园林建筑 》 中外建築的文化脈絡：追逐建築   》 紅(1)      劉元舉 Liu Yuanju

　　一座城市的性情要說清其實並不簡單。這裏有文化的積澱和歷史的沿革，也有許多人文的東西，更有建築的風格與品位。但是，對於一個外來者，要想認識城市，頭一眼，衹能從顔色上去感覺去辨認。有的城市外在的東西千篇一律缺乏自己的特點，而東莞則不是這樣，它像一個非常講究衣着講究發型講究花色布料的女士，在一塵不染的自戀中，等待着像我們這種來自北方的漢子們的驚嘆和贊美。
　　北方的漢子大多因城市與文化的粗獷環境養成了豪言壯語的性格。我們這疙瘩的男人大多不喜歡掩飾的，比如見了好看的女人，我們不會將那驚訝的瞬間感覺掩飾起來，我們會立即以面部或話語的方式表現出來對其贊美與驚嘆：比如，哎媽，太棒了！要是換個南方的漢子到了北方的城市或者見到北方的美女，恐怕他就不會像我們北方男人那樣直露地表達真實感覺。他們會以含蓄的方式，小橋流水般地漸進漸出。我這樣說，不是對比着研究南方北方男人的個性特點，我衹是為我對於東莞這座城市將要采取的表述方式作一鋪墊。
　　東莞在我眼裏是個完全新鮮的城市，那些精彩的建築群落，新鮮得如同剛剛采摘下來的水果。這些“水果”在樹木的隔離帶中始終鮮活着。特別是屋頂的紅顔色，紅得賞心悅目。
　　新世界花園，積木般的小別墅，一色的紅瓦屋脊，俯視時，紅得斑駁璀燦。還有東城山莊，建築的壯美形成一個隊列，這個隊列讓我聯想到英國皇傢的儀仗隊。那種神氣昂然的紅帽子，那種高頭大馬，那種一絲不拘的隊伍體現着間距的威嚴與高貴。還有景湖花園，那圓形的環繞的別墅建築群，俯瞰時，一個個不規則的歇山頂式的屋脊，婉如鋪排的一片片深秋的楓葉。我想，這種建築的屋頂所要表述的大概就在於高貴的審美吧？
　　紅色的斑駁還出現在傢樂福超市的水果市場上。火矩果、小西紅市、李子，以及各種叫不出名目的水果，也組成了一道色彩的河流。說成風景也行。還有徐福記的生産廠傢的展示廳裏，各種糖果也斑爛多彩，而紅色的點綴與包裝，已經不僅僅是食品的意義了，其中透示着欣賞的品位。
　　我們在參觀時，年輕的小夥子們穿着紅衣服，顯得格外精神。我不知道他們選擇紅色作為工作服，是不是希望企業紅火的意思，不管怎麽說，徐福記真的夠紅火了。每天那麽多世界各地的車輛停在那裏等着裝貨，這裏的沙琪瑪創造了奇跡，居然可以影響股市的升漲。我也從這裏帶回到東北兩袋沙琪瑪，對於一嚮不吃這種玩藝的我，吃過一塊，就一發不可收了。我們全家在一段時間內展開了沙琪瑪大戰了。人人都快吃瘋了。我們樓下的超市收銀臺都被我們的購買量震驚了。
　　紅色，曾經作為一個時代的顔色給我們民族留下的更多的是血腥與災難，但是，在東莞這座現代化的新型的城市裏，紅色卻像一個昭然的路標，為我們的新城市佈局，也為我們的新生活，拓出一片嶄新的方向，也可以說像一支鮮豔的筆，在充滿激情地揮動中，寫下了令人驚嘆的篇章。
　　紅色用於建築，也有着華夏文化的淵源。古建築的朱漆大門，寺廟中的紅色柱子，還有戲樓的喧鬧與熱烈，當然逢年過節時，那些張燈結彩，以及喜慶時的剪彩，旗幟什麽的。但是，紅色在建築師的手中，一般是相當慎審的。因為，這有個分寸問題，一旦用得不夠準確，甚或泛濫開來，其付作用可不但是刺眼的問題，那會使得本來渴望安寧的陰柔的城市帶來一片躁熱與不安。
　　東莞的紅色是有其自然文脈可以追溯的，當我們徜徉在1100年的歷史長廊中，仰視着文閣、許公岩、“進士賜恩”牌坊的時候，我們腳下那滴翠的山坡岩層是紅砂岩山體，那種紅砂岩是千古歲月的積澱，也是這裏獨特的肌理與文脈。據說，因為這種山體不長草木，全被炸掉填土了。儘管填土生成緑茵是一種美，但我仍然覺得應該保留一處紅砂岩的原生態自然景觀。這不僅是地質學的意義，也是一種渾然天成的風景，就像建築物的着面在經過了那麽多的現代華麗材料之後，許多人卻喜歡用粗礪的原生態石料與木料裝扮。這是一種返樸也是一種回歸。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】中國建築工業出版社
目錄尋找建築文脈(1)尋找建築文脈(2)
尋找建築文脈(3)尋找建築文脈(4)尋找建築文脈(5)
尋找建築文脈(6)尋找建築文脈(7)尋找建築文脈(8)
尋找建築文脈(9)西方的誘惑(1)西方的誘惑(2)
西方的誘惑(3)西方的誘惑(4)西方的誘惑(5)
西方的誘惑(6)西方的誘惑(7)西方的誘惑(8)
廣州有個佘俊南張錦秋之於西安(1)張錦秋之於西安(2)
建築學巨擘陳植(1)建築學巨擘陳植(2)建築學巨擘陳植(3)
第   I   [II]   [III]   [IV]   頁

評論 (0)