中国经典 》 全本新注聊斋志异   》 珊瑚      蒲松龄 Pu Songling

　　安生大成，重庆人[１]，父孝廉，蚤卒[２].弟二成，幼。生娶陈氏，小字珊瑚，性娴淑。而生母沈，悍谬不仁[３]，遇之虐，珊瑚无怨色。每早旦，靓妆往朝[４].值生疾，母谓其诲淫，诟责之。珊瑚退，毁妆以进。母益怒，投颡自挝[５].生素孝，鞭妇，母始少解。自此益憎妇，妇虽奉事惟谨[６]，终不与交一语。生知母怒，亦寄宿他所，示与妇绝。久之，母终不快，触物类而骂之[７]，意皆在珊瑚。生曰：“娶妻以奉姑嫜[８]，今若此，何以妻为！”
　　遂出珊瑚[９]，使老妪送诸其家。方出里门，珊瑚泣曰：“为女子不能作妇，归何以见双亲？不如死！”袖中出剪刀刺喉。急救之，血溢沾衿，扶归生族婶家。婶王氏[１０]，寡居无耦[１１]，遂止焉。
　　媪归，生嘱隐其情，而心窃恐母知。过数日，探知珊瑚创渐平，登王氏门，使勿留珊瑚。王召生入；不入，但盛气逐珊瑚[１２].无何，王率珊瑚出见生，便问：“珊瑚何罪？”生责其不能事母。珊瑚脉脉不作一言[１３]，惟俯首呜泣，泪皆赤，素衫尽染。生惨恻不能尽词而退。又数日，母已闻之，怒诣玉，恶言诮让。王傲不相下，反数其恶，且言：“妇已出，尚属安家何人？我自留陈氏女，非留安氏妇也，何烦强与他家事[１４]！”母怒甚而穷于词，又见其意气匈匈[１５]，惭沮大哭而返。珊瑚意不自安，思他适。先是，生有母姨于媪，即沈姊也。年六十馀，子死，止一幼孙及寡媳；又尝善视珊瑚。遂辞王，往投媪。媪诘得故，极道妹子昏暴，即欲送之还。珊瑚力言其不可，兼嘱勿言。于是与于媪居，如姑妇焉[１６].珊瑚有两兄，闻而怜之，欲移之归而嫁之。珊瑚执不肯，惟从于媪纺绩以自度。
　　生自出妇，母多方为生谋昏[１７]，而悍声流播，远近无与为耦。积三四年，二成渐长，遂先为毕姻。二成妻臧姑，骄悍戾沓[１８]，尤倍于母，母或怒以色，则藏姑怒以声。二成又懦，不敢为左右袒。于是母威顿减，莫敢撄[１９]，反望色笑而承迎之，犹不能得臧姑欢。臧姑役母若婢；生不敢言，惟身代母操作，涤器洒扫之事皆与焉。母子恒于无人处，相对饮泣。无何，母以郁积病，委顿在床，便溺转侧皆须生；生昼夜不得寐，两目尽赤。呼弟代役，甫入门，臧姑辄唤去之。生于是奔告于媪，冀媪临存[２０].入门，泣且诉。诉未毕，珊瑚自帏中出，生大惭，禁声欲出，珊瑚以两手叉扉[２１].生窘极，自肘下冲出而归，亦不敢以告母。无何，于媪至，母喜止之。由此媪家无日不以人来，来辄以甘旨饷媪。媪寄语寡媳：“此处不饿，后勿复尔。”
　　而家中馈遗，卒无少间。媪不肯少尝食，缄留以进病者[２２].母病亦渐瘥。
　　媪幼孙又以母命将佳饵来问疾。沈叹曰：“贤哉妇乎！姊何修者！”媪曰：“妹以去妇何如人[２３]？”曰：“嘻！诚不至夫己氏之甚也[２４]！然乌如甥妇贤。”媪曰：“妇在，汝不知劳；汝怒，妇不知怨：恶乎弗如？”沈乃泣下，且告之悔，曰：“珊瑚嫁也未者？”答云：“不知，请访之[２５].”又数日，病良已，媪欲别。沈泣曰：“恐姊去，我仍死耳！”媪乃与生谋，析二成居。二成告臧姑。藏姑不乐，语侵兄，兼及媪。生愿以良田悉归二成，臧姑乃喜。立析产书已，媪始去，明日，以车来迎沈。沈至其家，先求见甥妇，亟道甥妇德。媪曰：“小女子百善，何遂无一疵？余固能容之。子即有妇如吾妇，恐亦不能享也。”沈曰：“呜呼冤哉！谓我木石鹿豕耶[２６]！具有口鼻，岂有触香臭而不知者？”媪曰：“被出如珊瑚，不知念子作何语[２７]？”曰：“骂之耳。”媪曰：“诚反躬无可骂，亦恶乎而骂之[２８]？”
　　曰：“瑕疵人所时有，惟其不能贤，是以知其骂也。”媪曰：“当怨者不怨，则德焉者可知；当去者不去，则抚焉者可知[２９].向之所馈遗而奉事者；固非予妇也，而妇也[３０].”沈惊曰：“如何？”曰：“珊瑚寄此久矣。向之所供，皆渠夜绩之所贻也。”沈闻之，泣数行下，曰：“我何以见我妇矣！”
　　媪乃呼珊瑚。珊瑚含涕而出，伏地下。母惭痛自挞，媪力劝始止，遂为姑媳如初。
　　十余日偕归，家中薄田数亩，不足自给，惟恃生以笔耕[３１].妇以针耨[３２].二成称饶足，然兄不之求，弟亦不之顾也。臧姑以嫂之出也鄙之；嫂亦恶其悍，置不齿。兄弟隔院居。藏姑时有陵虐，一家尽掩其耳。藏姑无所用虐，虐夫及婢。婢一日自经死。婢父讼臧姑，二成代妇质理，大受扑责，仍坐拘藏姑。生上下为之营脱，卒不免。臧姑械十指，肉尽脱。官贪暴，索望良奢。二成质田贷资，如数内入[３３]，始释归。而债家责负日亟[３４]，不得已，悉以良田鬻于村中任翁。翁以田半属大成所让，要生署券[３５].生往，翁忽自言：“我安孝廉也。任某何人，敢市吾业！”又顾生曰：“冥中感汝夫妻孝，故使我暂归一面。”生出涕曰：“父有灵，急救吾弟！”曰：“逆于悍妇，不足惜也！归家速办金，赎吾血产[３６].”生曰：“母子仅自存活，安得多金？”曰：“紫薇树下有藏金，可以取用。”欲再问之，翁已不语；少时而醒，茫不白知。生归告母，亦未深信。臧姑已率人往发窖，坎地四五尺[３７]，止见砖石，并无所谓金者，失意而去。生闻共掘藏，戒母及妻勿往视。后知其无所获，母窃往窥之，见砖石杂土中，遂返。珊瑚继至，则见土内悉白镪[３８]；呼生往验之，果然。生以先人所遗，不忍私，召二成均分之。
　　数适得揭取之二，各囊之而归。二成与臧姑共验之，启囊则瓦砾满中，大骇。
　　疑二成为兄所愚，使二成柱窥兄，兄方陈金几上，与母相庆。因实告兄，兄亦骇，而心甚怜之，举金而并赐之，二成乃喜，往酬责讫：[３９]，甚德兄。
　　藏姑曰：“即此益知兄诈。若非自愧于心，谁肯以瓜分者复让人乎[４０]？”
　　二威疑信半之。次日，债主遣仆来，言所偿皆伪金，将执以首官，夫妻皆失色。臧姑曰：“何如！我固谓兄贤不至于此，是将以杀汝山！”二成惧，往哀责主[４１]主怒不释。二成乃券田于主，听其自售，始得原金而归。细视之，见断金二锭，仅裹真金一韭叶许，中尽铜耳。臧姑因与二成谋：留其断者，馀仍反诸兄以觇之。且教之言曰：“屡承让德：[４２]，实所不忍，薄留二挺，以见推施之义[４３].所存物产，尚与兄等，徐无庸多田也，业已弃之，赎否在兄。”生不知其意，固让之。二成辞甚决，生乃受。称之少五两徐，命珊瑚质窗妆以满其数，携付债主。主疑似旧金，以剪刀夹验之，纹色俱足，无少差谬，遂收金，与生易券。二成还金后，意其必有参差[４４]；既闻旧业已赎，大奇之。臧姑疑发掘时，兄先隐其真金，忿诣兄所，责数垢厉，生乃悟反金之故。珊瑚逆而笑曰：“产固在耳，何怒为？”使生出券付之。二成一夜梦父责之曰：“汝不孝不弟[４５]，冥限已迫[４６]，寸土皆非己有，占赖将以奚为[４７]！”醒告臧姑，欲以田归兄。臧姑嗤其愚。是时二成有两男，长七岁，次三岁。无何，长男病痘死。臧姑始惧，使二成退券于兄。言之再三，生不受。未几，次男又死，臧姑益惧，自以券置嫂所。春将尽，田芜秽不耕：[４８]，生不得已，种治之。臧姑自此改行，定省如孝子[４９]；敬嫂亦至。未半年而母病卒。臧姑哭之恸，至勺饮不人口[５０].向人曰：“姑早死，使我不得事，是天不许我自赎也！”产十胎皆不言，遂以兄子为子。夫妻皆寿终。
　　生三子举两进士。人以为孝友之报云。
　　异史氏曰：“不遭跋扈之恶，不知靖献之忠，家与国有同情哉[５１]，逆妇化而母死，盖一堂孝顺，无德以戡之也[５２].臧姑自克，谓天不许其自赎，非悟道者何能为此言乎？然应迫死，而以寿终，天固已恕之矣。生于忧患，有以矣夫[５３]！”
　　据《聊斋志异》手稿本
　　“注释”
　　[１]重庆：府名，治所在今四川重庆市。
　　[２]蚤：通“早”。
　　[３]悍谬不仁：凶横心狠。悍谬，凶横而下讲道理。谬，悖逆，言行荒谬，不合事理。
　　[４]靓（ｊＴｎｇ经）妆住朝：谓打扮齐整去拜见婆母。靓妆，艳丽的妆饰。
　　一般指面部的修饰，如敷粉描眉等。打扮齐整去朝拜，是表示恭敬。
　　[５]投颡自挞，叩头碰地，自打嘴巴。颡，额头。
　　[６]惟：通“唯”。
　　[７]触物类而骂之：谓碰着什么骂什么。类，率，皆。
　　[８]姑嫜：公婆。
　　[９]出：休弃。
　　[１０]婶王氏：此据铸雪斋抄本，原无“氏”字。
　　[１１]耦：通“偶”，伴侣。
　　[１２]盛气：犹言怒气冲冲。《战国策·赵策》四：“左师触尤言愿见太后，太后盛气而揖之。”
　　[１３]脉脉（ｍò默默）：合情不语的样子。
　　[１４]与：通“预”，干涉。
　　[１５]匈匈：即“淘淘”，同“汹汹”，意气相向，寸步不让的样子。
　　[１６]姑妇：婆媳。
　　[１７]昏：同“婚”。
　　[１８]戾沓：贪暴。戾，暴虐。沓，贪黩。《国语·郑语》：“其民沓贪而忍，不可因也。”
　　[１９]樱（ｙＴｎｇ婴）：触犯。
　　[２０]临存：亲至慰问。
　　[２１]两手叉扉：谓两手叉开，分抵门框。
　　[２２]缄留，犹言封存不动。
　　[２３]去妇，被休弃的儿媳。
　　[２４]夫（ｆú弗）己氏：指不欲明言的人，犹言某人。见《左传·文公十四年》。此指臧姑。
　　[２５]请访之：此据铸雪斋抄本。请，原作“然”。
　　[２６]谓我木石鹿豕耶：犹言你认为我是无知觉的木石和不辨是非的禽兽
　　吗？
　　[２７]不知念子作何语：不知道她提到你说什么。
　　[２８]“诚反躬”二句：谓如反躬自省，认为自己一无可骂之处，别人又怎么能骂你呢。诚，如果。恶，如何，怎么。
　　[２９]“当怨”四句：谓不以怨报怨，可见其品德之好！受虐侍而不改嫁，可见其爱你之深。去，离开，此指去婆家而改嫁。抚，厚，爱。
　　[３０]而，尔，你。
　　[３１]笔耕，以笔代耕，谓以为人抄写谋生。
　　[３２]针耨（ｎòｕ）：以针代耨，谓以缝纫刺绣谋生。耨，除草。
　　[３３]内，同“纳”。
　　[３４]责负日亟：逼索债款，一夭紧似一天。责，索讨。负，欠债。亟，急。
　　[３５]署券：在契约上签名。
　　[３６]血产，以血汗换取来的产业。
　　[３７]坎地：犹言掘地，从地表向下挖掘。坎，地面低陷之处。
　　[３８]白镪，银的别称。
　　[３９]酬责，酬还债金。责，通“债”。
　　[４０]瓜分者：犹言平分者。瓜分，喻指像剖瓜一样分割成若干份。
　　[４１]责：通“债”。
　　[４２]屡承止德：屡次受到您谦让的恩惠。德，恩惠。
　　[４３]推施之义：推恩施惠的情谊。推，推恩，施恩惠于他人。
　　[４４]意其必有参差：谓料想其去一定会发生争执。参差，此指双方意见不一而发生争讼。
　　[４５]不孝不弟，谓不善事父母，不敬爱兄长。弟，通“悌”。
　　[４６]冥限已迫：冥世索命的期限已近。
　　[４７]奚为，何为。奚，何。
　　[４８]芜秽：犹荒芜，农田中杂草丛生。
　　[４９]定省：昏定晨省，敬事父母。详《水莽草》“奉晨昏”注。
　　[５０]勺饮，犹言滴水。
　　[５１]“不遭”三句：言如不遇到强梁不驯的恶入，使不知安分尽责之人的忠诚，家庭与国家的情形有一致之处。跋扈，横暴不驯。靖献，犹言安分尽责。《书·微子》：“自靖，人自献于先王。”
　　[５２]“逆妇”三句：谓江逆之几媳被感化而婆母却早早死去，这说明一堂孝顺，她是无德来承受的。逆妇，迕逆之妇，即不孝敬父母的儿媳妇。化，被感化。戡，克，胜。
　　[５３]“生于”二句：《孟子·告子》下：“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生干忧患而死于安乐也。”二句谓孟子所以说出优患足以使人生存，安乐足以使人灭亡的话，是有一定原因的。



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