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其它古典 》 曹雪芹毒杀雍正帝 》
第三节 “吕四娘杀雍正”这一传说故事的社会价值
霍国玲 Huo Guoling
吕四娘杀雍正是个传说故事，过去归入“稗官野史”，若按现代的分类法，则可将其归入民间文学类。不论古代还是现代，从无人将其看作历史。
民间文学也是文学。中国文学的基本特点是文史合一。许多民间文学也具有这个特点。即核心人物及事件，确有其人其事，但内容则往往是编造的。也就是说中国作家们，包括民间文学作家，往往是借助于真实人物和事件的外壳来进行文学创作，施展自己的才华。这同西方文学“典型环境中的典型人物”创作方法截然不同。
就吕四娘杀雍正这一传说故事来说，它具有真实的内核——雍正系猝死，且死因不明。即不属于正常死亡，而是死于非命。从理论上说，死于非命的暴亡，究其原因有两种可能——自杀或他杀。而对于像雍正这样为所欲为的皇帝，不会是死于自杀，只能是他杀。而杀人者必是他的仇人。——这便是吕四娘杀雍正这一传说故事能够为人们广泛接受的社会基础。
雍正既属他杀，杀雍正者必然具备两个条件：
其一，此人必定与雍正有深仇大恨。
其二，此人必定是能够接近皇帝之人。
能够接近皇帝之人，除其亲属、大臣外，便是太监和宫女了。以前也确实有过宫女欲勒死皇帝的事件发生。但雍正暴亡是个无头案，若是为宫中能够接近雍正的人所杀，还叫做什么“无头案”？因而，这次使雍正致命者，与宫内之人无关。
这个传说故事编撰者的高明之处在于他选择了“文字狱”作为切入点。吕留良确有其人，雍正不仅将他戮尸枭首，又将他的全家杀的杀，流放的流放，使吕家彻底家破人亡，这种家仇，使得他的后人必定与雍正不共戴天。但吕留良后代如何能接近雍正呢？
故事编撰者所选定的人物具有两个特点：
其一，是个妙龄女子：该女子杀雍正时，应是十七八岁。这样才能使她冒充宫女接近雍正。
其二，该女子须武艺高强：她的武艺须有高人传授。她学习武艺时十三四岁，太小则还不懂事，学成时年仅十七八岁。
在上述两个特点的基础上，将吕四娘塑造成一女侠形象，即她能够只身一人深入宫中，如囊中取物一般，轻而易举地提取了雍正首级。
吕四娘杀雍正既然是个传说故事，就应当把它作为文学作品看待，这个故事流传得十分广泛，并很令一般读者信服，说明其作者了解百姓对“文字狱”极端反感的思想感情，而且编得很像真实事件，这便是它的社会价值和艺术价值。作为一般百姓，借雍正死于非命之机，来发泄他们的爱憎情绪，借以对无端冤死者寄托哀思，对残暴皇帝表示愤慨，对杀死暴君的孤胆英雄加以赞颂，有什么可责难的呢？
吕四娘杀雍正这一传说故事，能够流传二百多年而始终被人们津津乐道，不是没有道理的，正由于其中包含着不容忽视的社会价值。
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【选集】红楼一春梦 |
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| 第一节 雍正实属暴亡 | 第二节 宫女缢杀“世宗”未遂说 | | 第三节 中风而死说 | 第四节 沉淫而死说 | | 第一节 雍正信奉道教 | 第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(1) | | 第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(2) | 第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(3) | | 第三节 雍正依靠“既济丹”强健了体魄(1) | 第三节 雍正依靠“既济丹”强健了体魄(2) | | 第四节 大臣也说食丹后“大有功效” | 第二节 一些史书记载雍正系中毒暴亡 | | 第一节 应当以辩证观点看待丹药 | 第二节 一些历史学家认为雍正是食丹而亡 | | 第三节 对“食丹而亡”说的评析(1) | 第三节 对“食丹而亡”说的评析(2) | | 第三节 对“食丹而亡”说的评析(3) | 第一节 一些史学家对于雍正死因种种说法的认识(1) | | 第一节 一些史学家对于雍正死因种种说法的认识(2) | 第二节 正确分析与认识雍正的死因 | | 第三节 小结 | 研究的必要前提(1) | | 第一节 吕四娘杀雍正传说简介 | 研究的必要前提(2) | |
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