世上当然没有不透风的墙，诸儿与文姜兄妹之间的混帐事，不知怎么就传出宫闱之外了，弄得沸沸扬扬，齐僖公只好到处物色女婿，想早点把文姜打发出去，两次向郑国提婚，两次都未成。僖公只好先为诸儿娶了个宋国女子。
就在这个时候，鲁桓公即位了，又还没有娶夫人。大夫臧孙达就把桓公的婚事提上了议事日程，公子翚便向桓公建议，听说齐国打算把文姜许给郑公子忽，不知何故没有成，主公何不娶之？你看这个公子翚损不损，人家不要的你干嘛去凑热闹？桓公却没想那么多，就答应了。
于是，有公子翚做大媒，桓公三年正月，桓公和僖公特地在赢地会见，就是单为了这件事。是年秋天，桓公打发公子翚到齐国去迎娶文姜，《左传》载，齐僖公亲自护送爱女文姜到鲁国的讙地。为什么要记下这件事呢？因为这是不合周礼的。周礼规定，公室女子如果是国君的姐妹出嫁对等国家，由上卿送亲就行了；如果是国君女儿出嫁，那只能是下卿送亲；即使是嫁给周天子，国君都不能亲自送亲。
那么，齐僖公为什么非得要自己亲自送亲呢？莫非齐国完全不遵循周礼么？非也。当年僖公嫁大女儿齐姜时，他就没亲送。这里有个奥秘。原来，诸儿听说情人妹妹出嫁，知道留她不住，但毕竟舍不得啊，于是便主动向父亲请求送亲。僖公早就知道兄妹俩之间的苟且事，哪里敢答应啊？已经弄得不成样子，再让他去送亲，说不定还会弄出什么动静来，况且弄不好便是"国际笑话"。为了防患于未然，僖公干脆决定自己送亲，礼制么，早顾不得了。
文姜出嫁之后，诸儿一直盼望能和妹妹有见面的机会。一晃十五年过去了，桓公十八年正月，鲁桓公应齐侯之约，到齐国去做国事访问。这个时候的齐侯便是诸儿，齐襄公。他是于桓公十五年即位的。
如今国际间国家元首出访，为表慎重，一般还带着夫人一起去。但在周代，国君出国访问，只能带大臣，不能带夫人的。鲁桓公不知出于何故（大约是文姜也想念他的情人哥哥，便想借机回国一趟，天天在桓公枕边磨，桓公只好答应），决定带夫人文姜一同出国。鲁国本是谨守周礼的，对于桓公这一举动，马上就有一个叫申繻的大夫（此人我们在前面提到过）出面反对。申大夫说："女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼。易此，必败。"申繻这话说得很抽象，意思是说男女各安其份，才算懂礼。违礼，必然身败名裂。他为什么要这么说呢？他就不能说得更明白一些吗？事实上，申繻这样说是不得己，话里有话。他肯定听说过国母文姜的陈年往事，但碍于国君面子，又不能说穿，故而如此说。
鲁桓公没听懂他话里的深意，还以为是大夫的迂腐之论，当然也就没当一回事。可见，鲁桓公之死完全是咎由自取。早在宋国内乱中，鲁国就发了一次国难财，就是一尊"郜大鼎"，这玩意本是权柄的一种象征，所以鲁桓公喜滋滋地把它拉回来供在鲁国太庙里。臧哀伯（鲁大夫）也曾劝鲁桓公说：在祖宗的太庙里供奉受贿得来的赃物，这不等于是教文武百官贪污腐败吗？如果当官的都腐败了，咱这国家不也要玩儿完了吗？可鲁桓公本是个弑兄上位的污点国君，哪里会在乎受贿赃物的这一点点不洁？所以这一次，他也根本没把申大夫的忠告听进去。
本来这个时候，郑国发生了内乱，他的外甥曾来投奔求救，但由于与桓公约好进行国事访问的，更加上十五年没见面的妹妹要回来，就抛下郑国那档子事，专门亲自到栎地迎接妹妹妹夫，待之格外热情。指不定还得给桓公安排桑拿按摩美人歌舞之类的，为的是让妹夫陶醉于此，而给自己和妹寻留下充足的时间和空间。
一到齐国国都，襄公便把妹妹接到宫里去了，另派人把桓公安顿得舒舒服服的。《左传》只记了一句："文姜如齐，齐侯通焉。"这话的背后是久违的兄妹情人做死的亲热。直到第二天早上，独居了一晚的桓公发现夫人文姜竟然还没有回来，就生疑了。就派自己人到齐侯宫殿打听，回报说，齐侯没有正妻，只有偏室连氏，就是大夫连称之妹，也向来失宠。昨日文姜夫人入宫，兄妹叙旧，至今未出。
兄妹叙旧？哪一家的兄妹能叙一个通宵的旧？桓公不是傻瓜，立即明白了其中内幕。于是非常生气。等到与哥哥缠绵了一夜的文姜回来，桓公痛骂了她一顿。受了委屈的文姜后来又哭哭啼啼地告知了哥哥襄公。
齐襄公一听知道不妙，自己的一档子非人之事露了馅。桓公很生气，问题很严重。不仅自己不好做人，就是甜心似的妹妹只怕也麻烦很大。于是，齐襄公便起了杀心。到了夏四月，齐襄公准备了享礼来执行桓公，算作为桓公送行。在国宴上，桓公很忧闷，加上在襄公及其群臣的力劝下，多喝了几杯酒。酒后，事先安排好的齐国大力士公子彭生去扶桓公上车，猛地一用力，生生把桓公勒死了。鲁《春秋》和《左传》在记载这件事时，都不敢如实记录，只说"公薨于齐"；"公薨于车"。毕竟是自己国家的丑事啊，不回避又只能徒取其辱。
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