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两性生活 》 水洗的欲望：中国式情爱心理 》
第41节：中国式情爱中的男人法则(9)
孔维民 Kong Weimin
秦汉以后，文身记载，史不绝书。而到了唐代，文身则风靡一时。据段成式《酉阳杂俎》记载，大约有以下这么几类内容：
1．文刺鸟兽花木。有一个叫王力奴的人，请来文身师，在胸腹部刺上山峦、亭院、池榭、草木、鸟兽，形象逼真，"无不悉具、细若设色"。
2．文刺崇拜人物。这类文身有的是出于虔诚崇拜，有的则是恶少利用被崇拜的人物而不法乡里、鱼肉百姓。段成式门下有一军吏，背上文刺天王，自认力大无比是得天王之神力，所以狐假虎威，吓唬乡邻。现在又能够见到许多乡间无赖，在手臂上刺着"大刀""蛇"的图案，显得自己的匪气。
3．文刺诗词佳句。唐朝是诗赋文章最盛的时代，延及平民百姓、三教九流，附庸风雅，即使文身也以诗词佳句为范式。如赵武建在左右臂上文刺"野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝"一诗。宋元素则刺诗以寄情，"昔日以前家未贫，苦将钱物结交亲。如今失路寻知己，行尽关山无一人。"表达挥霍之后落魄无人理睬的世态人情。
但是自唐代以后，中国社会对文身的看法相对保守，甚至认为只有歹徒才文身，文身的人都是黑社会，这显然是一种偏见。既然女性可以染发，穿刺耳环，鼻环，甚至口唇环，那么为什么男性不能文身呢？实际上，由于中国的文身历史悠久，今天的西方男子在文身的时候，文身图案也经常包含了中国文化的内涵，如中国的汉字"福"等。
时至今日，电子媒体盛行使全球资讯日益同步，当代青年对文身也越来越感兴趣，认同文身的时尚艺术特点，因此市场上对文身的需求正在逐渐增加。台湾文身画家王清源感慨起在北京的生意越来越好，他称："现在，我的顾客中80%的人都是受过良好教育的白领阶层人士，一些雇主甚至具有研究生以上学历。对他们来说，文身是一种时尚。"
北京的另外一位文身画家杨鹏表示自从他在网上登出文身广告，不断有受过高等教育的顾客开始与他联系。他们中有希望文上幸运的鱼图案的生意人，有希望在彼此的手指上文上鸳鸯图案的恋人，还有要求文上一些单词或名字的人。可以预见的是一个越来越年轻的顾客群体正在形成-只要他们有胆量接受针尖的考验，任何图案和文字都不是问题。王清源目前觉得很有信心，政府的有关部门不久将把文身作为一类行业来对待，不仅正式批准，而且加以管理和规范。
我认为，男人的文身应该只能作为一个小小的点缀，如拳王泰森的三头肌上刺着的图案就显得很酷，但是有许多西方文身男子，让人对头皮、脚底，甚至连舌头、牙龈都刺了青，体无完肤就很没有美感，我最不能认同的是在身上刺上猛兽、地狱、鬼怪等恐怖图案，那么这种图案注定不会使人觉得性感，所以是不能如同泰森那样可以桃花运不间断的。
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