小说评论 》 紅樓夢索隱   》 第41節：誰料寶琴嫁寶玉(5)      國光紅 Guo Guanggong

　　最能證明寶玉是"柳"的，則是第五十一回"鬍庸醫亂用虎狼藥"，寶玉自己比方自己說的那句"我就如那野墳圈子裏長的幾十年的一棵老楊樹"。"老楊樹"是一個隱語，隱藏的就是"柳"。古代文學作品（主要是詩詞）常說的"楊柳"，如《詩經·小雅·采薇》說"楊柳依依"，其實就是柳。《說文》釋"柳"字："小楊也。"可見楊、柳一物，大者為楊，小者為柳。方言昵稱小兒、小女為"老兒子"、"老閨女"，援例以推，"老楊樹"就是"小楊樹"，就是《說文》以之釋柳字的"小楊"，所以"老楊樹"就是"柳"。所以寶玉以"老楊樹"自況，其實就是以"柳"自況，他就是寶琴詩讖"不在梅邊在柳邊"的"柳"。
　　以上足以證明，寶玉就是"柳"。進而將寶琴詩"不在梅邊在柳邊"的"在柳邊"理解為寶琴嫁與寶玉，把"個中誰拾畫嬋娟"的"畫嬋娟"理解為畫中嬋娟，"拾畫嬋娟"理解為娶此畫中嬋娟為妻，"拾"到畫中嬋娟的"個中誰"就是寶玉，一切都順理成章，毫不牽強了。
　　六、寶琴恰巧就是"星"
　　寶玉既然成了南宮朱鳥的"柳"，成了星宿，那麽"在柳邊"的寶琴又該是什麽？最理想的安排應當是：她也是星宿，是"在柳邊"的星宿。
　　在古代的"天官圖"上，"柳"的左邊有一組星宿，名叫"星"，因為由七顆星組成，所以也叫"七星"。"星"，或者"七星"，在古書上被形象地比方成朱雀（鳳凰）的脖頸。《史記·天官書》說："七星，頸，為員宮，主急事。"衹看《天官書》文字，作為"朱雀"脖頸的"七星"是難以與寶琴聯繫起來的，但是一看古代的"天官圖"，就什麽都明白了。"天官圖"上的"七星"是這樣的： --宛然一把琴挂於南天。這不正是寶琴嗎？把寶玉比方成"柳"，"在柳邊"的"七星"酷似琴形，而寶琴以"琴"為名，寶琴豈不正是"在柳邊"的"七星"，"在柳邊"的"七星"豈不正是寶琴？
　　《史記·天官書》說"七星，頸，為員宮"，寶琴既然成了"七星"，也就"為員宮"了，雪芹則又藉此"員宮"而行暗示。暗示什麽？暗示月亮。月亮是圓（員）的；又是"宮"--月宮。寶琴所為的"員宮"，就是"月宮"，而寶琴又是以"七星"畫其輪廓的"琴"，既沾"月"又帶"琴"，因此她就是"月琴"了；而細看"七星"輪廓，正是一把月琴。
　　雪芹名霑，字芹圃，號雪芹，又號"夢阮"。古人之名是父親起的，字則是由師長起，而號卻是後來自己起的。"夢阮"之號大有文章。雪芹所"夢"之"阮"是誰？人們容易想到的是阮籍，其實不對，雪芹所夢之"阮"乃是阮鹹。阮鹹，晉朝人，善彈月琴，後來就把月琴叫做"阮鹹"。原來雪芹自號的"夢阮"，是通過"阮鹹"而到月琴，是暗示"夢琴"：夢見月琴，夢見寶琴。



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【选集】紅樓一春夢
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第4節：自序(2)第5節：自序(3)第6節：自序(4)
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