小说评论 》 致命的狂歡   》 《金瓶梅》世界的第一性感男人(1)      石鐘揚 Dan Zhongyang

　　《金瓶梅》中的西門慶，頗有幾分風度：
　　（他）生得十分浮浪。頭上戴着纓子帽、金鈴瓏簪兒、金井玉欄桿圈兒。長腰纔，身穿緑羅褶兒。腳下細結底陳橋鞋、清水布襪兒。手裏搖着灑金扇兒，越顯出張生般龐兒，潘安的貌兒。（第二回）
　　——這是潘金蓮眼中的西門慶。西門慶在作者筆下本為“風流子弟，生得狀貌魁梧，性情瀟灑”，“是那嘲風弄月的班頭，拾翠尋香的元帥。”到了潘金蓮眼底則另添一番風采。潘金蓮善麯，所有能以詩麯中（也是她心中）的多情美男子張生、潘安來比擬眼前的美男子。不僅如此，沒對上幾句話就互送秋波。潘金蓮“見了那人生的風流浮浪，語言甜淨，更加幾分留戀”。以至作者將《西廂記》中張生的“驚豔”情節：“怎當她臨去那秋波一轉，休道是小生，便是鐵石人兒也意惹情牽。”轉移給了潘金蓮：“衹因臨去秋波轉，惹得春心不自由。”——這纔叫“簾下勾情”。應該說西門慶給潘金蓮之“審美第一印象”實在太美了。即使以貴婦人林太太的眼光來看，西門慶也“身材凜凜，話語非凡，一表人才、軒昂出衆”，頗有吸引力。林太太是悄悄從房門簾裏窺見了這位西門大官人，纔願掀簾接納他的。
　　以王婆所謂“挨光”（即偷情）的五項基本條件：潘（潘安的貌）、驢（驢大行貨）、鄧（鄧通般有鈔）、小（青春年少，就要綿裏藏針一般，軟款忍耐）、閑（閑工夫）來衡量，西門慶也頗為自信：
　　實不瞞你說，這五件事我都有。第一件，我的貌雖比不得潘安，也充得過；第二件，我小時在三街兩巷遊竄，也曾養得好大龜；第三，我傢裏也有幾貫錢財，雖不及鄧通，也頗過得日子；第四，我最忍耐，他便打我四百頓，休想我回他一拳；第五，我最遊閑工夫，不然如何來得恁勤。
　　這是西門慶為勾搭潘金蓮嚮“中介”王婆所作的自我介紹。自古“美言不信，信言不美”。但西門慶所言，除第四條有些出入，其餘的基本符合實事。在《金瓶梅》世界裏能顯現如此綜合實力的男子，捨西門慶似乎難有第二人。即使如此，西門慶也未必能成為那個世界裏的第一性感男人，關鍵還在蘭陵笑笑生怎麽去描寫和看待他。
　　我非常佩服葉舒憲在《高唐神女與維納斯》中的精彩解說。他說：
　　作為一個藝術傢來看，笑笑生的審美意識和審美趣味同他的道德傢的立場大相徑庭，甚至是針鋒相對的。《金瓶梅》的張力結構充分表明：作為道德傢的作者所痛恨、所控訴的，正是作為美學家的作者所激賞所贊嘆的同一種東西——性。
　　這樣一種倫理標準同審美標準的內在衝突，使《金瓶梅》呈現出獨特的藝術風貌。表現在人物形象的塑造上，可以看出，用道德尺度去看是善良的人物，卻在審美意識表現中成了醜的形象，而惡的化身——男主人公西門慶卻被作者賦予了美的形象。
　　葉舒憲進而說：
　　從《金瓶梅》中的男主人公與女性人物之間的施受關係着眼，可以看出笑笑生構擬的性美學世界仍是一個男性中心的世界，他所流露出來的性崇拜實質上是一種陽具崇拜。……
　　在《金瓶梅》中西門慶不衹是性愛之美的源泉，還能“主動地出乎其外”，三天晚上置新娶過門的李瓶兒不顧，以至後者在羞忿與無奈之中去尋死。在每一次描繪性活動時，笑笑生總是讓西門慶扮演主動者的角色，他既是性之美的創造者，又是這種美的第一位體驗者和觀賞者。更值得考慮的是，西門慶的陽性力量在作者構思中占有主導作用，他被有意地認同為宇宙間的陽性力量之本源——“耀太虛”的“赤帝”，也就是太陽或日神、火神，而他的衆妻妾則被認同為宇宙間的陰性力量，這一層隱意早已被作者埋伏在西門慶正妻吳月娘的命名之中了。這種具有深層象徵意藴的原型詞彙的運用使小說整體結構的安排恰恰與一種世界性原型模式完全吻合，即按照太陽朝升夕落的運行麯綫來安排主人公命運的升降變化。如果從原型模式着眼，大致說來，這部總計一百回的作品，前半部表現陽性力量的增長與昌盛（表現為男主人公在經濟實力和情場兩方面的發跡，以及他在不斷地娶妻增妾的同時不斷增強的男性權威——第四回中對西門慶陽具的贊美詩和第二十七回中“赤帝當權耀太虛”的唱詞便是對這種權威的直接或間接地頌揚），後半部表現陽性力量的衰退與沒落（表現為男主人公性能力的衰竭及由此導致的死亡）。正如張竹坡所點出的那樣，《金瓶梅》前半“熱”，後半“冷”。然而張氏未能意識到，這種前熱後冷的變化不是出於社會原因，而是作為敘事文學之基礎的原型模式的宇宙象徵意義使然。葉舒憲《高唐神女與維納斯》第504—510頁，北京：中國社會科學出版社1997年12月版。
　　有民謠雲：男人不壞，女人不愛。這兒的“壞”字，未必全顯貶義。作為《金瓶梅》世界的第一性感男人，不僅令張大戶、武大郎、蔣竹山、花子虛等性無能者紛紛敗下陣去，更令許多女性為之傾倒。衹須看看孟玉樓與她母舅張四的對話，就可見西門慶在女性面前競爭力之強大。
　　且說她母舅張四，倚着他小外甥楊宗保，要圖留孟玉樓的東西，一心舉保與大街坊尚推官兒子尚舉人為繼室。他明知西門慶是把持官府的人，遂動不得了。尋思：千方百計，不如破為上計。即走來勸孟玉樓說：“娘子不該接西門慶插定，還依我嫁尚舉人的是。他是詩禮人傢，又有莊田地土，頗過得日子，強如嫁西門慶。那廝積年把持官府，刁徒潑皮。他傢見有正頭娘子，乃是吳千戶傢女兒。你過去做大是，做小是？說他房裏又有三四個老婆，除沒上頭的丫頭不算。你到他傢，人多口多，還有得惹氣呢！”



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