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第41节:礼乐文化与人文素养(20)
彭林 Peng Lin
在民间,有不少热爱传统文化的人士,热心在少年儿童中推广“诵读经典”运动,提倡诵读儒家的《大学》《论语》《孟子》《中庸》等经典,以及《三字经》《千字文》《弟子规》等。据了解,这项活动开展十年来,大陆地区参与读经的人数已经有五百万之多。在儒家文化传播中断了一百多年之后,社会各界再次出现儒学热,证明儒家文化具有强劲的生命力,同时也证明了它依然是造福于社会的优秀人文资源。
越来越多的人们开始认识到,传统文化就像我们血管里流淌的血,是不能改变的。“文革”已经过去了三四十年,许多人已经痛定思痛地来反思那场浩劫对中国文化造成的摧残。许多有识之士在呼唤回归传统文化,希望大家都来做一个堂堂正正的中国人。从世界格局来看:需要捍卫多元文化
当前的世界局势错综复杂,某西方强国图谋独霸世界,因而奉行单边主义。各国的有识之士都看到了单极政治格局的严重后果,因而纷纷起来加以抵制,世界政治正在朝着多极化的方向发展。多元的世界格局,才是最安全的。
世界经济的格局也在走向多元化。目前,区域性的经济组织越来越多,在这样的架构下,各国不仅可以与周边国家互利合作,加强自身的经济发展,还可以整合成某种程度的经济同盟,用一个声音与外界说话,避免变成某些大国的经济附庸。
世界文化的发展趋势更是如此。文化的多样性,是民族多样性的必然结果。对于任何一个民族来说,本位文化都是它赖以存在的理由。失去了本位文化,就意味着该民族消亡的开始。某西方大国不仅在政治和军事上奉行单边主义,而且依仗他们的科技和经济优势推行强势文化。他们的目标,不仅仅是第三世界,也针对发达国家,试图实现文化霸权主义。他们的图谋,已经引起法国等国家的警觉和抵制,法国率先提出了捍卫多元文化的口号。抵抗强势文化,捍卫本民族的传统文化,具有非常深层的意义。
儒家文化是东方文化的典范之一,儒家文化注重社会成员的道德修养,注重群体的和谐,注重精神家园的建设,相对于重视个人能力,重视物质的西方文化,有着自身的特色和优势。当前,西方文明居于主导地位,随着时间的推移,西方文明的弱点日益显露。因此,儒家文化正可以弥补西方文明的缺陷。
这些年,大陆最流行的一句话叫:“只有民族的,才是世界的。”这是千真万确的。民族文化建设得越好,对人类文化的贡献就越大。对于历史文化无比悠久的中华民族尤其是如此。这些年,国际上流行汉语热,全世界对于中国和中国文化的兴趣越来越大,在这种形势之下,如果我们还是实行文化自戕,甚至用自己的力量把它消灭了,那就成了世界文化史上的悲剧。从历史上看:中华文明有强大的生命力
我们回顾历史就可以知道,中华文明漫长的发展过程并不是一帆风顺的,恰恰相反,它历经劫难,不断受到各种形式的挑战。例如,春秋战国时期,作为中华文明腹地的中原地区,早已进入发达的农业文明时代了,生活富足。而周边的许多部族,文化相对滞后,甚至还处在游牧文化的阶段,生活没有保障,所以不时地要进攻中原,掳掠劫夺,情况相当的混乱。可是,这种动荡不仅没有消灭中原文明,反而促进了中华民族的第一次大融合,华夏民族由此形成,并且为秦汉大一统的出现铺平了道路。魏晋南北朝时期,北方民族进入中原,政权林立,战乱频仍,史称“五胡乱华”,中国再一次处于分裂的时期。可是,这也没有能够动摇中华民族的根基,相反,促成了历史上的第二次民族大融合,民族大家庭的成员大大增加,隋唐大一统王朝也随之出现。再往后,经过五代十国、宋辽金元时期的动荡和民族融合,出现了明清两朝的大一统。晚清以来的百年沧桑,外患内乱,对中国传统文化造成的冲击是前所未有的,给我们留下了最为惨痛的记忆。可是,尽管有时令人有山穷水尽的感觉,但最终还是走向了繁荣。在中国历史的治乱兴衰过程中,儒家的大一统观念、和而不同的理念、四海一家的理想、包容万物的心态,成为了全民族走向统一而不是走向分裂的精神支柱。因此,任何一次社会震荡,都没有能够动摇中华文明的根基。恰恰相反,它好比滚雪球一样,越滚越大,并且始终屹立不倒,表明中华文明具有强大的生命力。这正是我们对中华文明的前途充满信心的理由之一。
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【资料来源】中华书局 |
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