文化思考 》 天命所歸是大國   》 第42節：42      王小東 Wang Xiaodong

　　我承認，如果世界上真有地方發生了極為殘酷的諸如種族滅絶之類的暴行，世界上所有的人都應該尋找製止暴行的辦法，而不應袖手旁觀。但我也想提醒那些“自由主義者”，別忘了他們自己過去對於我們的諄諄教導：在極權主義統治下，我們可能最少受到罪犯的侵擾。但我們寧可不要這種“安全”，因為我們所付出的代價實在太大了。實際例子已經擺在我們面前，這就是今天美國對於南斯拉夫的轟炸。我想，米洛捨維奇不是完全無辜的，但美國的轟炸對於塞爾維亞族平民和阿爾巴尼亞族平民所造成的損害更要大得多。在今後的國際關係中，如果按今天的這種路子發展下去，這個世界所付出的代價很可能還會大得多。那麽，如果真發生了種族滅絶類的暴行，我們還有其他的替代辦法嗎？目前來看，在國際關係中，遇到這類事，比不干涉內政更好的辦法還真不多。但對於種族滅絶之類的暴行完全袖手旁觀確實也為文明人所難以接受。未來的人類應該想出更好的解决方案，如最終實現大同世界等。僅就目前而言，聯合國還存在，為什麽不通過聯合國？美國對此的辯解是因為俄羅斯和中國不合作，會在安理會投否决票。但是，為什麽俄羅斯和中國不合作？美國武力幹預南斯拉夫有充分理由嗎？如果有充分理由，為什麽不在安理會試一試？讓全世界人民，包括中國人民，看一看俄羅斯和中國“不負責任”“濫用權力”的“醜惡行徑”？其實，中國在聯合國的投票一直是很負責任的，對於投否决票尤其小心；而俄羅斯也無絶對襢護南斯拉夫的意思（它也沒這個能力）。很顯然，美國這次甩開聯合國，以北約的名義侵略南斯拉夫，其目的就在於建立一個由美國控製的北約以武力主宰全世界的國際新秩序。對於美國或至少是北約以外的世界而言，這種國際新秩序與自由格格不入。
　　半個多世紀以前，自由主義思想傢哈耶剋寫下了他的不朽名篇《通嚮奴役的道路》。今天，他所針對的那種國傢都已經不存在了，他所針對的思想也處於低潮之中。今天的世界與那時相比，已經發生了天翻地覆的變化，今天的自由主義者們認識到了這種變化沒有？認識到了新的對於自由的威脅沒有？認識到了國際關係與國內政治中對於自由的威脅的來源有可能不同沒有？如果對於這一切都沒有新的認識，今天的自由主義者實在是無法與“自由”這個光榮字眼相配的。如果我們都不能認識這些問題，那麽，一個新的極權主義的國際秩序就會降臨這個星球，那是一條新的通嚮奴役的道路。
　　五、拋棄偽善直面看
　　我絲毫不想掩飾我對於當代中國和西方的那些思想傢、知識分子們的不敬。他們寫了那麽多偽善的書，說了那麽多偽善的話，卻對於人類的兩個最基本的問題視而不見、避而不談。這兩個問題一個是自然資源分配的不平等，另一個是大多數人的命運為少數不瞭解他們、也不關心他們的人所决定。我將在本書第八章中詳細闡述這兩個問題，這兒衹指出，如果這兩個基本問題不解决，所謂“人權”“自由”“環境保護”“和平”難以在我們這個星球上真正存在。
　　而如果西方人真的關心“人權”“自由”“環境保護”“和平”這些東西，那麽他們就應該多想想如何使這個星球上的自然資源和生存空間分配得更公平，如何建立一個不分種族、不分國傢、不分宗教信仰、不分性別，都能公正參與的全人類的民主機製。
　　我說了這麽多話，不知道是否實現了交流的目的。也許我的表達方式不完全符合英文讀者的習慣，或者說不符合學術界知識分子的習慣。但我想，交流必須出自雙方的意願，我走一半路，你們也要走一半路。
　　西方人，請別讓中國哭泣
　　中國的公衆已經習慣於一個極為流行，卻完全是虛假的說法，那就是西方之所以和中國有摩擦、鬧矛盾，是因為中國不願意“全盤西化”。再沒有比這種說法離事實更遠的了。雖然筆者和其他少數中國作者曾竭力指出過這一點，卻沒有多少人傾聽。法國學者若澤?弗雷什《中國不笑，世界會哭》一書在中國的出版，應該會更為有力地糾正中國人對於西方的這個錯誤認識。



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