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旅游记录 》 一個關於承諾的感人故事：三杯茶 》
三杯茶 第三部分（10）
葛瑞格·摩頓森 Greg Mortenson
大衛·奧利佛·瑞林 David Oliver Relin
“這個人有鋼索嗎？”常嘎吉問。
“他有。”
“要多少錢？”
“跟你說的數目一樣，一捆八百美元。”
“他會送貨上去嗎？”
“如果安拉願意。”摩頓森把話筒放回常嘎吉辦公室的話機上。帶着霍爾尼的贊助金回到蓋學校的軌道上摩頓森很高興，而且這次他也很樂意利用常嘎吉公司的服務，雖然每筆交易常嘎吉都會抽取提成，但看在他廣大人脈帶來的效益上，這些佣金花得絶對值得。常嘎吉過去是警察，而且似乎認識鎮上的每個人，加上學校的建材存放在他那兒，他也寫了保管收據，沒理由不對他的長處和人脈善加利用。
摩頓森睡在常嘎吉辦公室吊床上的那個星期，每當看到墻上古舊的世界地圖上，坦桑尼亞仍印着舊名“坦格尼噶”時，總有一絲懷舊的欣喜。他偶爾也喜歡聽聽常嘎吉以前小姦小惡的故事。夏天天氣特別好，常嘎吉的生意很忙，籌備了好幾支登山探險隊，包括嘗試攻頂喬戈裏峰的德國登山隊和日本登山隊，以及二度攀登加舒爾布魯木IV峰的意大利隊。也因為如此，常嘎吉辦公室的角落開始出現德國標簽的高蛋白營養棒，就像鬆鼠過鼕的堅果存糧；書桌後頭則有一大箱日本寶礦力水特運動飲料，外加三四盒意大利脆餅。
訂好了鋼索，確定貨會送到後，摩頓森乘吉普車去了艾斯科裏，一路穿過蘋果和杏桃樹的隧道攀升，直到希格爾河𠔌。晴空萬裏，海拔五千多米的紅褐色鋸齒狀山脊仿佛觸手可及，山路則像從懸崖中雕刻出來的，勉強能讓車子通過。
但當他們轉到布勞渡河時，南方急馳而來的雲層——印度飄來的季風雨——開始籠罩車子。等他們抵達艾斯科裏時，由於沒有車窗，車裏人人都已經淋成了落湯雞，濺了一身泥。
進入艾斯科裏後，大雨狂瀉，司機說什麽也不肯繼續摸黑前進，摩頓森衹好下車。到科爾飛至少還要步行好幾個小時，他不得不在村長哈吉?麥賀迪傢隔壁的商店裏藉宿一晚，躺在一袋袋稻米上，拼命把爬上來躲雨的老鼠趕下去。
好不容易到了清晨，暴雨仍然像世界末日般傾瀉不止，吉普車司機也接了活計把一批貨運回斯卡都，於是摩頓森决定步行上路。他一直想改變對艾斯科裏的印象，努力去欣賞這個地方，但這個村鎮已被“污染”得相當嚴重。所有往西北去的徒步者和登山隊都會途經這裏，許多人要在這裏雇用挑夫、添補用品，不肖商人們已經學會了狠狠敲西方人的竹杠。換言之，艾斯科裏的商人通常會哄擡物價，並拒絶任何議價。
摩頓森在一條積水深達半米、兩旁都是土石屋圓墻的巷子裏蹣跚前行，突然覺得上衣被人從後頭拉住。他轉身一看，一個滿頭虱子的男孩伸手嚮他討錢。摩頓森從帆布包裏拿了個蘋果給他，男孩卻隨手丟進水溝。
經過艾斯科裏北邊的一段路時，摩頓森得用衣角捂住鼻子才能呼吸。這裏是無數登山隊伍攀登巴托羅冰川的大本營，幾百堆糞便發出陣陣惡臭。
摩頓森最近讀了海琳娜?諾伯?霍吉的著作《古代的啓示》，對作者的觀點深有同感。諾伯?霍吉在此山南邊的拉達剋住了十七年。拉達剋和巴爾蒂斯坦幾乎一模一樣。諾伯?霍吉研究拉達剋文化近二十年之久，最後的結論是：比起無限製地“改善”拉達剋人的生活水平，保存他們的傳統生活方式——與土地和諧共處的大家庭生活方式——才能為拉達剋人帶來最大的幸福。
“我過去一直以為，人類的‘進步’是某種不可避免的趨勢，不容質疑。”她寫道，“我們被動地接受種種‘進步’的做法：在公園中間開一條車道，拆掉有兩百年歷史的老教堂，蓋鋼筋玻璃帷幕的銀行……步調越來越快，生活卻變得越來越睏難。但在拉達剋，我不再這麽認為，我們不是衹有一條路可走，我很幸運地目睹了另一種‘更正常’的生活方式——一種基於人類與地球共同演化的生存形態。”
諾伯?霍吉認為西方的開發者不應該盲目地給古老的文化強加上現代的“進步標準”，她提出工業國傢應該像拉達剋這樣的民族學習，建造永續的社會。“在拉達剋我看到的是，社群，以及人與土地的密切關係，比任何物質或高科技都更能豐富人類的生活。這時我纔瞭解，另外一種生存方式是可行的。”
黄玉华, 严冬冬 編譯
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【資料來源】吉林文史出版社 |
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