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故事演绎 》 話說唐僧 》
大難不死(6)
馮寶善 Feng Baoshan
玄奘到來的時候，劫比羅伐窣堵國周長四千多裏，國內有十多座城池，早已人去樓空，荒蕪廢棄。都城也成了一片瓦礫廢墟，原有的規模不得而知。內宮城周長十五裏，以磚壘砌而成，如今依然堅固完好，但人煙稀少，空曠荒寂。寺院大多荒廢，遺址有千餘處，依稀能見出其曾有的繁華。宮城附近有一座寺院，僧徒僅三十餘人，修小乘正量部教。另有天祠兩所，雜居着異道的信徒們。
玄奘來到這裏，低回留連，觀禮憑吊。釋迦牟尼的父王淨飯王的正殿故基猶在，上建有精捨，中間有淨飯王雕像。挨着北邊，是釋迦牟尼的母親摩耶夫人的寢殿，上建精捨，中間是夫人的雕像。藍毗尼園也是釋迦牟尼出生的地方，其中有佛陀降生雕像。
據說在釋迦牟尼出生後，淨飯王請來了阿私陀仙人為太子看相，仙人說：“太子若能繼位，則可以成為天下人景仰的轉輪聖王；或者出傢，也可以成為覺悟衆生的佛陀。”在釋迦牟尼降生處東北方，有一座佛塔，便是傳說中仙人當年為釋迦牟尼看相的地方。
城南門有佛塔，是當年的太子與諸釋種捔力的地方。傳說釋迦牟尼少年時，便多才多藝，具有超人的神力。一次，淨飯王的僕人帶着大象剛要出城，偏巧碰到一個叫提婆達多的惡人從城外過來，他問馭象的僕人：“帶着大象，準備給誰乘啊？”僕人回道：“太子回來了，要去迎駕。”提婆達多怒火中燒，對着大象拳打腳踢，不一會兒功夫，大象氣絶而死，倒斃在了大路的中間。圍觀的人摩肩接踵，堵塞了道路。難陀過來，見此情景，問道：“誰打死了大象？”人們爭相告知：“提婆達多。”難陀懶得與他計較，拖起死象，想移放路邊。這時，釋迦太子回來，也問道：“誰做的壞事，害了這大象？”僕人搶先回覆：“是提婆達多，他害了大象，要堵住城門。難陀想將它移開，清除路障。”太子走上前去，伸手將死象抓起，隨手擲嚮遠處。大象竟越過城墻壕溝，重重落在了地上，砸出了一個很大的深坑。這就是人們傳說中的象墮坑。
城中還有太子看破生老病死後，為出傢而偷出城以及覺悟正果後回城的遺跡。
由此東行進入荒林，走二百餘裏，便來到藍摩國。這裏人煙稀少，故城有一座高百餘尺的磚砌佛塔，傳說是如來涅槃以後，該國的國王先得到了捨利，便在此造塔以安放捨利。旁邊有竜池，傳說池中的竜常能變幻為人形，繞塔行道；還有野象，經常銜花來此供佛。再旁邊不遠處，有一所寺院，是位沙彌在這裏做住持。傳說，從前有位比丘僧帶了幫同修的人，遠道前來禮佛，看到野象銜花，安放塔前，用牙除草，用鼻灑水，衆人無不感動。一比丘僧當即捨大戒，對大傢說：“象是畜生，還知道敬塔獻花灑掃，我們忝居人類，出傢之人，怎能看着聖跡之地荒蕪，不悉心供養呢。”並當即表示，願意留在這裏供養佛陀，於是修築了茅捨，開墾荒地，栽種花草果木，寒去暑來，不以為倦。鄰國的人們聽說了這事，各自施捨財物，共同修建了一所寺院。從此，該寺由沙彌住持，也成為一個傳統。在沙彌寺東樹林裏，有佛塔，傳說是釋迦牟尼私自離傢出城後，在此解脫寶衣、天冠、髻珠交給闡鐸迦，並剃發出傢的地方，塔為無憂王所造。
走出樹林，來到拘屍那揭羅國（今印度與尼泊爾交界處）。這裏更顯得荒蕪難行。城東北隅有佛塔，無憂王所建，是準陀的故宅。城西北三四裏，渡過阿恃多伐底河，距離河流不遠處，是一片娑羅林。林中有棵繁茂的老樹，形同槲樹，青皮白葉，十分光潤，這裏是釋迦牟尼涅槃的地方。旁邊有無憂王建造的高二百多尺的佛塔，挺立的石柱上記載着佛陀涅槃的事跡；另有塔記，載述着如來坐金棺為母說法、出臂問阿難、現足迦葉以及香木焚身、八王分骨等事。
在樹林叢中又走了七百多裏，玄奘等人來到婆羅痆斯國。婆羅痆斯國位於今印度北方邦瓦臘納西，國周長四千餘裏，都城西臨恆河，長十餘裏，寬五六裏。當地氣候和順，花木茂盛，緑草遍地；人煙稠密，房屋矮擠，百姓富庶，所謂“傢積巨萬，室盈奇貨”。這裏的居民性情溫和謙恭，重視學問，但多信外道，崇信大乘佛法的不多。國中有寺院三十餘所，僧徒二千多人，學小乘一切有部。
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