中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 葛巾      蒲鬆齡 Pu Songling

　　常大用，洛人[１].癖好牡丹。聞曹州牡丹甲齊、魯[２]，心嚮往之。適以他事如曹，因假縉紳之園居焉。時方二月，牡丹未華，惟徘徊園中，目註句萌[３]，以望共拆[４].作懷牡丹詩百絶[５].未幾，花漸含苞，而資斧將匱[６]；尋典春衣，流連忘返。
　　一日，凌晨趨花所，則一女郎及老嫗在焉。疑是貴傢宅眷，亦遂遄返，暮而往，又見之，從容避去。微窺之，宮妝豔絶。眩迷之中[７]，忽轉一想：此必仙人，世上豈有此女子乎！急反身而搜之，驟過假山，適與媼遇。女郎方坐石上，相顧失驚。嫗以身幛女，叱曰：“狂生何為！”生長跪曰：“娘子必是神仙！”嫗咄之曰：“如此妄言，自當縶送令尹[８]！”生大懼。女郎微笑曰：“去之！”過山而去。生返，不能徙步[９]，意女郎歸告父兄，必有詬辱之來：偃臥空齋，自悔孟浪[１０].竊幸女郎無怒容，或當不復置念。悔懼交集，終夜而病。日已嚮辰，喜無問罪之師[１１]，心漸寧帖。而回憶聲容，轉懼為想。如是三日，憔悴欲死。秉燭夜分，僕已熟眠，嫗入，持甌而進曰：“吾傢葛巾娘子，手合鴆湯[１２]，其速飲！”生聞而駭，既而曰：“僕與娘子，夙無怨嫌，何至賜死，既為娘子手調，與其相思而病，不如仰藥而死[１３]！”
　　遂引而盡之。嫗笑，接甌而去。生覺藥氣香冷，似非毒者。俄覺肺隔寬舒，頭顱清爽，酣然睡去。既醒，紅日滿窗。試起，病若失，心益信其為仙。無可夤緣，但於無人時，仿佛其立處、坐處，虔拜而默禱之。一日，行去，忽於深樹內，覲面遇女郎，幸無他人，大喜，投地[１４].女郎近曳之，忽聞異香竟體，即以手握玉腕而起。指膚軟膩，使人骨節欲酥。正欲有言，老嫗忽至。女令隱身石後，南指曰：“夜以花梯度墻，四面紅窗者，即妾居也。”
　　匆匆遂去。生悵然，魂魄飛散，莫能知其所往。至夜，移梯登南垣，則垣下已有梯在，喜而下，果有紅窗，室中間敲棋聲[１５]，伫立不敢復前，姑逾垣歸。少間，再過之，子聲猶繁；漸近窺之，則女郎與一素衣美人相對着[１６]，老樞亦在坐，一婢侍焉。又返。凡三往復，三漏已催[１７].生伏梯上，聞嫗出雲：“梯也，誰置此？”呼婢共移去之。生登垣，欲下無階，恨悒而返。
　　次夕復往，梯先設矣。幸寂無人，入，則女郎兀坐，若有思者。見生驚起，斜立含羞。生揖曰：“自謂福薄，恐於天人無分[１８]，亦有令夕也！”
　　遂狎抱之。纖腰盈掬，吹氣如蘭，撐拒曰：“何遽爾！”生曰：“好事多磨[１９]，遲為鬼妒。”言未及已，遙聞人語。女急曰：“玉版妹子來矣！君可姑伏床下。”生從之。無何，一女子入，笑曰：“敗軍之將，尚可復言戰否？
　　業已烹茗，敢邀為長夜之歡。“女郎辭以睏情。玉版固請之，女郎堅坐不行。
　　玉版曰：“如此戀戀，豈藏有男子在室耶？”強拉之出門而去。生膝行而出，恨絶，遂搜枕簟，冀一得其遺物，而室內並無香奩，衹床頭有水精如意[２０]，上結紫巾，芳潔可愛。懷之，越垣歸。自理衿袖，體香猶凝，傾慕益切。然因伏床之恐，遂有懷刑之懼[２１]，籌思不敢復往，但珍藏如意，以冀其尋。
　　隔夕，女郎果至，笑曰：“妾嚮以君為君子也，而不知寇盜也。”生曰：“良有之。所以偶不君於者[２２]，第望其如意耳。”乃攬體入懷，代解裙結。
　　玉肌乍露，熱香四流，偎抱之間，覺鼻息汗熏，無氣不馥。因曰：“僕固意卿為仙人，今益知不妄。幸蒙垂盼，緣在三生[２３].但恐杜蘭香之下嫁，終成離恨耳。[２４].”女笑曰：“君慮亦過。妾不過離魂之倩女[２５]，偶為情動耳。此事要宜慎秘，恐是非之口，捏造黑白，君不能生翼，妾不能乘風。
　　則禍離更慘幹好別矣。“生然之，而終疑為仙，固詰姓氏。女曰，”既以妾為仙，仙人何必以姓名傳。“問：”嫗何人？“曰：”此桑姥。妾少時受其露覆，故不與婢輩同。“遂起，欲去，曰：”妾處耳目多，不可久羈，蹈隙當復夾[２６].“臨別，索如意，曰：”此非妾物，乃玉版所遺。“問：”玉版為誰？“曰：”妾叔妹也。“付鈎乃去[２７].去後，多枕皆染異香。由此三兩夜輒一至。生惑之，不復思歸。而囊橐既空，欲貨馬。女知之，曰：”君以妾故，瀉囊質衣，情所不忍。又去代步，千餘裏將何以歸？妾有私蓄，聊可助裝。“生辭曰：”卿情好，撫臆誓肌[２８]，不足論報：而又貪鄙，以耗卿財，何以為人矣！“女固強之，曰：”姑假君。“
　　遂捉生臂，至一桑樹下，指一石，曰，“轉之！”生從之。又拔頭上簪，刺土數十下，又曰：“爬之。”生又從之。則甕口已見。女探入，出白鏹近五十兩許；生把臂止之，不聽，又出十餘鋌，生強反其半而後掩之。一夕，謂生曰：“近日微有浮言，勢不可長，此不可不預謀也。”生驚曰：“且為奈何！小生素迂謹，今為卿故，如寡婦之失守[２９]，不復能自主矣。一惟卿命，刀鋸斧鉞，亦所不遑顧耳！”女謀偕亡，命生先歸，約會於洛，生洽任旋裏，擬先歸而後逆之；比至，則女郎車適已至門。登堂朝傢人，四鄰驚賀，而並不知其竊而逃也。生竊自危；女殊但然，謂生曰：“無論千裏外非邏察所及，即或知之，妾世傢女[３０]，卓王孫當無如長卿何也[３１].”
　　生弟大器，年十六，女顧之曰：“是有惠根[３２]，前程尤勝於君。”完婚有期，妻忽天殞。女曰：“妾妹玉版，君固嘗窺見之，貌頗不惡，年亦相若，作夫婦可稱嘉偶。”讓聞之而笑，戲請作伐。女曰：“必欲致之，即亦非難。”喜問：“何術？”曰：“妹與妾最相善。兩馬駕輕車，費一嫗之往返耳。”生恐前情俱發，不敢從其謀。女固言：“不害。”即命車，遣桑嫗去。數日，至曹。將近裏門，媼下車，使禦者止而候於途，乘夜入裏。良久，偕女子來，登車遂發，昏暮即宿車中，五更復行。女郎計其時日，使大器盛服而逆之五十裏許，乃相遇。禦輪而歸[３３]，鼓吹花燭，起拜成禮。山此兄弟皆得美婦，而傢又日以富。
　　一日，有大寇數十騎，突入第。生知有變，舉傢登樓。寇入，圍樓。生俯問：“有仇否，”答雲：“無仇。但有兩事相求：一則聞兩夫人世間所無，請賜一見；一則五十八人，各乞金五百。”聚薪樓下；為縱火計以脅之。生允其索金之請；寇不滿志，欲焚樓，傢人大恐。女欲與玉版下樓，止之下聽。
　　炫妝而下，階未盡者三級，謂寇曰：“我妹妹皆仙媛，暫時一履塵世，何畏寇盜！欲賜汝萬金，恐汝不敢受也。”寇衆一齊仰拜，喏聲“不放”。姊妹欲退，一寇曰：“此詐也！”女聞之，反身伫立，曰：“意欲何作，便早圖之，尚未晚也。”諸寇相顧，默無一言。姊妹從容上樓而去。寇仰望無跡，哄然始散。
　　後二年，姊妹各舉一子，始漸自言：“魏姓[３４]，母封曹國夫人。”生疑曹無魏姓世傢，又且大姓失女，何得。一置不問？未敢窮詰，而心竊怪之。
　　遂托故復詣曹，入境諮訪，世族並無魏姓。於是仍假館舊主人。忽見壁上有贈曹國夫人詩，頗涉駭異，因詰主人。主人笑，即請往觀曹夫人。至則牡丹一本，高與檐等，問所由名，則以其花為曹第一，故同人戲封之。問其“何種”，曰：“葛中紫也[３５].”心益駭，遂疑女為花妖。既歸，不敢質言，但述贈夫人詩以覘之。女蹙然變色，遽出呼玉版抱兒至，謂生曰：“三年前，感君見思，遂呈身相報；今見猜疑，何可復聚！”因與玉版皆舉兒遙擲之，
　　兒墮地並沒。生方驚顧，則二女俱渺矣。悔恨不已。後數日，墮兒處生牡丹二株，一夜徑尺，當年而花，一紫一白，朵大如盤，較尋常之葛中，玉版[３６]瓣尤繁碎。數年，茂蔭成叢；移分他所，更變異種，莫能識其名。自此牡丹之盛，洛下無雙焉。
　　今之了異史氏曰：“懷之專一[３７]，鬼神可通，偏反者亦不可謂無情也[３８].少府寂寞，以花當夫人[３９]，況真能解語[４０]，何必力窮其原哉？惜常生之未達也[４１]！”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]洛：洛陽的省稱。
　　[２]曹州：州、府名。明改曹州為曹縣：清雍正時升為府。治所在今山東省菏澤縣。甲：數第一。齊、魯，均春秋時國名，在今山東省境，故以齊魯代稱山東地區。
　　[３]句萌：草木的幼芽；彎的叫“勾”，直的叫“萌”。句，同“勾”。
　　[４]拆：開，指花開。
　　[５]百絶：百首絶句。絶，詩體的一種，共四句，分五言絶句和七言絶句。
　　[６]資斧將匱，盤纏將盡。匱，缺乏。
　　[７]眩迷，眼力發花，視物不明。
　　[８]令尹：周代楚國上卿稱令尹。秦漢以來為地方官之異稱。此指縣令。
　　[９]徙步：移步。
　　[１０]孟浪：鹵莽，冒失。
　　[１１]問罪之師：指追究有罪者。古代兩國作戰，一方宣佈對方罪狀，然後出兵討伐，稱為“興問罪之師”。
　　[１２]手合鴆湯：親手調合的毒藥。鴆，傳說中的一種毒鳥，羽毛浸酒，飲之即死。
　　[１３]仰藥：仰首飲藥！指服毒藥。
　　[１４]投地：伏地，指行拜見大禮。
　　[１５]敲棋，下棋。下棋時棋幹敲得棋盤發出聲響，故下棋也稱“敲棋”。
　　[１６]對着仁（ｚｈāｏ招）：對奔。着，下棋落子叫“着”。
　　[１７]三漏已催：已至三更。催，謂時間催人。
　　[１８]天人：猶言天仙，對美麗婦女的美稱。
　　[１９]好事多磨，指男女相愛，多經波折。董解元《西廂記》：“真所謂佳期難得，好事多磨。”
　　[２０]如意：器物名。頭部作靈芝或云朵形，柄微麯，舊時把它當作供玩賞的吉祥器物。
　　[２１]懷刑畏法。《論語·裏仁》：“君幹懷刑。”朱熹註，“懷，思念也。懷刑，謂畏法。”
　　[２２]偶不君於，偶而一次不當君子。
　　[２３]緣在三生，註定的因緣。三生，佛傢語，指前生，今生、來生。
　　[２４]“但恐杜蘭香”二句，意謂耽心葛中下嫁，不能長久。幹寶《搜神記》：“漢時有杜蘭香者，自稱南康人氏。以建業四年春，數詣張傳。……
　　言：‘本為君作妻，情無曠遠。以年命未合，其小乖。太歲東方卯，當還求君。’“所謂”離恨“，當指此。又見《太平廣記》捲六二引《埔城集仙錄》。
　　[２５]離魂之倩女：指鐘情的少女。故事見唐陳玄祐《離魂記》。詳《胭脂》註。
　　[２６]蹈隙：乘機、抽空。
　　[２７]鈞：所藏物。此指水精如意。
　　[２８]撫臆誓肌：意謂竭誠圖報。謝眺《辭隨王子隆牋》：“撫臆論報，早誓肌骨。”撫臆，撫胸。誓肌，誓死。
　　[２９]失守：喪失平日的操守。
　　[３０]世傢：世代顯貴之傢族。
　　[３１]“卓王孫”句：意謂世傢女私奔，其傢因怕出醜，不敢張揚其事，為難男方。《史記·司馬相如傳》，臨邛官商卓王孫之女卓文君與司馬相如相戀，兩人一同逃到成都。卓王孫知道後，對司馬相如也無可如何。這裏以此故事取譬。長卿，司馬相如字長卿。
　　[３２]惠根：佛傢語，指通達道理、成就功德的根牲。惠，通“慧”。
　　[３３]禦輪而歸：古婚禮親迎之禮。《禮記·昏義》，謂親迎之日，新婿到女傢行“奠雁”禮，然後親自禦新婦車。婿“禦輪三周，先俟於門外。婦至，婿揖婦以人，共牢而食，合卺而酳.”
　　[３４]魏姓：隱指牡丹葛巾出於魏傢。宋歐陽修《洛陽牡丹記》：“魏傢花者，千葉肉紅，花出魏相傢。”明王象晉《二如堂群芳譜》謂出於魏仁溥傢。
　　[３５]葛巾紫；牡丹品種名，也見《群芳譜》。
　　[３６]玉版：牡丹品種名，單葉細長，白如玉版。見歐陽修《洛陽壯丹記》。
　　[３７]懷，思念；指愛戀。
　　[３８]偏反者，指花。《論語·子罕》引古逸詩，“唐棣之華，偏其反而。
　　豈不爾思？室是遠而。“這裏藉”偏反者“作為所思念的花，暗指葛中。
　　[３９]“少府寂寞”二句：唐代詩人白居易在盩屋縣做縣尉時，所作《戲題新栽薔薇詩》：“少府無妻春寂寞，花開將爾當夫人。”少府，唐代縣尉的別稱。
　　[４０]真能解語：指葛巾能解人意。唐明皇曾把楊貴妃比作“解語花”，見《開元天寶遺事·解語花》。



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