中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 恆娘      蒲鬆齡 Pu Songling

　　洪大業，都中人[１]，妻朱氏，姿緻頗佳[２]，兩相愛悅。後洪納婢寶帶為妾，貌遠遜朱，而洪劈之[３].朱不平，輒以此反目。洪雖不敢公然宿妾所，然益劈寶帶，疏朱。後徒其居，與帛商狄姓者為鄰。狄妻恆娘，先過院謁朱。
　　恆娘三十許，姿僅中人，言詞輕倩[４]朱悅之。次日，答其拜，見其室亦有小妻，年二十以來，甚娟好。鄰居幾半年，並不聞其詬誶一語；而狄獨鍾愛恆娘，副室則虛員而已。朱一日見恆娘而問之曰：“予嚮謂良人之愛妾，為其為妾也，每欲易妻之名呼作妾，今乃知不然。夫人何術？如可授，願北面為弟子[５３].”恆娘曰：“嘻！子則自疏，而尤男子乎[６]？朝夕而絮聒之，是為叢驅雀[７]，其離滋甚耳！其歸益縱之，即男子自來，勿納也。一月後，當再為子謀之。”
　　朱從其言，益飾寶帶，使從丈夫寢。供一飲食，亦使寶帶共之。洪時一周旋朱，朱拒之益力，於是共稱朱氏賢。如是月餘，朱往見恆娘。恆娘喜曰：“得之矣！子歸毀若妝，勿華服，勿脂澤，垢面敝履，雜傢人操作。一月後，可復來。”朱從之：衣敝補衣，故為不潔清，而紡績外無他問。洪憐之，使寶帶分其勞；朱不受，輒叱去之。如是者一月，又在見恆娘。恆娘曰：“孺子真可教也[８]！後日為上已節[９]，欲招子踏春園。子當盡去敝衣，袍褲襪履，嶄然一新，早過我。”朱曰：“諾。”至日，攬鏡細勻鉛黃，一如恆娘教。妝竟，過恆娘。恆娘喜曰：“可矣！”又代輓鳳髻，光可鑒影。袍袖不合時製，拆其綫，更作之；謂其履樣拙，更於笥中出業履[１０]，共成之，訖，即令易着。臨別，飲以酒，囑曰：“歸去一見男子，即早閉戶寢，渠來叩關，勿聽也。三度呼，可一度納，口索舌，手索足，皆吝之。半月後，當復來。”
　　朱歸，炫妝見洪。洪上下凝睇之，歡笑異子平時。朱少話遊覽，便支頤作情態；日未昏，即起人房，闔扉眠矣。未幾，洪果來款關[１１]，朱堅臥不起，洪始去。次夕復然。明日，洪讓之。朱曰：“獨眠習慣，不堪復擾。”日既西，洪入閨坐守之。滅燭登床，如調新婦，綢纓甚歡。更為次夜之約，朱不可；長與洪約，以三日為率。
　　半月許，復詣恆娘。恆娘闔門與語曰：“從此可以擅專房矣。然子雖美，不媚也[１２].子之姿，一媚可奪西施之寵[１３]，況下者乎！”於是試使睨，曰：“非也！病在外眥。”試使笑，又曰：“非也！病在左頤。”乃以秋波送嬌[１４]，又囅然瓠犀微露[１５]，使朱效之。凡數十作，始略得其仿佛。恆娘曰：“子歸矣，攬鏡而嫻習之，術無餘矣。至於床第之間，隨機而動之，因所好而投之，此非可以言傳者也。”朱歸，一如恆娘教。洪大悅[１６]，形神俱惑，惟恐見拒。日將暮，則相對調笑，跬步不離閨闥，日以為常，竟不能推之使去。朱益善遇寶帶，每房中之宴，輒呼與共榻坐；而洪視寶帶益醜[１７]，不終席，遣去之。朱賺夫人寶帶房，扃閉之，洪終夜無所沾染。於是寶帶恨洪，對人輒怨謗。洪益厭怒之，漸施鞭楚。寶帶忿，不自修，拖敝垢履，頭類蓬藻[１８]，更不復可言人矣。
　　恆娘一日謂朱曰：“我術如何矣？”朱曰：“道則至妙；然弟子能由之，而終不能知之也。縱之，何也？”曰：“子不聞乎：人情厭故而喜新，重難而輕易？丈夫之愛妾，非必其美也，甘其所乍獲，而幸其所難道也。縱而飽之，則珍錯亦慶[１９]，況藜羹乎[２０]！”“毀之而復炫之，何也？”曰：“置不留目，則似久別；忽睹豔妝，則如新至：譬貧人驟得粱肉[２１]，則視脫粟
　　非味矣[２２].而又不易與之，則彼故而我新，彼易而我難，此即子易妻為妾之法也。“朱大悅，遂為閨中之密友。
　　積數年，忽謂朱曰：“我兩人情若一體，自當不昧生乎。嚮欲言而恐疑之也；行相別，敢以實告：妾乃狐也。幼遭繼母之變，鬻妾都中。良人遇我厚，故不忍遽絶，戀戀以至於今。明日老父屍解[２３]，妾往省覲，不復還矣。”
　　朱把手唏噓。早旦往視，則舉傢惶駭，恆娘已杳。
　　異史氏曰：“買珠者不貴殊而貴櫝[２４]：新舊易難之情，千古不能破其惑；而變憎為愛之術，遂得以行乎其間矣。古佞臣事君，勿今見人，勿使窺書[２５].乃知容身固寵，皆有心傳也。”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]都中：指北京。都，京都。
　　[２]姿緻：姿容韻緻。緻，韻緻，情趣，風韻。
　　[３]劈（ｂì畢）：寵愛。
　　[４]言詞輕倩：謂言詞便巧動人，倩，美好動人的情態。《詩·衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”
　　[５]北面為弟子、猶言拜您為師。北面，嚮北朝拜之意。舊時臣見君，卑幼見尊長，均河嚮南面而坐的君長朗拜。
　　[６]尤：怪罪。
　　[７]這叢驅雀：喻指行為不當，則效果與願望相反。《孟子·離婁》上：“故為淵驅魚者，獺也；為叢驅雀者，鸇也；為湯武驅民者，桀與紂也。”
　　此喻妻子的粗暴反使丈夫寵愛小妾。
　　[８]儒子真可教也：本為長者對可造就的年輕人的贊語，見《史記·留侯世傢》。此處恆娘藉以稱許朱氏能虛心接受指導。
　　[９]上已節：古時士女踏春遊園之節。漢以前在農歷三月上已日，魏以後一般在三月初三。
　　[１０]業履：正在製作的鞋。業，從事。
　　[１１]款關：即叩關，敲門。
　　[１２]媚：指誘引男子的嬌媚情態。
　　[１３]西施：古越國美女。
　　[１４]秋波送嬌：以脈脈合情的眼波，傳送柔媚愛悅之意。秋波，以澄淨的秋水微波，喻顧盼多情的眼波。
　　[１５]瓠犀微露：形容笑得嬌媚自然。《詩·衛風·碩人》：“領如蝤蠐，齒如瓠犀。”瓠犀，瓠中子，因潔白整齊，以喻美人牙齒。
　　[１６]洪：此從鑄雪齋抄本，原作“朱”。
　　[１７]洪，此從鑄雪齋抄本，原作“朱”。
　　[１８]頭類蓬葆：亂發如同茂盛的蓬草。
　　[１９]珍錯：山珍侮錯，今通謂山珍海味。
　　[２０]藜羹：野萊湯。藜，窮苦人傢吃的野菜。
　　[２１]粱肉：精米肥肉。
　　[２２]脫粟：糙米飯。
　　[２３]屍解：道傢用語。道傢認為得道者死後，衹有屍體留在世間，魂魄離開形骸成仙而去，謂屍解。見王充《論衡·道虛》。
　　[２４]買珠者不貴珠而貴櫝（ｄú讀）；謂昧於實際，去取失當。《韓非子·外儲說左》上：“楚人有賣其珠於鄭者：為木蘭之櫝，薫以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠；鄭人買其櫝而還其珠。”此處謂衹看表面，而不重實際。
　　[２５]“古佞臣”三句：事本《新唐書·仇士良傳》。唐武宗時，內監仇士良年老後教訓宮中內監：“天子不可令閑暇，暇必觀書；見儒臣，則又納諫，智深慮遠，減玩好，省遊幸，吾屬恩且薄而權輕矣。為諸君計，莫若殖財貸，盛鷹馬，日以毬獵聲色蠱其心，極侈靡，使悅不知息，則必斥經術，暗外事，萬機在我，恩澤權力欲焉往哉？”此謂妾婦事夫，與佞臣事君，為容身固寵計，其邀媚取悅之求是相同的。



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