四书类 》 孔学感悟集：论语力   》 第41节：万代一宗的天下第一家孔族渊源(4)      于丹 Yu Dan    孔健 Kong Jian

　　孔府的北面，穿过三里多长古柏森森的神道，就是孔子及其后裔的墓地--孔林。孔林内老柏古桧，青翠苍郁，四周林墙长达十五华里，占地3000多亩，是我最大的人造园林。60多座楼、亭、殿、堂隐现在密林深处，还有上千的古代碑碣和丰富的地下文物。
　　孔府、孔庙、孔林合称为"三孔"。"三孔"古迹驰名中外，对于研究古代政治、军事、经济、文化、建筑、书法演变等，都有珍贵的价值，因此素有"东方文化宝库"之称。
　　早就取好的孔子后裔的辈分
　　如果稍加注意，就会发现孔姓名字的前一个字多是"昭宪庆繁祥令德维垂佑"十个字中的某一个字。这是因为孔族取名都要按照行辈用字的规定，一看名字就知道是孔子的第若干代孙。
　　孔族行辈用字旧称"吉字"，共50个，是历代留下来的，起源于朱元璋的赐字。在此以前取名并无定规。
　　明初朱元璋此孔氏八辈8个字供取名用。其后因在洪武元年袭封孔希学为第56代衍圣公、洪武17年又袭封孔讷第57代衍圣公，这样就把"希"和"言"旁加上去成为十个字，即：希彦公彦承，弘文惠尚胤（清代为避雍正帝讳，改胤为衍）。
　　明天启间，这10个字仍不够用，由第65代衍圣公孔胤（衍）植奏准后续上20个字，即：
　　"兴毓传继广、昭宪庆繁祥、令德维垂佑、钦绍念显扬"。依此，从56代的"希"到85代的"扬"都有固定用字。目前存世的孔姓，辈分最高的约为第71代的"昭"，最低的是第80代"佑"。所以我在本章开始时说当前所见不出这十个字。
　　民国后孔令贻又另立了20个字，于民国八年咨请北洋政府核准公布成为第81代至100代的用字。即："建道敦安定、樊修 长、裕文焕景瑞、永锡世续昌"。次年，以孔德成"宗府布告"名义公布于孔庙诗礼堂，列出前后各20个字，规定"如果有人不依行辈者，必须改正，否则，不准入谱"，这也是过去一贯的规定。
　　在日本，天皇家族也是世代相传，但我认为在中国只有孔子家族能做到这样世代相传，从不乱辈，并传至110代。
　　孔子子孙的特点是它的名字在出生之前其辈名就起好了。实际上我的本名叫孔祥林，这个"祥"字就决定了我是第75代。我的父亲叫孔繁宗，"繁"字也是早就确定了的。还有，我现在有了孩子，名字叫"令昊"，"令"字就是76代的人用的辈分字。这样，孔子的子孙直到105代都有了辈分名字。
　　孔家的成长秘诀四岁开始读《论语》
　　从孔子开始算起我是75代，幼年开始就在孔家的严格教育环境中长大。我四岁时开始读《论语》，由祖父孔庆功给我讲授。生在孔家如果没有学问被认为是不忠不孝、大逆不道的。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   
第1节：前言 《论语力》"出笼"花絮(1)第2节：前言 《论语力》"出笼"花絮(2)
第3节：前言 《论语力》"出笼"花絮(3)第4节：前言 《论语力》"出笼"花絮(4)
第5节：序一 为日文版《论语力》出版所作的序言(1)第6节：序一 为日文版《论语力》出版所作的序言(2)
第7节：序二 中国出现"于丹现象"的背景(1)第8节：序二 中国出现"于丹现象"的背景(2)
第9节：于丹：在成长中的感悟(1)第10节：于丹：在成长中的感悟(2)
第11节：于丹：在成长中的感悟(3)第12节：于丹《论语》扶桑行(1)
第13节：于丹《论语》扶桑行(2)第14节：于丹《论语》扶桑行(3)
第15节：于丹《论语》扶桑行(4)第16节：于丹《论语》扶桑行(5)
第17节：于丹日本讲座(1)第18节：于丹日本讲座(2)
第19节：于丹日本讲座(3)第20节：于丹日本讲座(4)
第21节：于丹日本讲座(5)第22节：于丹日本讲座(6)
第23节：于丹日本讲座(7)第24节：于丹日本讲座(8)
第   I   [II]   [III]   页

评论 (0)