在释迦牟尼降生处东北方，有一座佛塔，便是传说中仙人当年为释迦牟尼看相的地方。
城南门有佛塔，是当年的太子与诸释种捔力的地方。传说释迦牟尼少年时，便多才多艺，具有超人的神力。一次，净饭王的仆人带着大象刚要出城，偏巧碰到一个叫提婆达多的恶人从城外过来，他问驭象的仆人：“带着大象，准备给谁乘啊？”仆人回道：“太子回来了，要去迎驾。”提婆达多怒火中烧，对着大象拳打脚踢，不一会儿功夫，大象气绝而死，倒毙在了大路的中间。围观的人摩肩接踵，堵塞了道路。难陀过来，见此情景，问道：“谁打死了大象？”人们争相告知：“提婆达多。”难陀懒得与他计较，拖起死象，想移放路边。这时，释迦太子回来，也问道：“谁做的坏事，害了这大象？”仆人抢先回复：“是提婆达多，他害了大象，要堵住城门。难陀想将它移开，清除路障。”太子走上前去，伸手将死象抓起，随手掷向远处。大象竟越过城墙壕沟，重重落在了地上，砸出了一个很大的深坑。这就是人们传说中的象堕坑。
城中还有太子看破生老病死后，为出家而偷出城以及觉悟正果后回城的遗迹。
由此东行进入荒林，走二百余里，便来到蓝摩国。这里人烟稀少，故城有一座高百余尺的砖砌佛塔，传说是如来涅槃以后，该国的国王先得到了舍利，便在此造塔以安放舍利。旁边有龙池，传说池中的龙常能变幻为人形，绕塔行道；还有野象，经常衔花来此供佛。再旁边不远处，有一所寺院，是位沙弥在这里做住持。传说，从前有位比丘僧带了帮同修的人，远道前来礼佛，看到野象衔花，安放塔前，用牙除草，用鼻洒水，众人无不感动。一比丘僧当即舍大戒，对大家说：“象是畜生，还知道敬塔献花洒扫，我们忝居人类，出家之人，怎能看着圣迹之地荒芜，不悉心供养呢。”并当即表示，愿意留在这里供养佛陀，于是修筑了茅舍，开垦荒地，栽种花草果木，寒去暑来，不以为倦。邻国的人们听说了这事，各自施舍财物，共同修建了一所寺院。从此，该寺由沙弥住持，也成为一个传统。在沙弥寺东树林里，有佛塔，传说是释迦牟尼私自离家出城后，在此解脱宝衣、天冠、髻珠交给阐铎迦，并剃发出家的地方，塔为无忧王所造。
走出树林，来到拘尸那揭罗国（今印度与尼泊尔交界处）。这里更显得荒芜难行。城东北隅有佛塔，无忧王所建，是准陀的故宅。城西北三四里，渡过阿恃多伐底河，距离河流不远处，是一片娑罗林。林中有棵繁茂的老树，形同槲树，青皮白叶，十分光润，这里是释迦牟尼涅槃的地方。旁边有无忧王建造的高二百多尺的佛塔，挺立的石柱上记载着佛陀涅槃的事迹；另有塔记，载述着如来坐金棺为母说法、出臂问阿难、现足迦叶以及香木焚身、八王分骨等事。
在树林丛中又走了七百多里，玄奘等人来到婆罗痆斯国。婆罗痆斯国位于今印度北方邦瓦腊纳西，国周长四千余里，都城西临恒河，长十余里，宽五六里。当地气候和顺，花木茂盛，绿草遍地；人烟稠密，房屋矮挤，百姓富庶，所谓“家积巨万，室盈奇货”。这里的居民性情温和谦恭，重视学问，但多信外道，崇信大乘佛法的不多。国中有寺院三十余所，僧徒二千多人，学小乘一切有部。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【选集】西游记 |
|
|
| 王立群作序(1) | 王立群作序(2) | 楔子(1) | 楔子(2) | | 楔子(3) | 楔子(4) | 华阀裔孙(1) | 华阀裔孙(2) | | 华阀裔孙(3) | 净土寺出家(1) | 净土寺出家(2) | 游学大江南北(1) | | 游学大江南北(2) | 求法缘起(1) | 求法缘起(2) | 求法缘起(3) | | 求法缘起(4) | 杖策孤征(1) | 杖策孤征(2) | 杖策孤征(3) | | 杖策孤征(4) | 杖策孤征(5) | 杖策孤征(6) | 穿越西域各国(1) | |
|
第 I [II] [III] 页
|
|
|