释家类 》 習禪錄影   》 孫教官      南懷瑾 Na Huaijin

　　孫教官：我今年感覺參加打七和去年大不同，這個心情很不一樣，去年如果我報告了下去會哭，不過我有個狠勁。[從小就狠,我記得小的時候光屁股背書包上學，回來經過殺豬的地方看得過癮，回傢吃飯都不肯，要看殺豬，一刀子捅下去，那個豬叫，流血，一會就翹辮子了。（衆笑）後來呢，來個殺牛的，這回就不看殺豬的了，殺牛的刀子大，牛個兒也大，流的血也多，更過癮，所以小的時候就狠。] 去年我覺得不行，不願意流淚，一狠心就逼回去了。今年狠不上來了，沒有了這心情。不過，我有一個觀點的轉變。去年呀！我有一個什麽感覺，我覺得在老師傢裏的那些人，參加禪七的這些個人，過我自己也都算上，為什麽都圍着老師轉來轉去呢？沒別的，都想吃他的肉（衆笑），都想從他身上剜點東西如挖礦似的，每個人都想剜得多，可憐！嘿！今年想想就不了，不是這個看法，有的人在剜，你沒東西怎麽剜，應該讓人傢剜，這是我今年和去年很大的一個認識轉變。過去是小乘，現在這一點是大乘。
　　（衆笑）
　　真正正式學佛也不過去年打七後，打七前還是模模糊糊，我學的時候，大概是我們老師看看我還可造就，有一天跟我談，他說，你究竟要做什麽，你要立個目標。你還是為着身體好就算了，還是要在道上多得一點呢？你要立個志嚮。我那時淺近得很，我唯一的希望，一切的事業前途都在這身體上，身體好了就行了，所以我就說我要身體好就行了。老師說，那太容易了，那你為什麽不學道呢？你說我這個人笨得什麽樣，究竟老師這個道是什麽道呢？假如說是孔、孟之道，對一個人生也就夠了，還要什麽道呢？這個佛呀！老實說，我以前真是對這個佛毫無印象，活了四、五十歲，毫無印象。尤其我那家庭，受我父親感染很大，我家乡那個大寺院改了學校學堂，那個佛像都是我父親把它扒倒的，沒人敢動，他老人傢自己跑上去把個佛頭刨掉了，擱個繩子往下拉，他說你看看這有什麽關係，一點靈都沒有，把這個拆下去，大傢就讀書了，他是這麽個人。我小的時候，他就跟我說，佛是弗人也，不是人。去年我還聽楊管老講過這句話。我出在這麽個家庭，對這個佛沒有什麽印象，後來慢慢發現了，而當時也衹知道有道，反正道就是好，道沒有壞的。我說好，老師要是能夠引我入道就好了，老師就說那你為什麽說身體好了就算了。
　　後來看來看去，還阿彌陀佛。那麽已經進來了，就在裏面幌，這一幌糟了，就愈幌愈深，幌來幌去，現在幌不出來了，現在不幌這個還不行呢？（衆笑）。學佛的機緣是這樣子，也許是前生註定，我們親傢夏先生常對我說，老師對你特別喜歡，特別賞識，我說這是緣。這個緣不曉得是哪一生哪一世結的，我也沒想到跑到臺灣來碰到老師。碰到老師根本沒想到學佛，我也沒想到老師拉來拉去把我拉到這佛裏頭來，我也沒想到入了這個門來那就定了，這不是緣？也許是多少生註定的，我學佛的機緣是如此。從去年打七以後，我就深深地秉承老師說的話，不要丟下，不要丟下呀！我就立定了志嚮，這一年絶對就這樣堅持下來，前半截很好，不過後來，我現在就是報告我個人的心得給各位同參的，也有老大哥，也有小老弟，做個參考，不管它好壞吧！總是我個人一點經驗。我這一年自己修持可以分為三個階段。
　　前幾個月，我是完全照打七以後老師指示的這個方法做，很好。我從來也沒有想到要在身體上找點感應，找點身體上的變化，但是後來慢慢地體驗也有，內臟裏的病，逐漸減輕；氣脈也有嚮上衝，很快，幾個月就發現了；後來鼻子裏流鼻涕等，這個現象也有了，當時還不覺，後來問老師，知道這是一種過程。不過我始終也沒有斷過念準提咒，這一年中，再纍，夜裏我也要念下來。以前念，好像都是為我自己念，後來幾個月以後，我想這多無聊呢？我算個什麽東西呢？為我念個什麽呢？我想父母的恩沒有報，為我父母念，每天晚上我念咒，要拜佛，替我父母禱告，為我二老念咒念佛。那天在夏先生那兒，跟那位先生也談起過。他問我夢見過沒有？我說我念了一百多天了也沒夢見過。從那以後大概十幾天，果然夢到了，夢得還很不愉快。夢見我母親在傢，蓋了很多的房子，這房子蓋得好大，很多，有的像倉庫似的。我父親好像是出去買木頭，買磚瓦似的。很多工人。我說：媽媽蓋那麽多房子，給我留一間當書房吧！我母親看來還很不滿意，說：你爸爸講這個房子都有用途，哪有給你用的？我說這怪，我很不懂這事，你就這麽個兒子，蓋這麽些間房子，怎麽一間書房不給我，怎麽這麽刻薄我，很不滿意。我就出來了，外邊看了還有大院墻，我就出來了，一會就睡了。夢醒後，我感覺得假若這個夢境是真的，我就當它是真的，可能是，也許我這個願心，佛啊！菩薩啊！對着我父母啊，拯救了我父母。蓋房子這是個生生的氣象，後來我那麽考慮考慮，沒有我的房子住，大概我還是不該死，要給我留間房子可能就住進去了，這個可能有些道理，我現在還堅信我這個夢有靈。近來呢，後來這三個多月，我就花這個時間轉變一個方向念咒去了。第一個，給我們老師禱告；第二個，給我過去生活中，凡是受我傷害的，或對我有恩惠的，以至於傷害過我的所有的衆生，我願他們都好，那麽一直念到除夕，到除夕那天，我也不閑着，我這個心願是到哪天就到哪天。現在我那個工作是過去了，我在持咒方面是這樣，我感覺有效驗，有好處。
　　個人參究方面，《金剛》、《法華》、《楞枷》、《楞嚴》等的原文我是看了，老師的《楞嚴大義》我也詳細看了，但是得益並不太深，還是看得不夠詳細。《法華經》衹看了一遍，更是不夠深入。《金剛經》比較看的次數多一點，我自己看出的心得，衹是“無住”兩個字。後來看到老師的金剛經三十二品偈頌，我又得到這個“善護念”。那麽，《金剛經》就是得到這樣五個字，這五個字的受用很大。這是在讀經方面。
　　另外就是讀《角虎集》和《指月錄》。《指月錄》呢，我下的功夫比較多一點，沒事就看，沒事就看，不通的地方，不通的時候，我就讓它過去，我的方法是這樣。不通就過去，但是心裏不把它放下，隨時隨地提起這個念頭，把它想一想。看到什麽樣子呢？有的時候睡覺還拿着，看完了，甚至睡着了覺，做夢，還讀《指月錄》呢，那個句子稀裏糊塗讀起來，都是《指月錄》上那個生生硬硬那種句子。不過我的方法就是和抓彩似的，完全是運用我的靈感，也可以說利用下意識，隨時翻，翻到已經讀過幾遍的，就再翻開另一面，這面裏頭讀幾行，撞上就撞上，撞不上就過去了。這個靈機和撞彩似的，有時候就讓我撞到了。也可以說我在參究方面選用這個方法很有心得，得益也不少，很有效果。這方法我也嚮夏先生貢獻過，嚮我們表兄也貢獻過，可惜據我旁邊的考察，他們兩位都沒用上，這是我個人的心得。
　　我對坐禪方面，客人太多，我白天簡直沒辦法坐，衹好晚上坐一個鐘頭。半個鐘頭這兩個咒子念下來了，然後半個鐘頭再坐，這麽一氣下來就是一個小時。天天如此，有的時候弄到兩點鐘才能睡覺。不過現在過不去的這個關，就是上午和尚所講的一樣，魯居士講的也是差不多呀，總是二十、三十來天就漏掉了。這一下子還不是一次，有些時候連續三次五次，纔停住。停住了，再下去再從頭來吧，又到二十、三十來天，又來了，總是幾次這個樣子。這一年，差不多總有三次，四次的失敗，自己有時候很悔恨懊惱。
　　所以我這個人這一年參究心得的結論，就是以前仰仗儒傢、老莊的東西，這幾年的離亂、孤獨、國破、傢亡、逃難，這些個災難哪，很得莊子的好處。那麽做人方面呢？也很得儒傢的好處。可是學佛以後，纔曉得這個東西，光是讀儒書有解决不了的問題，深度也有不夠的地方，同時那是勉強的，不夠自發的。佛教它高明就是在它比儒教的東西開闊，道是一個，它比它開闊，它能夠使得你自發，使得你自動，這是它好的地方。同時，比老莊好的地方呢，就是老莊有點過分浪漫，莊嚴性不夠。那麽學佛呢？它這個莊嚴性超過了老莊的東西。把這三個東西能夠得其大要。儒釋道三傢的東西都能把它融會貫通了，我想這個人在道上就差不多了。可惜我現在這個功力還差得很，我想以後要下决心跟着老師多跑幾年。這個老師的寶藏我還得掏呢，從去年開始掏，這以後還得挖寶呢！（笑）什麽時候挖足了算數。（衆笑）這是我這一年來的心得，這個心情與去年已完全不一樣。
　　另外，我還附帶地報告一些臨時的小的做人的態度。我在以前很厭人，看見什麽都討厭，總是鄙薄人傢，瞧不起人傢。那麽前天我下山去，回去經過賣桔子的地方，我喜歡吃陽明山的桔子，又便宜。陽明山的桔子，我感覺和我一樣，肉又酸，皮又厚。（衆笑）我買呀，我就裝口口袋，差不多夠我吃兩天的。我說好擺秤吧！那老闆說，要兩斤好了，還差一點點兩斤。我說，可以呀！好。大概那是倆夫妻在那兒賣的，兩個人乒乒乓乓地在那兒不管好壞，半幹半癟的大概有六、七個都給我塞進，慢慢地秤起來了。要是按我過去阿兵哥的脾氣，上去就駡了他一頓，我不要了。現在我看他這樣可笑，當時就感覺你看這兩個賣桔子的倆夫妻，可恥可鄙。但是怎麽樣呢？可悲！可憫！可同情！就是這一點點小事情呀，你可以做面面觀。在以前衹是看到一點，你怎麽這個樣子卑鄙呢？是吧，現在你把卑鄙那面翻開看看，還有其他的可看的地方，他不是為了生活嗎？他要不為了生活何至於這個樣子？我覺得他欺騙我一下子，雖然他騙不了我幾毛錢去，我能容忍他一下，心裏倒也蠻舒服，人生就是這麽回事。這是我人生觀比以前也有不同，我的報告就是這樣。
　　師雲：“人生蹤跡如何是？”下一句？
　　孫教官：“應是飛鴻踏雪泥。雪上偶然留爪印，鴻飛那復計東西。……”
　　師雲：對！就是這樣。
　　－－－居艾師兄錄入



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