|
|
两性生活 》 印度文化中的豔欲主義：愛欲正見 》
第42節：生活百態(5)
石海軍 Dan Haijun
《羅陀與黑天的結合》，公元17世紀，康格拉繪畫，勝天《牧童歌》插圖。看到自己的戀人黑天，羅陀的眼中滾動着幸福的淚花，她低垂的眼簾流露出她羞澀的心理，但看到光彩照人的剋裏希納，羅陀忘記了她的羞澀，她不由自主地走嚮黑天用花草鋪成的寢床，臉上露出了愉快的笑容，心中充滿了幸福的渴望。
4.戀人的日曆
印度古代詩歌的一個突出特徵在於對季節的描繪，而且這種描繪常常與豔情結合在一起。在《梨俱吠陀》的頌歌中就有了對春夏秋的大致描寫：春是酥油的季節，夏是祭祀的季節，秋是獻祭的季節。《阿達婆吠陀》中又說到雨季，《夜柔吠陀》又增加了鼕季，鼕季又具體分成霜季和寒季兩個季節，如此形成六季的說法。六季之外，印度古代也有四季、五季、七季、十二季等等分法，但最常見的還是六季。
印度古代詩人對季節及其變化有特別敏銳的感受，蟻垤在《羅摩衍那》中對鼕季和雨季有着尤其深刻的感受和細緻的描寫，迦梨陀娑對六季都有美妙的描寫，尤其善於描寫與愛情聯繫在一起的雨季和春季。迦梨陀娑的《六季雜詠》是印度文學史上第一部致力於六季景象描繪的抒情詩集，它突出的特色在於將六季景象的描繪與青春愛情、男女歡愛及相思之情的表達結合在一起，從而使《六季雜詠》成為了"戀人們的日曆"。下面是《六季雜詠》中描寫各個季節的典型章節：
夏季：
陽光是熾熱的，但月色卻是迷人的。
清水碧緑，引人沐浴；日落黃昏後，景色怡人。
我的戀人，夏天已經來臨，人們的情欲在減退！
汗水浸濕了四肢，少女們都脫下了她們的厚衣，
她們健美的豐乳上披挂的是輕薄的絲衣。
在赤熱陽光的灼燒和滾燙沙土的炙烤下，
毒蛇蜷伏到孔雀的羽毛下乘涼──危險的客人！
雨季：
我的戀人，雨季來了，它像是一個國王一樣威風凜凜：
黑雲滾滾，那是他在戰場上馳騁的象車；
閃電霹靂，那是他的皇傢戰旗在飄揚；
雷霆萬鈞，那是他的戰鼓在轟鳴。
烏雲密佈，響雷不斷，
儘管這夜晚漆黑一團，
多情女子依然去幽會，
陣陣閃電照亮了路面。
秋季：
瞧，秋天像一個光彩四溢的新娘一樣走過來了，
腳戴蓮花鐲，身穿裝飾着鮮豔花朵的潔白衣裙，
苗條的身軀像是飄香的金色稻穗！
溪流就像是迷人的少女一樣款款而行，
鱗光閃閃的魚群像是少女那令人目迷的裙帶，
沙灘上成排的鳥兒像是少女的珍珠項鏈，
柔和的沙灘則是少女的豐乳肥臀！
霜季：
涼季撒落草葉上的露珠，
就像是在灑落淚水，
涼季裏的戀人們日漸消瘦。
鼕季：
這是門戶緊閉、圍爐取暖的季節，
這是在中午曬太陽的季節，
這是穿衣保暖、擁抱少女的季節！
春季：
樹開花了，荷花也在湖裏綻開了。
和風中伴隨着陣陣的花香，
女人的身體中也蕩漾着春情。
陽光明媚，夜色柔和，五月裏一切都是甜蜜裏的甜蜜！
層林盡染，雪白的茉莉花鮮豔奪目，儼然少女的萬般風情。
即使是苦行的僧侶，也難抵這萬千春情的誘惑！
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】重慶出版社 |
|
|
| 第1節：概 要(1) | 第2節：概 要(2) | 第3節：《欲經》(1) | 第4節：《欲經》(2) | | 第5節：《欲經》(3) | 第6節：《欲經》(4) | 第7節：《欲經》(5) | 第8節：《欲經》(6) | | 第9節：《欲經》(7) | 第10節：《欲經》(8) | 第11節：《欲經》(9) | 第12節：《欲經》(10) | | 第13節：《欲經》(11) | 第14節：《欲經》(12) | 第15節：旁門左道(1) | 第16節：旁門左道(2) | | 第17節：旁門左道(3) | 第18節：旁門左道(4) | 第19節：旁門左道(5) | 第20節：旁門左道(6) | | 第21節：旁門左道(7) | 第22節：旁門左道(8) | 第23節：旁門左道(9) | 第24節：旁門左道(10) | |
|
第 I [II] [III] 頁
|
|
|