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方言 》 大話方言 》
東邊日出西邊雨(2)
易中天 Yi Zhongtian
“世界”也是。中國古代有世有界，沒有世界。我們現在說的世界，上古時叫“天下”。“世界”是佛教的概念，其中三際為世，十方為界。三際就是過去、現在、未來，十方就是東、西、南、北、東南、西南、東北、西北和上、下。可見世是一個時間概念，界則是一個空間概念，佛教的所謂“世界”，也就相當於漢語中原有的“宇宙”——四方上下曰宇，往古來今曰宙。但漢語的宇宙和佛教的世界並不是同一個概念，所以古人寧肯用作為時間概念的“世”（世代）和作為空間概念的“界”（界限）合成一個新詞，也不願意照搬“宇宙”這個現成的老詞。
不過佛法雖然無邊，菩薩們也都神通廣大，卻是管天管地，管不了拉屎放屁，也管不了人們怎麽說話，所以“世界”一詞，後來意思也變了，成了“國際社會”或“全球”的意思。在方言中，則又不一樣。北京人說“滿世界”，是“到處”的意思。粵語中的“世界”則指生活。好世界，是好生活；傾世界，是談生活；嘆世界，是享受生活；撈世界，則是謀取生活，和佛教的所謂“世界”也滿不是一回事了。
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