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香蕉：與道德有關的(2)
半夏 Ban Xia
豬頭妹妹果然有一套，從猴子吃香蕉能追到達爾文爺爺的進化論那兒去。倒也是，其實頗有一些社會實驗就是用猴子香蕉完成的。譬如籠子裏關上5衹猴子，頭頂一串香蕉，衹要猴子去拿，就會有水噴灑籠子。猴子們挨個去嚐鮮，結果每次都是一人享受大傢遭殃，於是達成共識：誰也不要去拿香蕉。後來放出籠裏一隻猴子，換進一隻新猴小A，小A沒有共識，看到香蕉禁不住誘惑要拿，結果遭到不想淋水的大傢一頓暴K。小A沒頭腦挨打，皮肉增長知識，再也不敢去攀禁臠。之後籠子裏的猴子逐步被替換為新的小B小C小D，但凡新人來後，總會重蹈小A覆轍，並且過氣的新人尤其會特別賣力的拾掇新新猴類。再往後就是籠子裏所有的猴子都換了新，大傢照樣誰也不敢去動禁臠，至於為什麽動了挨揍，則是沒誰知道。這便是道德的起源了。
當然利用同樣的道具，也可以演繹道德的淪喪道德的重建種種模擬，豬頭妹妹說的硬是在理，人會的猴也都能一樣一樣的再造出來。當年達爺爺就是到荒蠻的野島和大陸，從大大小小有毛沒毛的蟲子身上，瞧出人的底細的。
話說遠了，還是接着香蕉吧。前屆世界杯决賽，法國球迷高舉一頭雄雞，雄雞搗米一樣猛啄一枚剝開的香蕉，結果高盧雄雞當真把南美香蕉攢了大餐。眨眼四年，高盧雞還沒開嘴唱，天就黑得一塌糊塗，月黑風高夜，殺人放火天，那雞早早的被擼光毛發成了消夜燉品，巴西香蕉倒是把蕉皮丟得滿場都是，挨個讓人跌交，終於報了血海深仇。
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【資料來源】中國社會科學出版社 |
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