音乐 流动的光影声色:罗展凤映画音乐随笔   》 第42节:醉生梦死:贝拉·塔尔的长镜头音符(4)      罗展凤 Luo Zhanfeng

  然而,可记得喜乐背后,贝拉·塔尔其实早向观众呈现了一干人等那一张又一张的苍白脸孔?同样是快乐舞曲(《Rain Ⅰ》),节奏轻松愉快,推轨镜头缓缓由左至右推动,越过酒吧里一个又一个窗框,一组又一组的人们,男男女女,不同年龄,灰头土脸,脸颊上写的尽是寞、失意、孤僻……都不快乐,光影在这里书写着这班人的精神面貌,都是世上的零余者,早被遗弃。快乐的舞曲与不快乐的脸容在这里顿成强烈反差,于是,接着那段十多分钟的疯狂舞蹈,难免更形虚空。那是贝拉·塔尔独有的醉生梦死笔触,歌舞升平背后,总是千疮百孔。世俗的快乐,短暂虚无;世俗的痛苦,根深蒂固,都在贝拉·塔尔的镜头下无所遁形。
  其实,早在《公屋斗室》(又名《预制人生》,The Prefab People,1982)中已有过类似场景,一场舞会,如照妖镜照出两夫妇的无形隔阂。《秋天年鉴》的压轴歌舞,可不是大团圆结局,反过来一屋人不过是挂上面具,苟且偷生。跟《炼狱人间》这场酒吧戏更近的,还要说《撒旦探戈》(Satantango,1994),当中同样有一场有关酒吧里众角色的疯狂舞蹈,一样有人在现场演奏,各人跳得不亦乐乎,颓唐至极。
  组成《炼狱人间》那首首醉生梦死的歌曲的,是鼓,是手风琴,是萨克斯管,是电子琴,是钢琴,手风琴更是其中灵魂所在。这种带有漂泊感的流浪艺人配器,一早就向观众预示了男主人公最终的苍凉--歌女在酒吧里奚男主人公时,背后是手风琴断断续续的拉奏,熟悉的旋律来自歌剧《卡门》(Carmen)原创者乔治·比才(Georges Bizet)的《采珠者》(The Pearl Fishers)选段"Je Crois Entendre Encore",是一个有关三角关系、友情与爱情纠葛的悲剧。有评论家说,比才这个漂亮而甜美的歌剧,是一个愚昧无知的故事,人物性格僵化。是啊,《炼狱人间》何尝不是一部有关爱情与背叛的类型片,男主人公对歌女近乎愚忠的爱,最终眼见爱人在别人怀里,苦无出路,只得迎向无尽虚空,得与野犬一道狂吠,彻底放逐。那令我想起导演的一句话:"没错,他因此走到大自然。他不再想说话,因为生命已然完结。"李焯桃编,《大地孤影:风格大师贝拉·塔尔》,香港国际电影节协会场刊,2005年9月。
  《残缺的和声》
  贝拉·塔尔导演对每个镜头都很清楚,他有个黑板,把每件事都清楚地写在上面,每件事都事先计划好,每个镜头如何开始、如何结束都清清楚楚。而在音乐方面,只要需要音乐的地方,我会作曲录制音乐,把一段一段剪进去,让影片完整起来。
  --米夏伊·维格本文有关米夏伊·维格的访谈文字可参见《我希望我们远比电影更接近生命:访贝拉·塔尔配乐师米夏伊·维格》,林则良访问,黄绢绮整理,台北:《电影欣赏》第二十三卷第四期总号第117期,2005年。
  电影音乐之重要,不单在旋律、气氛,也在节奏。音乐之节奏,更多时候统领着整部电影之节奏,涉及整部电影内部的有机运动--运镜的步伐、基调。关于这点,匈牙利著名电影理论家巴拉兹·贝拉(Bela Balazs)在其著作《可见的人:电影文化电影精神》中曾独辟章节谈及:
  如果有声电影仅仅想说话、唱歌和奏乐,戏剧舞台几百年来已经做到了,那么它无非仍然是用技术上最完善的手段,进行再生产的复制,永远不会成为新艺术。但艺术上的新发现是要揭示迄今为止一直隐藏在我们眼前或耳边的东西。电影的可视化使其成为一门艺术。因为电影向我们展示了事物的面貌、自然界的表情、面相的微观戏剧和群众运动的表现力,借助于剪接在我们面前揭示了各种个体形象和片段情节的联系,以及各种联想的内在节奏。巴拉兹·贝拉,《可见的人:电影文化 电影精神》,安利译,北京:中国电影出版社,2003。此书把巴拉兹·贝拉的两本著作The Visible Man 及The Spirit of Film以合集形式出版。



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第1节:声画联姻 文/周黎明第2节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1)
第3节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2)第4节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3)
第5节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4)第6节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5)
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第11节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1)第12节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2)
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第23节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1)第24节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(2)
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