杂文 》 放虎歸山   》 第41節：懼內秘辛(二)(3)      李零 Li Ling

　　作為"宏觀的歷史學家"，有人可能會說，此類現象大概是男人壓迫女人的報應。"舊社會 是口黑咕隆咚的苦水井，咱婦女就壓在那最下頭"，男人壓迫婦女幾千年，幾十年的"矯枉 過正"算不了啥。可是問題是，在我的老傢，"怕老婆"的受害者也並不總是男人。
　　我記得有一年麥收，大傢在地裏幹得歡。因為晌午了，可以破上肚子吃一回(隊裏管飯，每 人一張大餅外加管夠的小米飯)。我正低頭割麥，忽聽有個孩子喊："快來看呀。"人呼啦 一聲都圍了過去。我到了跟前纔知道，原來人叢中圍着個大姑娘，當着衆人的面，她脫下褲 子就撒尿。大人小孩逗她，她也不害鱢。我聽人說，這是阿G剛娶下的媳婦，人材實在好 ，可惜就是個瘋子。
　　說起阿G，我的印象中，那可是個壯小夥子，人也老實忠厚，可就是不知怎麽弄的，三十 大幾就成了"沒人要"。他娶這麽個媳婦，照理就不該給登記(婚姻法上有規定)，也不知他 們在公社日搗了些啥，居然也就成了夫妻。當時我還想，阿G能娶上個瘋老婆，也算他有 福氣，因為這小夥子雖然"老了點"，但畢竟能跌苦，傢裏又衹有一個娘。不然誰肯把閨女 嫁給他
　　阿G娶的瘋老婆，聽人講，是從我媽那村嫁過來。據說她到這個村子之前已經嫁過好幾傢 。人們都說："她那個媽纔叫個狠心的媽，把閨女當成了棵搖錢樹。嫁上一傢不算，嫁上兩 傢不算，老是沒個足勁。人傢小兩口過不上幾天好日子，她就要挑上人傢鬧離婚。最後了 ，這閨女嫁到你媽那個村，她死活捨不下這一傢。可她媽非要逼上她離，她就瘋了。"
　　我住的地方離阿G傢很近，每到泉子頭上擔水，差不多都能碰上阿G媽，她老是趕着一大 群鴨子(我們村衹有她一傢養鴨子)，見了我就說："瞧把人傢城裏孩子可憐的，跟上咱 們 在這山溝溝裏受罪。你看哪衹鴨子好了，就逮上回傢，拾掇着吃了吧，咱們又不敢吃這東西 。"這個好心的老太婆，一心就想抱個胖孫子，自從有了兒媳婦，心裏當然樂開了花。可是 一到晚上，鄰居都說，他們傢總是一鬧一黑夜。第二天上地時，你看吧，阿G的那個臉上 ，總是青一道紫一道，十分狼狽。村裏人都笑，"嗨，夜黑來你聽見沒有娘兒兩個使勁都 沒辦法"。
　　後來我離開了村子，不知道這女人的結局到底怎麽樣。我衹聽人說，阿G的媽死了 ，阿G也死了(在我們那裏，死人的事情是經常發生的)。
　　當然，故事講到這兒，有人會問，在你說的那個"怕老婆"王國中，難道就沒有幾個例外嗎 我說有的，不但有，恐怕還有相當數量。他們就是農村中的一批"大能人"：一種是在外 面掙錢的工人(如卡車司機、煤礦工人)，一種是縣社兩級的幹部，還有一種是公辦教師(縣 社幹部的後備軍)。他們不怕。再下來，是村裏的拖拉機手、電工、石匠、木匠、民辦教員 ，怕的程度也要低一些。當然後者往往是兩頭跨着，很難一概而論。比如同樣是我們村， 隔壁有個年輕木匠，在外面，要力氣有力氣，要本事有本事，可是擱傢裏，那是經常挨 打受駡。而另外一個老木匠呢，他竟敢拿鑿子往他老婆的屁股上鑿(這大概與年齡有關，因 為後者還有"當年勇")。
　　在我的故事裏，男女雙方的角色是被顛倒了過來。它不僅同過去的男性統治相比是鮮明對 照，就是同現在的城裏人相比也是鮮明對照(舊小說中的"陰陽顛倒"在這裏要比任何其他 地方都表現得更充分)。這使它從表面上看起來好像是一場徹底的革命。
　　讓男人做女人和讓女人做男人，就像馬剋·吐溫筆下的"王子"和"貧兒"一樣(見所作《 王子與貧兒》)，互相換着當，這也許確有深刻的教育意義。但可怕的是，社會學的遺傳機 製， 往往都是藉"受虐"來遺傳"施虐"(好比媳婦熬成婆，又拿媳婦來出氣)。當女人在這樣的 翻 天覆地中揚眉吐氣時，她們也正好中了男人的毒。因為這裏，女人的勝利僅僅是對"窩囊男 人 "的勝利，她們對"硬漢"、"強漢"的追求還是老一套(強中更有強中手，這樣的追求是 個 "無底洞")。而男人的失敗呢，也不過是對女人死了心。他們的思想不但一點沒提高，反 而捨妻保子，衹把女人當成個"生孩子機"(連"泄欲工具"都不如)。
　　所以我想，這樣的"翻身"大概衹是"翻烙餅"吧。
　　
　　1995年8月12日寫於美國西雅圖



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