散文 陽光八萬裏:2007年最具實力的散文集   》 第41節:神農架:生命的傢園(5)      古清生 Gu Qingsheng

  懸崖上的樹欲要飛翔,森林的濃密處,刀削斧劈的崖壁,有樹攀援,樹木製造了一種緑懸崖的意境。這絨狀、厚重又飄逸,青翠欲滴的緑懸崖,它將永不可企及的神秘原始森林的一面擱在了紅坪畫廊。那青蔥的意念,擠壓在現實的空間,相比較野馬河此時裸露出卵石的淺水,青山的厚重之境,植物所呈現的興奮與瘋狂角逐,擠窄莽莽山峽。
  相對神農頂的分層生態,紅坪畫廊是闊葉世界,茂密的闊葉樹將針葉樹種排擠到峭險的山崖上單棵或成片地孤立。遙看遠山,會有針葉林稀疏的景象,在石頭和土壤構成的山岡上,闊葉林轟隆隆掀起激烈翻騰的緑浪,那緑浪激蕩永世的波濤,無止無盡地澎湃洶涌,令山風從長峽中逃遁,或力掀狂瀾。神奇的野馬河,點化千回百轉的畫廊夢境。樹木在此已經不重要,無以數計的葉子和葉子構成的世界,葉緑素嚮着天空英勇噴發,無聲的瘋狂吶喊。葉子分季節交替更換顔色,當夏天巨浪滔天的緑潮退卻,秋天紅葉寧靜地染紅山岡。天藍雲白,柔風輕吹,暗紅、淺紅、大紅的色塊分佈山岡,鵝黃的葉子交織其間,仍有鬆竹的蒼翠,鬍楊的橘黃,構成繽紛繁雜的色塊。
  穿越紅坪畫廊,我曾經去過青峰鎮。青峰鎮為房縣所轄,山腰一條蜿蜒的公路,𠔌底有一條藍飄帶的長河,緩緩的峽𠔌行進中,仿佛在最悠遠的時間裏捕捉一綫蒼涼。青峰大斷裂亦是四紀冰川的遺址,都曾經是冰寒地凍的雪國。至少在今天,鼕景仍有遙遠的寒意表達,那些針葉林和常緑闊葉林,雪壓緑濤,素枝上懸垂無盡的冰凌,尤是霧凇天氣,仿如千樹萬樹梨花開,那自然況味,詩歌般的流動與跳躍。
  但是,紅坪畫廊宜留給秋天,如銀杏那麽金黃,還有黃櫨的滴血紅,或者槭科樹木的豔紅,三角楓和元寶楓的紅,披霞涌波,紅浪滔天。這秋情秋色,天藍雲白,河水清清,透明的風吹着口哨穿峽而過……靜靜地站立紅坪畫廊,靜靜地站立地球的一隅,生物在輪回中,需要紀念的是眺望,存儲記憶中的寧靜心緒。秋天,植物播種的季節,它們的種子成熟,它們一任枝頭的果實跌落地上,入泥中,跌入石縫……森林中的動物,最為欣賞成熟的果實,因此,這是一個歡慶的季節。
  三
  從天生橋精緻化的微觀景象,到宋洛河的純樸天然,生命在每個角落都能凝視自然的造化。大山充滿記憶,用流水表達的愛意,滋潤着神農架所有的生物。一隻大鯢,或虎紋蛙,或一株蘭花草。精巧的天生橋在流水之間,溪彎水麯,峰聳山疊,青山永駐,流水常歡,天生橋是神農架的不夜麯,宋洛河纔是神農架的不歇民歌。
  在有8萬人口的神農架林區,古老的梆鼓演唱至今,宋洛鄉的《黃瓜花》是一首森林情歌。梆鼓的演唱,引領人們回到衆生狂歡的森林深處,山民演唱梆鼓的時候,面對森林群獸,他們藉助歌聲來表達自己的存在、豪壯與不懼群獸,或者警告貪口的饞獸,禁止將莊稼吃掉與毀滅。神農架梆鼓的韻律,雄豪而婉轉,悠揚且含短促節奏,它是原始山民時代的歌聲,因此還須藉助打擊器皿壯聲增色,神農架梆鼓是文物級民歌。
  初民創作的歌謠簡單,直接表意,尚有些會意,宋洛鄉的《黃瓜花》屬於會意。一段歌詞引人誤會,“南瓜南瓜吃金瓜”,這段唱詞抑揚頓挫,印象極深,它以另外的花來襯托黃瓜花,即“蘭花蘭花紫荊花”,那表現在黃瓜地裏兩個少年初萌的情意,抒寫在黃瓜花的意象上。初民在森林中間,他們點燃篝火,徹夜唱起梆鼓,其雄壯與悲涼,濃縮了人獸共存的歷史記憶。梆鼓,一個歷史的見證,它在神農架原始森林之中回蕩,一首人人必會的歌。
  宋洛河的山峽地貌為神農架別一種格調,它峽𠔌彎回,群峰錯落,山皆有峰尖,許多的棱脊奇異突起,那些怪異的尖峰如大山初萌之角,尖銳而短突,混交針葉闊葉林青蔥如洗,夏天的太陽寧靜沉穩的照射,明淨的山群雄險而蒼遠。山岡上,板慄樹開着白花,間或能見到山坡的玉米地,不遠的林間便有人傢。在白雲岩和噶斯特的峰巒之上,緑意呈波伏狀延綿,群峰之間有許多缺缺坎坎,峽𠔌中寂靜無聲,偶爾有鳥鳴叫。宋洛河依稀隱現,露出一些段段落落,閃着銀白的光。



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【資料來源】湖南人民出版社
第1節:我心中的梯田第2節:惟有茗者留其名(1)第3節:惟有茗者留其名(2)
第4節:秋椒小燒(1)第5節:秋椒小燒(2)第6節:黲子魚
第7節:味蕾上的故鄉第8節:魚宜三吃(1)第9節:魚宜三吃(2)
第10節:我敬愛的番薯第11節:桑椹(1)第12節:桑椹(2)
第13節:燕坐華榭第14節:土魚的品味報告(1)第15節:土魚的品味報告(2)
第16節:帶着魚去旅行(1)第17節:帶着魚去旅行(2)第18節:遙遠的地衣(1)
第19節:遙遠的地衣(2)第20節:遙遠的地衣(3)第21節:遙遠的地衣(4)
第22節:遙遠的地衣(5)第23節:遙遠的地衣(6)第24節:年酒
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