随笔 》 心靈體操   》 第41節：關於完美的思考      劉心武 Liu Xinwu

　　關於完美的思考
　　多次對自己說：一定要追求美，卻一定不要追求完美。
　　那道理其實很簡單，因為自己的存在，從本原上探究，就已經不完美。比如說，眼睛太小。即使去做割雙眼皮的美容手術，恐怕也還是不能人人見了皆以為美。
　　更何況，在以往的生活道路上，留下了，不說是很多吧，卻也有相當數量的，其中有的還可以說是觸目驚心的過失。儘管大體上而言，從外在方面說都已畫了句號，從內心方面說都凝結出了教訓，可是，一切不能抹掉重來，自己的生命歷程已然不完美。怎麽辦？因為已經不能完美，就爽性沉淪，或幹脆把自己毀掉麽？
　　再往細處推敲，自己的性格就不完美。倘若說作為一個社會人，所需的道德可以修煉到完美，但自己的生命還有非社會性的因素，比如說性格即為其一，性格是很難改造的，尤其是性格裏那最核心的東西，也許是由染色體所命定的，根本改不了，改了也就沒有"自己"了。如果說自己意識到性格有明顯弱點，從而陷於焦慮，那麽，"活着，還是死去？"整個兒不成了個哈姆雷特了，除了在悲劇中死去，別的出路在哪裏？
　　人一定要盡可能地接近美、進入美。契訶夫藉《萬尼亞舅舅》劇本裏一個人物的嘴宣佈："人的一切都應該是美的：面容、衣裳、心靈、思想。"但那個人物，我記得是個鄉村醫生，他很有品位，不俗，卻也有很明顯的缺點，他說那話，恐怕也主要是激勵自己和別人，盡可能嚮往美、融入美，而並非在發表"完美主義宣言"。
　　可以宣諭美的必要，但不要發表"完美主義宣言"。這是我的一個很樸素的想法。
　　倘若要不要完美，僅僅是針對自己在那裏焦慮，倒也罷了。如果是，把必須完美的想法，施之於他人，那可就麻煩了，甚至於會派生出非常可怕的思路。
　　尤其是先設定自己完美，然後以己度人，結果發現周圍的生命存在，用"蕓蕓衆生"形容都太寬容了，必稱之為"臭魚爛蝦"，甚至視之為"如蠅"，那思路可真是令人不寒而慄。
　　光是停留在思路，或將這思路撰成"美文"，或許還不失之為多元文化格局中的一種"異彩"；倘越過這一步，進入到操作，那可不得了，被判定為"臭魚爛蝦"和"蠅類"的，恐怕衹能像當年奧斯維辛集中營的被判定為"劣等人種"的猶太人一樣，給送進毒氣室"實際解决"掉了！
　　自己設定自己完美，是容易的。但他人卻不一定都承認你完美。承認的，怎麽都好辦，或奬賞鼓勵，或撫慰寬恕，或不動聲色，或竟嗤鼻對之："誰要你來湊趣！"不承認的，可就難辦了，尤其是某些不僅不承認，還公然指出自己缺點的人，為維護自己的完美尊嚴，那就必須彈壓、蕩滅！而在當今世界上，把不完美的異己者壓服、消滅，竟空前地睏難。
　　自己設定自己完美，還會使自己的心靈陷於極端的偏執。比如，自己在以往的政治運動裏，傷害過某些人，本來，那原因是不難分析出來的，有當時特殊的外在影響、有自己當時的錯誤認知，那年代裏的那份不完美，原來是並不怎麽嚴重的，也是不難畫句號的。可是，為了堅持自己完美，即一貫正確的信念，即使大多數人們現在都形成了"那樣搞是錯誤的"共識，自己也還是堅持"沒有搞錯"，那股子堅持的勁兒，倘若僅衹是成為一種"個人保留"，倒也罷了，如果自己有些個權力，並使用起來，搞成個超出"個人保留"，造成繼續傷害無辜的局面，那樣地"追求完美"，就離美、善、真，不啻是背道而馳，而且馳離到十萬八千裏以外了！
　　完美，是一種烏托邦。
　　烏托邦作為一種嚮往，能激勵我們去接近美。心想烏托邦、書寫烏托邦、吟唱烏托邦，都是人類精神生活裏很必要的成分。烏托邦嚮往是許多中外古今文學藝術作品的靈感源泉。
　　但是，把烏托邦付諸實際操作，而且是急於求成的操作，那便會釀成災難，甚至會形成浩劫。
　　對此，我們應當警戒。
　　心上栽棵含羞草
　　我剛跟小焦說我要寫篇這個題目的文章，他就嚷對呀對呀，現在不知羞恥的人太多啦，尤其是貪官污吏……我跟他說這回不是要說那些個意思，他沒聽我說下去馬上臉紅脖子粗地抨擊起我來，什麽一點社會責任感也沒有呀、光熱衷風花雪月兒女情長呀，他兩眼瞪着我，甚至駡我良心喂狗吃了，一邊叫駡着還一邊靠近我。據一本人類行為學的書上說，一個人與另一個人對話時如果身體距離縮短到半米以內，那麽不是即將親熱地擁抱，便是即將氣憤地扭打，眼看小焦與我的距離要突破半米，我趕忙退讓開，任他怎麽挑釁，衹是微笑，不辯護，不還擊，卻也並不拂袖而去，直到他駡痛快了，我纔勸他坐下，給他倒杯熱茶，他呷了口茶，消了點氣，問我：你究竟是要寫篇什麽文章呢？我笑着說，其實，你已經讀到了。
　　小焦是我傢的常客，他對我的寫作取嚮與實踐其實是瞭解的。我一貫主張作傢關註現實體恤民情，認同知識分子應該充當社會良心的觀念，針對目前老百姓最挂心的反貪官污吏的問題，覺得無論是以報告文學、小說、影視、舞臺劇等形式揭露剖析也好，以雜文、隨筆、詩歌等形式抨擊諷刺也好，都不僅必要，而且從中也可能結晶出得以長期保留乃至傳世的佳作，如清末的《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》。我自己的長篇小說《風過耳》、《棲鳳樓》裏就都包含着這方面的內容，也有一些隨筆、雜文專刺貪官污吏與社會不良風氣。
　　我對小焦的閱讀欣賞傾嚮其實也是清楚的。他何嘗衹讀反貪題材的文字，對於都市言情小說和報紙上的寵物專版，他就都很愛讀。但是，小焦卻會在來找我閑聊時，衹因為一句甚至是還沒說完的話，就忽然暴躁起來，想跟我大吵一番。你說他是蓄意尋釁滋事，還是故意裝傻充愣？都不是。他把平時對社會關註所産生的焦慮，跟自身在單位裏、家庭裏所遇到的不快，在下意識裏煮成了一鍋粥。由於心理火焰的忽旺忽衰，這鍋粥要麽是糊了要麽是夾生，於是，便會在某種外因的誘發下，突然噴瀉為無名怒火，輕則跟人擡杠，重則找茬吵架。而無論在擡杠還是吵架的過程中，他都會把具體的私秘性的不快掩蓋起來，而高揚對社會醜惡現象的憤懣抨擊，無論如何也要把對方妖魔化為良心喂了狗的敗類，爭個上風。



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第5節：心靈百葉窗第6節：一把米有多少粒第7節：這朵花兒叫喜歡第8節：雲錦滿心湖
第9節：鏇出自己的小木梨第10節：長吻蜂第11節：別臨時擺動舌尖第12節：香檳玫瑰
第13節：淡黃的銀杏第14節：親近牛筋草第15節：康熙開心果第16節：碰頭食
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