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杂文 》 嚇人的國粹教育 》
廖王湯
柏楊 Bai Yang
李桂林先生暨夫人鬍乃英女士，以每月三百元薪水，五十四斤大米，而生了八個孩子。──以後物價變動，讀者老爺或許不知道三百元的購買力有多少，我想舉一個例子，你的印象就深刻啦，三百元固不夠紈褲朋友買一隻皮鞋的也（閣下如果心髒良好，不妨去臺北市中山北路第五街商店之類玻璃窗外瞧瞧，也不妨把尊頭探進去問問價錢，一雙鞋六七百元，還是普通的哩），用別人一隻皮鞋的價錢來養活全家十口，他怎能不賣兒鬻女，悲悲慘慘哉。
廖王湯三位有識之徒，捐助了八子之母沒有，現在還不知道，蓋從銀行提款也需要半天。但柏楊先生當密切註意這件善舉，一旦送去，定行跪謝。不過有人說每人一萬元似乎太少，吾友希特勒先生及墨索裏尼先生當政時代，孩子超過五個，就一定大奬特奬。中國政府在沒有采納有識之徒建議之前，當然不便驀然頒發點啥。但三公大喜之餘，每人送上三萬五萬，實在不算多也。不過三公是不是真會言行合一，民胞物與；抑忽然間大智若愚起來，假裝沒聽見或顧左右而言他，則說不準矣。但以三公之愛國憂民，仁人聖心，至少每人一萬塊錢，固敢預卜者也。
惟捐助是一回事，八子之母活下去又是一回事。依廖維藩先生的見解，李桂林夫婦根本就不應該有啥問題，而大傢為他灑淚，當然是“侵略主義者”兼“非愚即妄”在作怪。他閣下不有言乎：
“須知天地間萬物有消長生謝，人類亦有生死，以消長生謝肆應人類生死，自趨平衡，而有餘裕，何患乎食不足衣不充耶？宗教傢亦云：‘如果一個家庭有五個孩子，他一定也會藉着天主的幫助，得到第六個孩子的面包。’有識之徒及侵略主義者，假藉衣食問題，以推行節育，非愚即妄。”
嗚呼，鬍乃英女士有八個孩子，而賣了三個，這是否就是廖公的“消長生謝”“自趨平衡”？如果這就是“消長生謝”“自趨平衡”，現在他們衹剩下五個啦，仍還沒有“餘裕”，依有識之徒的真知灼見，是不是還要教該可憐的媽媽再送三個女兒到妓女戶，以其出席費的收入幫助傢用，纔算真的消長生謝、自趨平衡哉？天乎，靠賣兒賣女才能“何患乎食不足衣不充”，真使人疑心這是冷血動物的想法，不像是立法委員的想法也。好啦，三公如果大怒，認為柏楊先生血口噴人，俺並沒有教他賣兒賣女呀，那麽，我們就恭請三位大人，為他們指出一條生路。
最精彩的是，廖先生還為此特別引用了一個“曰”，該曰乃宗教傢曰，咦，廖先生是立法委員，而不是洋和尚；面對的是社會，而不是靈魂；應為國人解决的是現世問題，而不是來世問題；討論的應是蒼生，而不是鬼神。以後再有發表高見的機會，務請把穩了舵纔好也。不過三公之勁奇大，而湯如炎先生又有鋼刀在手，所以我仍認為他說的有理，於是我衹好隆重建議鬍乃英女士全家都去廖公府上，要他代為祈禱天主，掉下幾個面包吧，當然不一定要掉面包，能藉着天主的幫助，感動廖先生的善心，從他閣下荷包裏掉出十萬元，也就行啦。
日本有中將湯，調經之妙藥也。中國如今出了廖王湯，對猛生朋友，乃一大福星，值得我們小民額手稱慶。我想三公於捐助鬍乃英女士之餘，最好有志一同，聯合全國大師兄二師兄，以及所有的有識之徒，組織一個“第六個孩子掉面包委員會”，凡因子女過多而奄奄欲斃的夫婦，都可有一綫生機矣。衹要廖王湯肯嚮天主祈禱，天主聽見之後，大風起處，呼呼呼呼，你瞧大雨傾盆吧，要面包有面包，要衣服有衣服，要鞋子有鞋子，要學費有學費，要吃藥有藥，要開刀就掉下來一個醫生。如果天主不能往下掉──掉當然會掉的，我要說不會掉，豈不是非愚即妄乎？但可能天主那一天領出席費去啦，恰好不在傢，沒有聽見禱告。那麽廖王湯總不能言行相悖，瞪着尊眼不管吧。
臺灣療養院那位好心腸副院長是誰，一時打聽不出來，聽說已經出國啦，這種人在廖王湯尊眼裏，乃屬於“絶子絶孫之辦法，消滅中華民族之毒汁”，他喪盡了天良，把那位多子的媽媽紮了輸卵管，其罪當然不可逭也。以廖王湯之意，不但不應給她紮輸卵管，簡直還應鼓勵她繼續不斷猛生纔對，她閣下目前纔三十多歲，平均下來，一年零四個月生一個，再生十個八個，固如探囊取物，輕而易舉。至於生下來後，賣的賣，病的病，死的死，殘的殘，而又沒有錢供其受教育，乃屬於“消長生謝，自趨平衡”，廖王湯大悅的範圍。該副院長幸虧畏罪潛逃，而又隱姓埋名，否則湯如炎先生一馬當先，捉而閹之，那纔教報應不爽矣。他閣下如有親友在臺，千萬寫信勸他留在外國不要回來啦，回來恐怕有人會“宮”了他，危哉。
不過有一件事，柏楊先生得聲明的，鬍乃英女士的慘境，結結實實擺在面前，廖維藩先生曰：“無識之徒及侵略主義者，假藉衣食問題，以推行節育運動。”說我們小民是無識之徒，恭受如儀，不敢擡杠；說我們小民是侵略主義者，也恭受如儀，也不敢擡杠（衹心裏有點疑惑）；但李桂林先生暨夫人的衣食問題是實實在在的，决不是假藉的也。他們有名有姓，有詳細住址，任何人都可前往參觀參觀，考察考察，看看是不是“馬爾薩斯先生的流毒”？抑“起於神經係統之唯物主義思想”？是不是“一二不肖之徒，迅速推行亡國滅種之節育運動”？抑“一二喪失民族道德助桀為虐之徒，利令智昏”？不要說廖王湯捐十萬元啦，就是他們三公能光臨李府瞧瞧，然後給我們一個答案，就感謝不盡矣。王船山先生曰：“柔以喪節，險以斁偷，不自知也，不自媿也。竊其形似而自以為是，挾聖言以欺天下而自欺，其心閹然。以欺孤寡，戕骨肉而無忌。聖人之言，無忌憚之小人竊之以徼幸，豈非聖人之大憾哉。”廖王湯乃有名的仁人君子，當然不會像王船山先生所說的，但總不能不教小民愁腸百結。
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【資料來源】北嶽文藝出版社 |
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