小说评论 》 吳越品水滸-品人篇   》 第41節：17.魯達拳打鄭屠,既不英雄,也不好漢,更無必要(1)      吳越 Wu Yue

　　到了大堂上，史進不肯招認，程太守就喝叫："給我加力打這廝！"兩邊走過獄卒牢子，先拿冷水來噴腿上，兩腿各打一百大棍(這種兩腿分別打的打法，衹見於此處)。史進由他拷打，就是不說話。--到底是條硬漢子，比白勝之類的賭徒、痞子強多了。
　　看起來，梁山泊一百零八條好漢，真正"有情"的，衹有史進一個人而已。他和王英、周通之類都不同。衹可惜李睡蘭辜負了史進的一片美意，不能隨同史進一同上山"快活"，最終落一個身首異處。
　　仔細分析這件事情，老虔婆說的話也不是沒有道理。易位思考：如果宋江打不下東平府來呢？沒有抓住史進，倒也罷了；一旦抓住史進，發現李睡蘭傢"窩藏匪徒"，而且是做細作的匪徒，還不是一樣要受到國法的懲處？
　　由此聯想到：戰亂時代，不管誰打誰，真正倒楣的，還是老百姓。
　　17.魯達拳打鄭屠,既不英雄,也不好漢,更無必要
　　魯達魯智深，是《水滸傳》中性格最突出的人物，也是一個傢喻戶曉的水滸人物。凡是讀過《水滸傳》的人，無不為他的豪情萬丈、義薄雲天所感動。金聖嘆按高低上下四個等級,品評了三十個水滸人物，其中第一個"上上級人物"是武鬆，第二個就是魯達。--如果從"仗義"二字着眼，我認為魯達的檔次應該比武鬆更高一層。
　　魯達粗獷正直、嫉惡如仇的性格，呼之欲出；寫他三拳打死鎮關西，語言十分洗煉精彩。《魯提轄拳打鎮關西》和《武鬆打虎》，都曾經被選進初中語文課本裏。這個人物之所以被多數人特別是弱勢群體所喜歡，並不是他那粗魯的性格受人崇敬，而是他"以強扶弱"的俠義行為給多數人出了氣。
　　魯達的個性非常鮮明，是一百單八將中最講朋友義氣的人。這個人具有"俠意識"和"霸意識"雙重人格，但是基調是善良的。衹是性格粗魯，對他不喜歡的人，使起性子來，簡直不可理喻。他的"義氣"藏在心中，不挂在嘴上。對比宋江滿嘴仁義道德，卻盡幹不仁不義的壞事，給人一種極強烈的反差、極鮮明的對比。--這個人物，在南宋時代的《大宋宣和遺事》中，衹有"反了和尚魯智深"這七個字，對於他的出身及為什麽"反了"，都沒有任何交代。可見關於"拳打鎮關西"、"大鬧文殊院"、"大鬧野豬林"等等膾炙人口的故事，都是在元代經過千口百舌的群衆創作逐漸形成的。
　　從道理上說，他身為提轄，而且是小種經略相公專門從他父兄那裏"討"來協助他的副手或助手，權力很大，在渭州地面，也算是個"響當當"的人物。如果小種經略相公相當於"邊防軍司令"，那麽魯提轄大概就是一個"營團級"的軍官；而鄭屠不過是一個屠戶，在金老兒的眼中，他算是個有錢有勢的"大官人"；但在魯達的眼中，他不過是個"豬狗一樣的人"。兩人的地位和實際勢力，都是無法比擬的。因此，魯達具有"官"和"俠"兩重身份。他遇見"不平之事"，完全可以用"官本位"和"清官意識"這個優勢來擺平。從書中可以看出來，鄭屠在渭州之所以有勢力，正是因為投靠了小種經略相公。魯達如果衹想救金翠蓮，而不想懲處鄭屠，衹要嚮小種經略相公說一聲，甚至用不着去說，衹要他自己出面，大喊一聲："鄭屠，你小子辦事不地道，金翠蓮的事兒，灑傢管定了！"鄭屠就會喏喏連聲，立刻遵命照辦的。如果他不但要救金翠蓮，還想懲處鄭屠，事情可能就要麻煩一些。那麽，魯達為什麽不利用他的"有利因素"，卻迷戀自己的拳頭，要用武力去教訓這個"潑纔"，以至於失手出了人命呢？這裏可能有兩個原因。
　　第一，有"大俠意識"的"先决因素"在起作用。"清官們"辦事，靠的是權力；"大俠們"辦事，靠的是武力。權力是一個整體概念，會有許多"橫嚮"的糾葛。比如要想懲治鄭屠，魯達必須先匯報，後請示，也許還要拿着"八行書"到府尹衙門去看人傢的臉色。而所有這一切，對"大俠們"來說，都太麻煩，太囉嗦，甚至還有"官官相護"、"人情難卻"之類的攔路虎出來阻擋。因此，要想"快刀斬亂麻"，快速處理這一類"仗勢欺人"的事情，絶沒有同樣用"仗勢欺人"的辦法來得直截了當。--他去找鄭屠，本來不想打死他，衹想教訓教訓他。不想下手過重，竟出了人命了。



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【选集】梁山好漢

【資料來源】東方出版社
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