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小说评论 》 否定群雄解紅樓 》
第45節：正解太虛幻境詩詞歌麯(6)
崔耀華 Cui Yaohua
“金簪雪裏埋”——“金簪”，代表社會中先進思想、美的事物、美的思想，“女兒”之代稱！埋在雪裏，指社會中美的事物反而被嚴酷的社會環境所埋沒。
（2）“可嘆停機德”——脂曰：“此句薛，樂羊子妻事。”寶釵“不以書字為事，衹留心針黹傢計等事，為母親分憂解勞。”和“黛玉、迎春姊妹等一處……作針黹，到也十分樂業”。——指寶釵商賈老莊之性！“堪憐詠絮纔”：脂曰：“此句林。”指釵黛極有才華，但運不逢時！讓人感慨！詠絮纔不僅指黛玉，在《柳絮詞》中，寶釵的《臨江仙》被衆人推為最好的一首。在書中所有詩詞，寶釵也大領風騷，並非像愛情論者把寶釵說的那樣壞。“玉帶林中挂”，隱“林黛玉”三字，指黛玉出於儒林之中，但釵黛的才華卻被嚴酷的社會所埋沒，擱置起來發揮不了作用。
（3）釵黛共用一首判詞，從“兩賦論”而言，釵黛既是對立又是統一的，二人共同構成寶玉的兩個方面。寶玉的因素中，既不能沒有寶釵之“寶”，也不能沒有黛玉之“玉”，“寶”為“貴”，“玉”為“堅”，“三人一體”（脂語）。
（4）故此判詞和其他判詞一樣，皆似寫人物之態，實則掩蓋作品寫社會政治之實。如果從男女愛情去理解釵黛關係和其判詞，必然把“兩株枯木，木上懸着一圍玉帶”，視為暗示黛玉淚枯而死，並進一步推論寶玉棄絶世俗欲念出傢為僧，把“懸”、“挂”解釋成表示思念，——這就成了猜謎，判詞成了晦氣的讖語。會失去作者諷世駡世的目的，以及所有判詞在整體上的係統性，必然招來一係列幾十年爭論不休的“疑案”之爭。
正册判詞二
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
畫：“一張弓，弓上挂着香櫞。”
【解】
愛情論者和自傳說者跳不出書中個人身世的小圈子，所以判詞纔成了讖語，成了謎語，把“正册判詞二”看成是寫元春生活、元春之死、元春宮中鬥爭、元春生辰等等，他們從元春身世去解此判詞，認為：“二十年”：指元春在宮中生活到“二十年”。但作品中這個“二十年”無法算定，從那年到那年算“二十年”？“榴花”：指元春在宮中“花紅似火”。“三春”：指迎、探、惜三姐妹不及元春“榮華顯貴”。“虎兔相逢”：“可能”指“元春死期”，指元春在宮中“兩派政治勢力的惡鬥”。“大夢歸”：指元春死。
實際上，此判詞並非寫元春的“身世”，此判詞是作者對政治、哲學和思想的闡述。因它極深地體現着作者的哲學觀念，故從人物身世上去求索，必是作繭自縛。
第一，此判詞是作者自身對社會認識過程的表述。第二，此判詞是預示清王朝走嚮衰落。第三，此判詞闡述了作者對事物發展的一種哲學觀念。第四，判詞以寫人物為假，而掩蓋作者寫政治觀念之實。
（1）“二十年來辨是非”——指作者通過對當時社會近二十年的觀察分析，認清了什麽是是，什麽是非；什麽是正確什麽是錯誤及真理和謬誤之間的關係。
（2）“榴花開處照宮闈”——表面似說宮廷榴花生輝，實則猶如“荼縻花開”之意，春天象徵新生事物，榴花在春末夏初開花，象徵春天結束，即清王朝社會的興盛時期已過。以花開示事物發展過程。（參看《紅樓探幽》）。
（3）“三春爭及初春景”——此處“三春”，不是指迎、探、惜三春。此處“三春”是接“榴花開處”之意。指以“榴花”所預示的清王朝“三春”已去。此三春的消失和結束，換來人間更美好的新的春天——“元春”（初春）之景。它極深刻地表述了作者對事物的一種哲學概念。
（4）“虎兔相逢大夢歸”——此句指作者經歷了二十多年來對社會的觀察分析，使自己如惡夢初醒。社會習俗把婚姻生肖和占卜兇吉時，虎兔相逢，必是一場人生惡夢。作者藉此來指對社會的認識過程，詫嘆自己險些沒認清事物的本質而走到錯誤的一面去。
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【选集】紅樓一春夢 |
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