我承认，如果世界上真有地方发生了极为残酷的诸如种族灭绝之类的暴行，世界上所有的人都应该寻找制止暴行的办法，而不应袖手旁观。但我也想提醒那些“自由主义者”，别忘了他们自己过去对于我们的谆谆教导：在极权主义统治下，我们可能最少受到罪犯的侵扰。但我们宁可不要这种“安全”，因为我们所付出的代价实在太大了。实际例子已经摆在我们面前，这就是今天美国对于南斯拉夫的轰炸。我想，米洛舍维奇不是完全无辜的，但美国的轰炸对于塞尔维亚族平民和阿尔巴尼亚族平民所造成的损害更要大得多。在今后的国际关系中，如果按今天的这种路子发展下去，这个世界所付出的代价很可能还会大得多。那么，如果真发生了种族灭绝类的暴行，我们还有其他的替代办法吗？目前来看，在国际关系中，遇到这类事，比不干涉内政更好的办法还真不多。但对于种族灭绝之类的暴行完全袖手旁观确实也为文明人所难以接受。未来的人类应该想出更好的解决方案，如最终实现大同世界等。仅就目前而言，联合国还存在，为什么不通过联合国？美国对此的辩解是因为俄罗斯和中国不合作，会在安理会投否决票。但是，为什么俄罗斯和中国不合作？美国武力干预南斯拉夫有充分理由吗？如果有充分理由，为什么不在安理会试一试？让全世界人民，包括中国人民，看一看俄罗斯和中国“不负责任”“滥用权力”的“丑恶行径”？其实，中国在联合国的投票一直是很负责任的，对于投否决票尤其小心；而俄罗斯也无绝对袒护南斯拉夫的意思（它也没这个能力）。很显然，美国这次甩开联合国，以北约的名义侵略南斯拉夫，其目的就在于建立一个由美国控制的北约以武力主宰全世界的国际新秩序。对于美国或至少是北约以外的世界而言，这种国际新秩序与自由格格不入。
半个多世纪以前，自由主义思想家哈耶克写下了他的不朽名篇《通向奴役的道路》。今天，他所针对的那种国家都已经不存在了，他所针对的思想也处于低潮之中。今天的世界与那时相比，已经发生了天翻地覆的变化，今天的自由主义者们认识到了这种变化没有？认识到了新的对于自由的威胁没有？认识到了国际关系与国内政治中对于自由的威胁的来源有可能不同没有？如果对于这一切都没有新的认识，今天的自由主义者实在是无法与“自由”这个光荣字眼相配的。如果我们都不能认识这些问题，那么，一个新的极权主义的国际秩序就会降临这个星球，那是一条新的通向奴役的道路。
五、抛弃伪善直面看
我丝毫不想掩饰我对于当代中国和西方的那些思想家、知识分子们的不敬。他们写了那么多伪善的书，说了那么多伪善的话，却对于人类的两个最基本的问题视而不见、避而不谈。这两个问题一个是自然资源分配的不平等，另一个是大多数人的命运为少数不了解他们、也不关心他们的人所决定。我将在本书第八章中详细阐述这两个问题，这儿只指出，如果这两个基本问题不解决，所谓“人权”“自由”“环境保护”“和平”难以在我们这个星球上真正存在。
而如果西方人真的关心“人权”“自由”“环境保护”“和平”这些东西，那么他们就应该多想想如何使这个星球上的自然资源和生存空间分配得更公平，如何建立一个不分种族、不分国家、不分宗教信仰、不分性别，都能公正参与的全人类的民主机制。
我说了这么多话，不知道是否实现了交流的目的。也许我的表达方式不完全符合英文读者的习惯，或者说不符合学术界知识分子的习惯。但我想，交流必须出自双方的意愿，我走一半路，你们也要走一半路。
西方人，请别让中国哭泣
中国的公众已经习惯于一个极为流行，却完全是虚假的说法，那就是西方之所以和中国有摩擦、闹矛盾，是因为中国不愿意“全盘西化”。再没有比这种说法离事实更远的了。虽然笔者和其他少数中国作者曾竭力指出过这一点，却没有多少人倾听。法国学者若泽?弗雷什《中国不笑，世界会哭》一书在中国的出版，应该会更为有力地纠正中国人对于西方的这个错误认识。
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