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释家类 》 智空和尚講禪 》
第41節：卑鄙的山羊
釋智空 Shi Zhikong
卑鄙的山羊
一隻公牛，為了逃開獅子，慌張地躲進了山洞。
這山洞最近住過三個牧羊人，裏面還留下一隻雄山羊。那山羊見公牛一臉驚慌，便狠狠地用角去攻擊公牛。
公牛平靜地嚮它說：“你盡量撞吧，我不怕你，衹怕獅子。那獅子一旦走了，我會立刻讓你知道山羊和公牛究竟誰的力氣大。”
朋友之間，關係如何親密，都會有各自的利益，遇到問題，每個人都首先考慮的是自己的利益，這是人之常情，是很正常的。
因為，一個人如果根本不關心自己的利益，不重視自己的利益，那他是不會尊重別人對正當利益的追求的。但是一個人占患難中朋友的便宜，是最卑鄙的。
有些人面對一時落難的朋友常常會落井下石，以為他失去力量，便去欺負他，殊不知如果對方沒被危難嚇倒，等危難過去，他還是充滿力量的。
不會說話的小狗
一天，小狗特地邀請了小豬、小烏龜和小鬆鼠一起到傢裏來做客。
小豬是第一位到的客人，小狗請它先坐一下，等剩下的人來了，再一起吃飯。可是等啊等，一直等不到其他人來。
小狗顯得有些着急，就隨口說了一句：“唉，怎麽該來的都還沒來呢？”
小豬在一旁聽到小狗的話，心想：“原來，我是不該來的人。”
於是，小豬找個藉口就先走了。
小狗不覺得自己說錯話，所以不知道小豬為什麽突然想離開，而且怎麽留都留不住。”
就在這時候，小烏龜和小鬆鼠也一起來了。小狗一面招呼他們，一面又嘆氣說：“唉，不該走的竟然走了！”
這句話在小烏龜和小鬆鼠的耳朵裏，是多麽的刺耳，好像他們是該走的卻還留在這裏。所以，小烏龜和小鬆鼠也嚮小狗告辭。
小狗搞不清楚到底發生了什麽事，為什麽好好的一次聚會，最後衹剩下自己一個人望着滿桌的菜餚嘆息呢？
由於小狗不得體的語言，而使他的朋友們都不歡而散。
語言的得體與否在人際關係中具有很重要的位置、有時候一個人之所以能給對方留下很深的印象，並不完全取决於他談話的多少，而主要取决於談話的質量和深度，大多數情況下沒有人提醒自己說話時欠考慮或沒有考慮，但是衹要註意一下自己講的話和對方的反應就可以發現自己的不足，粗心的小狗卻沒有發現自己談話的錯誤之處，這是因為他缺乏學習的能力與鍛煉的經驗所致。
一個人想讓自己的生命更有意義，就要學習許多的能力，例如專業的素養、人際關係的經營、應對進退的做法等等，缺一不可，否則就會像小狗一樣。即使空有熱情和誠心，也會敗在某些沒有註意到的細節上。
聰明伶俐的小羊
迷路的小羊被狼抓住了。小羊雖然嚇得發抖，但是它努力保持冷靜，小羊說：“狼伯伯，求求你，在吃掉我之前，能否吹個笛子給我聽呢？”
“什麽？吹笛子做什麽呢？”
“我想在死之前，配合着笛聲，跳一下我最喜歡的舞。”
“該不會打算邊跳舞邊溜走吧！”
“不會，不會，我絶不逃走！”
“好吧，我就吹一麯吧！”狼吹起笛子，小羊配着調子跳舞，跳得很可愛。
牧羊人聽到笛聲，跑了過來。
“啊，是狼！”牧羊人憤怒地將狼抓住，救了小羊。
狼非常的懊悔，哀嘆地說：“上當啦，那是小羊嚮牧羊人求救的信號啊！”
小羊面臨險境，以自己的聰明才智救了自己。
一個人想要取得成功也必須在危難之時臨危不亂，沉着冷靜，理智地應對危局。這樣才能夠冷靜地觀察問題，在冷靜中尋找解决問題的突破口。冷靜地思考决定行動的方向，成大事者都是正確思考的操縱者，一個人做大事源於正確的决策，正確的决策源於正確的判斷，正確的判斷源於經驗，而經驗又源於人們的實踐活動。如果沒有正確的判斷，就會面臨更多的失敗和危急關頭。因此，在失敗和危急關頭保持冷靜是很重要的。
在平常情況下，大部分人都能控製自己，也能做正確的决定。但是一旦事態緊急，他們就自亂腳步，無法把持自己。因此，在遇到危機時，人們要保持冷靜的頭腦，不要由於缺乏必需的力量，就否定一個可能的觀念和構想，而是要執著於偉大的值得奮鬥的構想，逐漸剋服各種難題和險境。
蠢驢的包裝
一個驢子因為愚蠢而被人們叫做蠢驢。
“我得改變自己的形象。”驢子想，“聽說穿戴是樹立形象的最方便的辦法，我就做最好的衣服來穿吧。”
於是驢子就做了一件綴滿金子的衣服穿在身上。驢子穿着黃燦燦的金衣服招搖過市，可人們見了卻說：“瞧，蠢驢來了，蠢驢來了，還穿着又笨又重又容易被搶劫的黃金衣服，真是太愚蠢了。”
驢子聽了這樣的話，衹得灰頭土臉地回到了傢裏。
靠包裝是不能真正改變自己的本質的。同樣，時髦的外表並不意味着自己是一個真正的成功者。
在有些人眼裏，成功就意味着開新型豪華汽車，持銀行金卡，戴名傢設計的手錶，穿名傢設計的皮鞋，住着新式豪華的房子。大概不少人都曾羨慕過擁有這一切的人，以為他們的生活肯定比自己好。可你哪裏知道，那些戴着外在華麗的裝飾物到處顯擺的人，很多都是負債纍纍。實際上，他們不過是在租用一種自己根本負擔不起的生活方式。一旦他們丟掉了工作，或發生了什麽其他意外，就什麽也沒有了。他們不僅會失去富足生活的轎貴招牌，往往也會同時失去自己的身份。
要真正地記住：成功絶非時髦的外表。那些為了表面上的奢華而承擔沉重的心理負擔是最不成功的。
雕鵠和兔子
兔子在秋天的田野上狂奔，看上去就像被一群獵狗追趕着。兩衹雕鵠站在樹枝上，見到這種狀況，就互相議論了起來。
“可憐的兔子！”一隻雕鵲說，“它們連躲在自傢洞裏的勇氣都沒有。”
“為什麽呢？”另一隻雕鵠頗感興趣地問道。
“它們心裏害怕。”
“真奇怪，在自己的傢裏有什麽好怕的呢？”
“兔子都是這樣。”雕鵠說，“它們整天戰戰兢兢地過日子，弄得是風聲鶴唳，草木皆兵。特別是到了秋天，它們看到落葉紛紛，以為又發生了什麽事，準會嚇得沒命地亂跑。大自然的任何一點細微的變化，都會鬧得它們驚恐不安。”
“照你這麽一說，那兔子一定是地地道道的膽小鬼了？”
“一點也沒錯！你看眼前這衹兔子，它在光禿禿的田野上跑得多兇，它就這樣跑啊跑，直到撞到了獵人的槍口上，或者踩在獵人放置的鐵夾上，它們纔會停歇下來。”
這個故事在於呼籲弱者，特別是那些膽小怕事的人，不要再忍受下去了，否則無法改變被人隨意欺凌、任意宰割的悲慘命運。
兔子在動物中可以算是夠善良的了，它衹吃一些草，幾乎與世無爭。但是老鷹要吃它，狼要吃它，狐狸也不會放過它，甚至人類的槍口也經常對準着它。
可憐的兔子幾乎沒有安寧的時刻，整天提心吊膽，恐懼不安，過着生不如死的苦日子。
也許兔子的命運是造物主的不公正所造成的，但是人類可不一樣了，倘若凡事過分軟弱，不僅辦不成事，還將備受欺凌。生活在恐懼中，就會被恐懼所吞噬。
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