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儒家类 》 閱世心語 》
第40節:國學漫談(2)
季羨林 Ji Xianlin
國學的作用還不就到此為止,它還能激發我們整個中華民族的愛國熱情。"愛國主義"是一個好詞兒,沒有聽到有人反對過。但是,我總覺得,愛國主義有真偽之分。在歷史上,被壓迫被侵略的民族,為了自己的生存與尊嚴,不惜灑熱血、拋頭顱,奮抗頑敵,伸張正義。這是真愛國主義。反之,壓迫別人侵略別人的民族,有時候也高呼愛國主義,然而卻不惜滅絶別的民族。這樣的"愛國主義"是欺騙自己人民的口號,是蒙蔽別國人民的幌子。它實際上是極端民族沙文主義的遮羞布。例子不用舉太遠的,近代的德、意、日法西斯主義就是這一類貨色。這是偽愛國主義。
中國的愛國主義怎樣呢?它在主體上是屬於真愛國主義範疇的。有歷史為證,不管我們在漫長的封建時期內,"天朝大國"的口號喊得多麽響,事實上我國始終有外來的侵略者,主要來自北方,先後有匈奴、突厥、遼、金、蒙、滿等等。今天,這些民族基本上都成了中華民族的組成部分;但在當時衹能說是敵對者,我們不能否定歷史的本來面目。在歷史上,連一些雄纔大略的開國君主也難以逃避恥辱。劉邦曾被睏於平城,李淵曾稱臣於突厥,這是最明顯的例子。我們也不能說,中國過去沒有主動地侵略別人過,這情況也是有過的,但不是主流,主流是中國始終受到外來的威脅。正是由於這個原因,我們中國人民敬仰、歌頌許多愛國者,嶽飛、文天祥、史可法等等都是。一直到今天,愛國主義,真正的愛國主義,始終左右我們民族的心靈。我常說,北京大學的優良傳統之一,就是愛國主義,我這說法得到了許多人的贊同。探討和分析中國愛國主義的來竜去脈,弘揚愛國主義思想,激發愛國主義熱情,是我們今天"國學"的重要任務,國學的任務可能還可以舉出一些來,以上三大項,我認為,已充分說明其重要性了。我上面說到"順乎人心,應乎潮流"。我現在所談的就是"人心",就是"潮流"。我沒有可能對所有的人都調查一番。我所說的"人心",可能有點局限。但是,一滴水中可以見宇宙,從燕園來推測全國,不見得沒有基礎。我最近頗接觸了一些青年學生。我發現,他們是很肯動腦筋的一代新人。有幾個人告訴我,他們感到迷惘。這並不是壞事,這說明他們正在那裏尋覓祛除迷惘的東西,正在那裏動腦筋。他們成立了許多社團,有的名稱極怪,什麽"吠陀",什麽禪學,這一類名詞都用上了。也許正在燕園悄然興起的"國學",正投了他們之所好,順了他們的心。否則怎樣來解釋我在本文開頭時說的那種情況呢?中國古話說:"得道多助,失道寡助",順應人心和潮流的就是"道"。
但是,正如對人世間的萬事萬物一樣,對國學也有不同的看法。提倡國學要有點勇氣,這話是我說出來的。在我心中主要指的是以"十年浩劫"為代表的那一股極左思潮。我可萬萬沒有想到,今天半路上竟殺出來了一個程咬金,在小報上寫文章嘲諷國學研究,大扣帽子。不知國學究竟於他何害,我百思不得其解。無獨有偶,北師大古籍研究所編纂《全元文》,按說這工作有百利而無一弊,然而竟也有人想全面否定。我覺得,有這些不同意見也無妨。國學,弘揚中華優秀文化,既然是順乎人心、應乎潮流的事業,必然會發展下去的。
1993年12月24日
國學日益為全世界所重視但仍任重而道遠
袁院長、各位學者:
熱誠祝賀北大國學研究院成立十五周年。
國學,實際上是中華文化的同義詞。
有幾千年傳統的中國文化,現在日益為全世界所重視,各國孔子學院的建立,可以充分證明這件事。
現在我們的任務,用一句常用的話來表達就是任重而道遠。
作為全國最高學府的北京大學,本身就是中國文化的一部分,我們當仁不讓。但是,我們卻不能(用)陳陳相因的老辦法來研究,我們必須認清新形勢,提出新辦法,使中國文化能在當今錯綜復雜世界上真能閃耀出新的光輝。和諧,這一偉大的思想,實際上是中華文化的一個基本組成部分,又是同西方的徵服自然的思想相對峙、相抗衡而發展的。試把中國張載的"民,吾同胞;物,吾與也"的思想同西方的所謂進化論的思想:物競天擇,適者生存,擺在一起來看,其高下,其深淺,真有天淵之別。
但是我們切戒自滿,我們必須有創新的精神。中國古人所說的"滿招損,謙受益"必須成為我們的座右銘。
季羨林
2007年6月16日
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第1節:人生 | 第2節:人生的意義與價值 | 第3節:不完滿纔是人生 | 第4節:走運與倒黴 | 第5節:緣分與命運 | 第6節:牽就與適應 | 第7節:謙虛與虛偽 | 第8節:時間 | 第9節:成功 | 第10節:愛情(1) | 第11節:愛情(2) | 第12節:知足知不足 | 第13節:漫談倫理道德(1) | 第14節:漫談倫理道德(2) | 第15節:漫談倫理道德(3) | 第16節:漫談倫理道德(4) | 第17節:論朋友 | 第18節:談孝 | 第19節:老年談老 | 第20節:老年四"得" | 第21節:老年十忌(1) | 第22節:老年十忌(2) | 第23節:老年十忌(3) | 第24節:老年十忌(4) | |
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