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释家类 》 智空和尚讲禅 》
第41节：卑鄙的山羊
释智空 Shi Zhikong
卑鄙的山羊
一只公牛，为了逃开狮子，慌张地躲进了山洞。
这山洞最近住过三个牧羊人，里面还留下一只雄山羊。那山羊见公牛一脸惊慌，便狠狠地用角去攻击公牛。
公牛平静地向它说：“你尽量撞吧，我不怕你，只怕狮子。那狮子一旦走了，我会立刻让你知道山羊和公牛究竟谁的力气大。”
朋友之间，关系如何亲密，都会有各自的利益，遇到问题，每个人都首先考虑的是自己的利益，这是人之常情，是很正常的。
因为，一个人如果根本不关心自己的利益，不重视自己的利益，那他是不会尊重别人对正当利益的追求的。但是一个人占患难中朋友的便宜，是最卑鄙的。
有些人面对一时落难的朋友常常会落井下石，以为他失去力量，便去欺负他，殊不知如果对方没被危难吓倒，等危难过去，他还是充满力量的。
不会说话的小狗
一天，小狗特地邀请了小猪、小乌龟和小松鼠一起到家里来做客。
小猪是第一位到的客人，小狗请它先坐一下，等剩下的人来了，再一起吃饭。可是等啊等，一直等不到其他人来。
小狗显得有些着急，就随口说了一句：“唉，怎么该来的都还没来呢？”
小猪在一旁听到小狗的话，心想：“原来，我是不该来的人。”
于是，小猪找个借口就先走了。
小狗不觉得自己说错话，所以不知道小猪为什么突然想离开，而且怎么留都留不住。”
就在这时候，小乌龟和小松鼠也一起来了。小狗一面招呼他们，一面又叹气说：“唉，不该走的竟然走了！”
这句话在小乌龟和小松鼠的耳朵里，是多么的刺耳，好像他们是该走的却还留在这里。所以，小乌龟和小松鼠也向小狗告辞。
小狗搞不清楚到底发生了什么事，为什么好好的一次聚会，最后只剩下自己一个人望着满桌的菜肴叹息呢？
由于小狗不得体的语言，而使他的朋友们都不欢而散。
语言的得体与否在人际关系中具有很重要的位置、有时候一个人之所以能给对方留下很深的印象，并不完全取决于他谈话的多少，而主要取决于谈话的质量和深度，大多数情况下没有人提醒自己说话时欠考虑或没有考虑，但是只要注意一下自己讲的话和对方的反应就可以发现自己的不足，粗心的小狗却没有发现自己谈话的错误之处，这是因为他缺乏学习的能力与锻炼的经验所致。
一个人想让自己的生命更有意义，就要学习许多的能力，例如专业的素养、人际关系的经营、应对进退的做法等等，缺一不可，否则就会像小狗一样。即使空有热情和诚心，也会败在某些没有注意到的细节上。
聪明伶俐的小羊
迷路的小羊被狼抓住了。小羊虽然吓得发抖，但是它努力保持冷静，小羊说：“狼伯伯，求求你，在吃掉我之前，能否吹个笛子给我听呢？”
“什么？吹笛子做什么呢？”
“我想在死之前，配合着笛声，跳一下我最喜欢的舞。”
“该不会打算边跳舞边溜走吧！”
“不会，不会，我绝不逃走！”
“好吧，我就吹一曲吧！”狼吹起笛子，小羊配着调子跳舞，跳得很可爱。
牧羊人听到笛声，跑了过来。
“啊，是狼！”牧羊人愤怒地将狼抓住，救了小羊。
狼非常的懊悔，哀叹地说：“上当啦，那是小羊向牧羊人求救的信号啊！”
小羊面临险境，以自己的聪明才智救了自己。
一个人想要取得成功也必须在危难之时临危不乱，沉着冷静，理智地应对危局。这样才能够冷静地观察问题，在冷静中寻找解决问题的突破口。冷静地思考决定行动的方向，成大事者都是正确思考的操纵者，一个人做大事源于正确的决策，正确的决策源于正确的判断，正确的判断源于经验，而经验又源于人们的实践活动。如果没有正确的判断，就会面临更多的失败和危急关头。因此，在失败和危急关头保持冷静是很重要的。
在平常情况下，大部分人都能控制自己，也能做正确的决定。但是一旦事态紧急，他们就自乱脚步，无法把持自己。因此，在遇到危机时，人们要保持冷静的头脑，不要由于缺乏必需的力量，就否定一个可能的观念和构想，而是要执著于伟大的值得奋斗的构想，逐渐克服各种难题和险境。
蠢驴的包装
一个驴子因为愚蠢而被人们叫做蠢驴。
“我得改变自己的形象。”驴子想，“听说穿戴是树立形象的最方便的办法，我就做最好的衣服来穿吧。”
于是驴子就做了一件缀满金子的衣服穿在身上。驴子穿着黄灿灿的金衣服招摇过市，可人们见了却说：“瞧，蠢驴来了，蠢驴来了，还穿着又笨又重又容易被抢劫的黄金衣服，真是太愚蠢了。”
驴子听了这样的话，只得灰头土脸地回到了家里。
靠包装是不能真正改变自己的本质的。同样，时髦的外表并不意味着自己是一个真正的成功者。
在有些人眼里，成功就意味着开新型豪华汽车，持银行金卡，戴名家设计的手表，穿名家设计的皮鞋，住着新式豪华的房子。大概不少人都曾羡慕过拥有这一切的人，以为他们的生活肯定比自己好。可你哪里知道，那些戴着外在华丽的装饰物到处显摆的人，很多都是负债累累。实际上，他们不过是在租用一种自己根本负担不起的生活方式。一旦他们丢掉了工作，或发生了什么其他意外，就什么也没有了。他们不仅会失去富足生活的轿贵招牌，往往也会同时失去自己的身份。
要真正地记住：成功绝非时髦的外表。那些为了表面上的奢华而承担沉重的心理负担是最不成功的。
雕鹄和兔子
兔子在秋天的田野上狂奔，看上去就像被一群猎狗追赶着。两只雕鹄站在树枝上，见到这种状况，就互相议论了起来。
“可怜的兔子！”一只雕鹊说，“它们连躲在自家洞里的勇气都没有。”
“为什么呢？”另一只雕鹄颇感兴趣地问道。
“它们心里害怕。”
“真奇怪，在自己的家里有什么好怕的呢？”
“兔子都是这样。”雕鹄说，“它们整天战战兢兢地过日子，弄得是风声鹤唳，草木皆兵。特别是到了秋天，它们看到落叶纷纷，以为又发生了什么事，准会吓得没命地乱跑。大自然的任何一点细微的变化，都会闹得它们惊恐不安。”
“照你这么一说，那兔子一定是地地道道的胆小鬼了？”
“一点也没错！你看眼前这只兔子，它在光秃秃的田野上跑得多凶，它就这样跑啊跑，直到撞到了猎人的枪口上，或者踩在猎人放置的铁夹上，它们才会停歇下来。”
这个故事在于呼吁弱者，特别是那些胆小怕事的人，不要再忍受下去了，否则无法改变被人随意欺凌、任意宰割的悲惨命运。
兔子在动物中可以算是够善良的了，它只吃一些草，几乎与世无争。但是老鹰要吃它，狼要吃它，狐狸也不会放过它，甚至人类的枪口也经常对准着它。
可怜的兔子几乎没有安宁的时刻，整天提心吊胆，恐惧不安，过着生不如死的苦日子。
也许兔子的命运是造物主的不公正所造成的，但是人类可不一样了，倘若凡事过分软弱，不仅办不成事，还将备受欺凌。生活在恐惧中，就会被恐惧所吞噬。
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| 第1节：序：禅，妙不可言(1) | 第2节：序：禅，妙不可言(2) | 第3节：序：禅，妙不可言(3) | 第4节：序：禅，妙不可言(4) | | 第5节：盲人点灯 | 第6节：不幸的骡子 | 第7节：不愿说话的长颈鹿 | 第8节：聪明的狐狸 | | 第9节：得胜的斗鸡 | 第10节：火焰和木柴 | 第11节：好为人师的老山羊 | 第12节：葡萄树和老树 | | 第13节：鹈鹕 | 第14节：自私的驴 | 第15节：杨树 | 第16节：言行不一的樵夫 | | 第17节：相遇 | 第18节：小孩买油 | 第19节：痛苦和安逸的蚌 | 第20节：屎壳郎的报复 | | 第21节：桃树 | 第22节：石头和道路 | 第23节：狮子的反思 | 第24节：跳蚤和绵羊皮 | |
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