我确信最有力的证据是指向约瑟迎娶了已经怀孕的马利亚，而约瑟不是耶稣之父。耶稣的父亲是谁，始终不为人知，但他有可能名叫潘台拉，如果是名叫潘台拉，有可能是一位罗马军人。德国的那个古罗马墓碑，不论是不是耶稣的父亲的，都和我们在耶路撒冷研究的骨棺古墓一样在提醒我们，这些与耶稣的家庭有关联的名字都是以考古学不断发现的具体证据为根据的。这些名字都是过去时代真实的人，那个时代的真面目正逐渐变得越来越清晰。
如果耶稣不是约瑟的儿子，但是马利亚和约瑟结了婚，并且又与约瑟生了其他子女，那么约瑟应该就是其他子女的父亲了。可是，一家人的事，尤其是王族一家人的事，往往都不是这么单纯的。
注释
1．按字面解读可能固执到什么程度？最典型的例子就是已故的业余考古家魏亚特（Ron Wyatt），他声称找到了耶稣钉十字架的确切位置，而且采集到一些已经干了的耶稣的血，继而又以实验室检验方法证明耶稣是没有父亲的。据魏亚特说，干血中的细胞只有24个染色体──22个常染色体，1个Ｘ染色体，1个Ｙ染色体，不像正常人是有46个染色体（http://www.wyattarchaeology.com/ark.htm）。我的一位考古人类学同事说，这种说法按生物学观点看是荒诞无稽的，如果有人依旧认为有此可能，就应该知道只具有正常发育所需的半数染色体的人，将是地球有史以来生理畸形最严重的。
2．犹太人也不免有这种观念，但是述及这种故事的犹太文本一律确认这种孩子（虽然是超自然方式怀孕的或神示的）是怀孕女子的丈夫之子。通常都是说一名本来不能生孩子的女人被告知她会怀孕，她的丈夫则会做一个确认属实的梦。例如，《死海古卷》之中有一段讲到挪亚的父亲拉麦怀疑妻子是从天使而怀孕的，听妻子解释后才相信自己是孩子的父亲。见《创世记藏经》（Genesis Apocryphon 3）。
3．原文中的porne按上下文的意思是指性行为不轨或红杏出墙的女子，是骂人的字眼。
4．俄利根（Origen）着《驳斥塞尔苏斯》（Against Celsus 1.69），收录于《塞尔苏斯论真信条》（Celsus on the True Doctrine； Oxford: Oxford University Press,1987）霍夫曼（R.Joseph Hoffmann）英译。基督教哲学家俄利根于公元248年前后写成《驳斥》，其中引述了塞氏原作的大段文字，因而把塞氏文本保存了下来。
5．希赫宁与寇哈巴相距仅几公里，寇哈巴是王族成员的集中居住地之一。雅各的墓可能已在现代的希赫宁发现。按传统说法，他是在拿撒勒殉道的。
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