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中国经典 》 全本新註聊齋志異 》
白秋練
蒲鬆齡 Pu Songling
直隸有慕生，小字贍宮，商人慕小寰之子。聰惠喜讀。年十六，翁以文業迂[１]，使去而學賈，從父至楚。每舟中無事，輒便吟誦。抵武昌，父留居逆旅，守其居積[２].生乘父出，執捲哦詩[３]，音節鏗鏘。輒見窗影憧憧，似有人竊聽之，而亦未之異也。一夕，翁赴飲，久不歸，生吟益苦。有人徘徊窗外，月映甚悉。怪之，遽出窺硯，則十五六傾城之姝[４].望見生，急避去。又二三日，載貨北旋，暮泊湖濱。父適他出，有媼入曰：“郎君殺吾女矣！”生驚問之，答雲：“妾白姓。有息女秋練[５]，頗解文字。言在郡城[６]，得聽清吟[７]，於今結想，至絶眠餐。意欲附為婚姻，不得復拒。”生心實愛好，第慮父慎，因直以情告。媼不實信，務要盟約[８].生不肯。媼怒曰：“人世姻好，有求委禽而不得者。今老身自媒，反不見內，恥孰甚焉！請勿想北渡矣！”遂去。少間，父歸，善其詞以告之，隱冀垂納[９].而父以涉遠，又薄女子之懷春也[１０]，笑置之。
泊舟處，水深沒掉；夜忽沙磧擁起[１１]，舟滯不得動。湖中每歲客舟必有留住守洲者[１２]，至次年桃花水溢[１３]，他貨未至，舟中物當百倍於原直也，以故翁未甚憂怪。獨計明歲南來。尚須揭資[１４]，於是留子自歸。生竊喜，悔不詰媼居裏。日既暮，媼與一婢扶女郎至，展衣臥諸榻上，嚮生曰：“人病至此，莫高枕作無事者[１５]！”遂去。生初聞而驚：移燈視女，則病態含嬌，秋波自流。略緻訊詰，嫣然微笑。生強其一語。曰：“‘為郎憔悴卻羞郎’，可為妾詠[１６].”生狂喜，欲近就之，而憐其在弱。探手於懷，接■為戲[１７].女不覺歡然展謔[１８]，乃曰：“君為妾三吟王建‘羅衣葉葉’之作[１９]，病當愈。”生從其言。甫兩過，女攬衣起坐日：“妾愈矣！”再讀，則嬌顫相和。生神志益飛，遂滅燭共寢。女未曙已起，日：“老母將至矣。”未幾，媼果至。見女凝妝歡坐，不覺欣慰；邀女去，女俯首不語。溫即自去，日：“汝樂與郎君戲，亦自任也。”於是生始研問居止[２０].女日：“妾與君不過傾蓋之交[２１]，婚嫁尚不可必，何須令知傢門。”然兩人互相愛悅，要誓良堅。女一夜早起挑燈，忽開捲凄然淚瑩，生急起問之。女日：“阿翁行且至[２２].我兩人事，妾適以捲卜[２３]，展之得李益《江南麯》[２４]，詞意非祥。”生慰解之，日，“首句‘嫁得瞿塘賈’，即已大吉，何不祥之與有！”女乃少歡，起身作別日：“暫請分手，天明則千人指視矣。”生把臂便咽，問：“好事如諧，何處可以相報？”日：“妾常使人偵探之，諧否無不聞也。”生將下舟送之，女力辭而去。無何，慕果至。生漸吐其情。父疑其招妓，怒加垢厲。細審舟中財物，並無虧損，譙呵乃已。一夕，翁不在舟，女忽至，相見仗依，莫知决策。女日：“低昂有數[２５]，且圖目前。姑留君兩月，再商行止。”臨別，以吟聲作為相會之約。由此值翁他出，遂高吟，則女自至。四月行盡，物價失時[２６]，諸賈無策，斂資禱湖神之廟。端陽後[２７]，雨水大至，舟始通。
生既歸，凝思成疾。慕憂之，巫醫並進[２８].生私告母日：“病非藥禳可痊[２９]，惟有秋練至耳。”翁初怒之：久之，支離益憊[３０]，始懼，賃車載子，復入楚，泊舟故處。訪居人，井無知白媼者。會有媼操掄湖濱[３１]，即出自任。翁登其舟，窺見秋練，心竊喜，而審詰邦族，則浮傢泛宅而已[３２].因實告子病由，冀女登舟，姑以解其沉病[３３].媼以婚無成約，弗許。女露半面，殷殷窺聽[３４]，聞兩人言，毗淚欲墮。媼視女面，因翁哀請，即亦許
之。至夜，翁出，女果至，就榻嗚泣曰：“昔年妾狀，今到君耶！此中況味，要不可不使君知。然贏頓如此，急切何能便瘳？妾請為君一吟。”生亦喜，女亦吟王建前作。生曰：“此卿心事，醫二人何得效？然聞卿聲，神已爽矣。
試為我吟‘楊柳千條盡嚮西可’[３５].“女從之。生贊曰：”快哉！卿昔誦詩餘[３６]，有《採蓮子》[３７]：‘菡萏香連十頃陂[３８].’心尚未忘，煩一曼聲度之[３９].“女又從之。甫闋[４０]，生躍起曰：”小生何嘗病哉！“
遂相狎抱，沉痾若失。既而問：“父見媼何詞？事得諧否？”女已察知翁意，直對“不諧”。既而女去，父來，見生已起，喜甚，但慰勉之。因曰：“女子良佳。然自總角時[４１]，把柁櫂歌[４２]，無論微賤，抑亦不貞。”生不語。
翁既出，女復來，生述父意。女曰：“妾窺之審矣：天下事，愈急則愈遠，愈迎則愈拒[４３].當使意自轉，反相求。”生問計，女曰：“凡商賈之志在利耳。妾有術知物價。適視舟中物，並無少息[４４].為我告翁：居某物，利三之；某物，十之。歸傢，妾言驗，則妾為佳婦矣。再來時，君十八，妾十七，相歡有日，何憂為！”生以所言物價告父。父頗不信，姑以餘資半從其教。既歸，所自置貨，資本大虧；幸少從女言，得厚息，略相準[４５].以是服秋練之神。生益誇張之，謂女自言，能使已富。翁於是益揭資而南。至湖，數日不見白媼；過數日，始見其泊舟柳下，因委禽焉。媼悉不受，但涓吉送女過舟。翁另賃一舟，為子合卺。女乃使翁益南，所應居貨，悉籍付之[４６].媼乃邀婿去，傢於其舟。翁三月而返，物至楚，價已倍蓰[４７].將歸，女求載湖水。既歸，每食必加少許，如用醯醬焉[４８].由是每南行，必為緻數壇而歸。
後三四年，舉一子。一日，涕泣思歸。翁乃偕子及婦俱如楚。至湖，不知媼之所在。女扣舷呼母，神形喪失[４９].促生沿湖問訊。會有釣鱘鰉者[５０]，得白驥[５１].生近視之，巨物也，形全類人，乳陰畢具。奇之，歸以告女。
女大駭，謂夙有放生願[５２]，囑生贖放之。生往商釣者，釣者索直昂。女曰：“安在君傢，謀金不下巨萬，區區者何遂靳直也！如必不從：妾即投湖永死耳！”生懼，不敢告父，盜金贖放之。既返，不見女，搜之不得，更盡始至。
問：“何往？”曰：“適至母所。”問：“母何在？”覥然曰：“今不得不實告矣：適所贖，即妾母也。嚮在洞庭，竜君命司行旅[５３].近宮中欲選嬪妃，妾被浮言者所稱道，遂敕妾母，坐相索。妾母實奏之。竜君不聽，放母於南濱[５４]，餓欲死，故罹前難。今難雖免，而罰未釋。君如愛妾，代禱真君可免[５５].如以異類見憎，請以兒擲還君。妾自去，竜宮之奉，未必不百倍君傢也。”生大驚，慮真君不可得見。女曰：“明日來刻[５６]，真君當至。
見有踱道士：急拜之，入水亦從之。真君喜文士，必合憐允。“乃出魚腹綾一方。曰：”如問所求，即出此，求書一‘免’字。“生如言候之。果有道士蹩躠而至[５７]，生伏拜之。道士急走，生從其後。道士以杖投水，躍登其上。生竟從之而登，則非杖也，舟也。又拜之。道士問：”何求？“生出羅求書[５８].道士展視曰：”此白駭翼也，子何遇之？“蟾宮不敢隱，詳陳顛末。道士笑曰：”此物殊風雅[５９]，老竜何得荒淫！“遂出筆草書”免“字，如符形，返舟令下。則見道士踏杖浮行，頃刻已渺。歸舟，女喜，但囑勿泄於父母。
歸後二三年，翁南遊，數月不歸。湖水既罄，久待不至。女遂病，日夜喘急，囑曰：“如妾死，勿瘞，當於卯、午、酉三時[６０]，一吟杜甫夢李白詩[６１]，死當不朽。候水至，傾註盆內，閉門緩妾衣，抱入侵之，宜得活。”
喘息數日，奄然遂斃。後半月，慕翁至，生急如其教，浸一時許[６２]，漸甦.自是每思南旋。後翁死，生從其意，迂於楚。
據《聊齋志異》手稿本
“註釋”
[１]以文業遷，認為讀書科舉不實用。文業，指舉業。迂，不切實際。
[２]居積，囤積的貨物。
[３]哦：吟唱。
[４]傾城：形容女子極其美麗。《漢書·外戚傳》：“北方有佳人，絶世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”後以傾城、傾國形容絶色女子。
[５]息女：親生女。
[６]郡城：此指武昌。
[７]清吟：對別人吟誦的敬稱。
[８]務要（ｙｉāｏ邀）盟約；堅持逼使對方締結婚約。要，要挾。
[９]“善其詞”二句：意謂把老媼的激烈話語說得委婉一些，希望父親能夠同意。垂納，俯就采納。
[１０]薄：鄙視。懷春：指少女恩婚嫁。《詩·召南·野有死麝》：“有女懷春，吉士誘之。”
[１１]沙磧（ｑì棄），淺水中的沙石。
[１２]洲：露出水面的沙洲。
[１３]桃花水：即“桃花汛”。《漢書·溝洫志》註：“蓋桃花方華時，既有雨水，川𠔌冰伴，衆流猥集，波瀾盛長，故謂之桃花水也。”
[１４]揭資：指措辦資金。揭，持，負。
[１５]高枕：高枕而臥，表示無所憂慮。
[１６]“為郎憔悴卻羞郎”二句：意謂此一詩句，恰能表達我的心情。此用唐代元稹《鶯鶯傳》中的詩句。《鶯鶯傳》寫崔鶯鶯與張生兩相愛慕。由於家庭阻撓，雙方各自婚嫁。後來，在一次偶然相遇中，張生欲求見鶯鶯。
鶯鶯不見，留詩一首給張生：“自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”詠，吟詠。
[１７]接■（ｈàｎ頷）：接吻。■，口下肉，指下唇。
[１８]展謔：露出喜悅的神情。
[１９]王建“羅衣葉葉”之作：唐代詩人王建《宮詞》：“羅衣葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一叢。每遍舞時分兩嚮，太平萬歲字當中。”這裏蓋取其“太平萬歲”的吉言，以促病愈。
[２０]居止，住處。
[２１]傾蓋之交：偶然相遇的朋友；喻短暫的會晤。傾蓋，謂途中相遇，停車而語，車蓋相接。蓋，車蓋，形如傘。
[２２]阿翁，對丈夫的父親的稱呼。
[２３]捲卜：信手翻閱書捲某一頁，就其內容占卜吉兇。捲，書。
[２４]李益《江南麯》：唐代詩人李益《江南麯》：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁於弄潮兒。”寫的是商人之妻對丈夫的思念。白秋練着眼於詩意的感傷離別，所以說“詞意非祥”。慕生解此詩，卻着限於“嫁得瞿塘賈”一句，所以認為這是“大吉”。
[２５]低昂有數，成敗都有定數；意謂聽天由命。
[２６]物價失時：指舟行受阻，某些季節性的貨物就失去了高價出售的時機。
[２７]端陽，端陽節，即陰歷五月初五日。
[２８]巫醫並進：求神消災和醫藥治療同時進行。
[２９]藥禳：醫藥和祈禱。
[３０]支離：衰殘瘦弱的病體。
[３１]操柁：駕船。柁，同“舵”。
[３２]浮傢泛宅：飄泊無定的水上人傢。
[３３]沉痼，經久難治的疾病。
[３４]殷殷：憂傷的樣子。
[３５]楊柳千條盡嚮西：唐代詩人劉方平《代春怨》詩：“朝日殘鶯伴妾
啼，開簾衹見草萋萋。庭前時有東風入，楊柳千條盡嚮西。“
[３６]詩餘：詞的別名。
[３７]採蓮子：詞調名，四句二十八字。
[３８]菡萏（ｈàｎ—ｄàｎ翰淡）香連十頃波：唐詩人皇甫鬆《採蓮子》詞：
“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲採蓮遲。晚來弄水船頭濕，更說紅裙裹鴨兒。”
連，據皇甫鬆原詞改，原作“蓮”。
[３９]曼聲度之：拖長聲音歌唱它。度，按譜歌唱。
[４０]甫闋（ｐｕè）：剛唱完。闋，樂終。
[４１]總角，指童年。古時男女未成年，束發為兩結，形狀如角，故稱總角。
[４２]櫂（ｚｈàｏ照）歌：古樂府有《櫂歌行》。這裏指搖船唱歌。櫂，船槳。
[４３]“愈急則愈遠”二句：謂急於求成，則愈加睏難。急，着急、性急。
迎，接近，迎合。
[４４]少息：微利。
[４５]相準：相抵。
[４６]籍忖之：登記在薄籍上交給慕翁。
[４７]倍蓰（ｘǐ）：《孟子·滕文公》上：“夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。”五倍為“蓰”。
[４８]醯（ｘī西）：醋。
[４９]神形喪失：驚惶變色；形容極度驚慌。
[５０]鱘鰉（ｘúｎ—ｈｕáｎｇ巡皇）：魚名，長二三丈，無鱗，狀似鱘魚而背有甲骨。
[５１]白驥，即白鰭豚，也稱淡水海豚，産於我國長江中下遊一帶，是我國特有的水生獸類。嘴狹長，有背鰭。背部呈藍色，腹部白色。
[５２]放生願：謂對神靈許下的放生心願。放生，釋放被捕捉的生物，是佛教所提倡的善舉。
[５３]司行旅：管理行旅客商。
[５４]放：放逐，流放。
[５５]真君，道傢對修仙得道者的尊稱。
[５６]未刻：相當於現在下午一時至三時。
[５７]蹩躠（ｂｉé—ｘｉè別泄）：走路一瘸一拐。
[５８]羅：綾羅，指“魚腹綾”。
[５９]此物：指白駭。
[６０]卯、午、酉三時：指早晨、中午、晚上。卯時，指上午五時至七時。
午時，指上午十一時至下午一時。酉，指下午五時至七時。
[６１]杜甫夢李白詩：李白晚年遭到流放，杜甫寫成《夢李白二首》表示對李白不幸遭遇的深切懷念。第一首雲：“死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人人我夢，明我長相憶。恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關塞黑。君今在羅網，何以有羽翼？落月滿屋梁，猶疑照顔色。水深波浪闊，無使蛟竜得！“
[６２]一時許：一個時辰左右。
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