小说评论 六小齡童品西遊(下)   》 第40節:《西遊記》人物的刻畫      六小齡童 Liu Xiaolingtong

  《西遊記》人物的刻畫
  《西遊記》敘述唐僧師徒西行經歷八十一難的過程中,對於孫悟空的勇敢、機智、堅毅和高度的警覺性,着力刻畫;而對於唐僧的固執、迂腐和麻痹,也作了細緻的描繪,如寫白骨精三次幻形來陷害唐僧,但三次都被孫悟空識破,結果將其打死。這種防衛的舉動,本是正確的,可是唐僧卻偏偏動怒,接連念“緊箍咒”,使孫悟空的頭疼痛難忍,最後還寫下貶書,將其逐走。又如寫紅孩兒變做一個小孩,赤條條地吊在樹上,嚮唐僧等悲哭求救。孫悟空知道他是妖精,要唐僧且把“慈悲心略收起”,不要聽他,以免他“傷人性命”。但唐僧不僅不相信,還痛駡孫悟空無善良之意,一心衹要潑撒行兇……這樣,唐僧終於中了紅孩兒的圈套,被紅孩兒擒去,幾乎葬身妖精之腹。後經過孫悟空九牛二虎之力,纔戰勝妖精,救出唐僧……從這些故事看來,孫悟空確實是頭腦清醒的傑出的鬥士,他不為眼前的迷離情況和虛假現象所誘惑,而能細心地分清正邪,辨別真偽,並狠狠地打擊那狡猾多端的妖魔。至於唐僧,則恰恰和孫悟空相反,對於那些錯綜復雜的現實情況,不能冷靜地加以分析,見到偽裝成“可憐相”的妖精,往往心慈手軟,堅持着毫無原則的慈悲觀點。又自以為是,拒絶別人的正確意見,這樣就使西天取經的工作遭受了不應有的嚴重挫折,甚至招致殺身之禍。這些生動的故事,給我們揭示了一個真理,就是在對敵鬥爭中,應該隨時擦亮眼睛,警惕敵人的陰謀詭計,同時對敵人絶對不可施以仁慈,而應堅决地將其消滅,這樣,才能保證鬥爭的勝利。
  《西遊記》描寫唐僧師徒在前往西天取經的路途中所遇到的形形色色的妖魔有一個共同的特點,就是用盡心機想吃唐僧的肉,以求長壽永生。吳承恩以形象的簡練的語句描繪獅駝洞的妖精吃人的情景:骷髏若嶺,骸骨如林。人頭髮歲羽成氈片,人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上,幹焦晃亮如銀。真個是屍山血海,果然腥臭難聞。東邊小妖,將活人拿了剮肉;西下潑魔,把人肉鮮煮鮮烹……這一幅妖魔吃人的血淋淋的圖畫,真使人看了為之毛骨悚然;兇惡的妖魔,不僅這樣,還殘害婦女,如上面所說的黃袍怪,將寶象國國王的女兒奪去,霸占為妻。特別是賽太歲,奪朱紫國國君的皇后金聖娘娘為妻。猙獰的妖魔,為了滿足自己的淫欲,使許多無辜的婦女成了可悲的犧牲品……這些妖魔,都是神話中的生動形象,我們固然用不着替它們劃階級成分,生硬地把它們一律說成是明朝後期社會的豪紳、惡霸。但是,它們在吳承恩的筆下,都是當作危害人民利益的妖孽來塑造的,因此我們在閱讀《西遊記》時,都痛恨它們,詛咒它們!當它們肆意作惡時,都不禁為之義憤填膺。而當它們被孫悟空擊敗或消滅時,如同正義戰勝邪惡,感到無比的興奮,更感到孫悟空的偉大!吳承恩通過上面所描繪的形象,使讀者心靈上激起深刻的愛和恨,實質上體現了封建社會人民追求光明的思想感情,也間接地表達了作者反抗黑暗現實的意旨。



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【选集】西遊記

【資料來源】機械工業出版社
第1節:前言第2節:序Ⅰ鄭淵潔推薦
第3節:序Ⅱ王石推薦(1)第4節:序Ⅱ王石推薦(2)
第5節:序Ⅲ馮軍推薦第6節:《西遊記》著作權之謎
第7節:《西遊記》吳承恩的生平(1)第8節:《西遊記》吳承恩的生平(2)
第9節:《西遊記》吳承恩的生平(3)第10節:《西遊記》吳承恩的創作過程(1)
第11節:《西遊記》吳承恩的創作過程(2)第12節:《西遊記》的章回分析
第13節:《西遊記》尋遊孫悟空的“老傢”第14節:吳承恩故居與《西遊記》
第15節:吳承恩墓的發現(1)第16節:吳承恩墓的發現(2)
第17節:《西遊記》“西天”究竟在哪兒?(1)第18節:《西遊記》“西天”究竟在哪兒?(2)
第19節:《西遊記》吳承恩創作出的天宮(1)第20節:《西遊記》吳承恩創作出的天宮(2)
第21節:玉皇大帝為何要設個“弼馬溫” (1)第22節:玉皇大帝為何要設個“弼馬溫” (2)
第23節:《西遊記》老子與太上老君第24節:“唵嘛呢叭咪吽”六字真言之謎
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