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第40節:宋江的第一生産力1
李光閣 Li Guangge
金錢能量
宋江的第一生産力
在封建專製體製下,如果沒有資歷和出身等政治資源可以利用,要想獲得成功,必須具有良好的人脈關係,這是社會生活的第一生産力。
經過了被劉高迫害的清風寨事件後,宋江對朝廷失去了信心,决定帶領花榮、燕順等人上梁山。在半道上的一傢飯館裏,因為座位問題,燕順等人和石勇發生了衝突。石勇口氣很大:“老爺天下衹讓得兩個人,其餘的都把來做腳下的泥。”宋江就問這兩個人是誰,石勇告訴他,一個是柴進,一個是“鄆城縣押司山東及時雨呼保義宋公明”。石勇還補充強調說:“衹除了這兩個人,便是大宋皇帝,也不怕他。”
石勇並不認識宋江,居然把這個小小的押司看得比皇帝還重,可見宋江在社會上的名望。在北宋帝國時代,既沒有專門的造星公司,也沒有搞有償新聞的環境,更沒有高度發達的網絡傳媒,宋江在江湖上竟然有如此的名望,手段的確非同一般。千萬不要小看名望,宋江能從一個縣衙裏的小吏,成長為江湖中人人稱頌的及時雨,進而當上了讓徽宗夜不能寐的梁山首領,主要得益於名望。
宋江的名望是怎麽來的呢?一句話,拿錢買來的。資歷和出身是從政的進身階,袁紹這個窩囊廢能被推舉為討伐董卓的總司令,靠的是四世三公的祖蔭;而賣草席的劉備逢人必言自己是中山靖王之後,無非是想表明他有着高貴的DNA。中國是禮儀之邦,世俗禮儀的核心其實是人情,表現在社會活動中就是人脈關係。人脈關係的好壞,决定着一個人事業的成功與否。所謂“朋友多了路好走”,講的就是這個道理。在封建專製體製下,如果沒有資歷和出身等政治資源可以利用,要想獲得成功,必須具有良好的人脈關係,這是社會生活的第一生産力。很多人都能賺錢,但並非都會花錢,能給錢以生命。宋江就是一個善於花錢、能夠給錢生命的人。他摸準並激活了江湖中左右“義氣”的那根物質神經,用銀子建立了一個龐大的人脈關係網絡,最終成為了一呼百應的江湖大佬。
主流社會通常認為義與利是相對的。儒傢強調“義利之辨”,正如孔子所說的“君子喻於義,小人喻於利”,這些其實是士大夫的看法。江湖是一個獨特的趨利性社會。在江湖社會中,要想獲得生存所必須的物質條件,必須遵守江湖規則,“義”是統領一切江湖規則的規則,是江湖的非成文性憲法。講“義”是為了更好地獲“利”,“義”要用“利”來體現,這是江湖中人交易雙方都要遵循的默示契約。江湖還是一個獨特的網絡。在這個網絡中,通過遊民的交口相傳,信息傳播的速度,往往比主流社會的正式渠道快得多。
社會中的遊民首先需要解决的是生存問題。他們在形影相吊、流離失所的時候,最需要的是朋友的援助,而援助的最直接有效的方式是提供物質幫助。能從微薄的收入中解囊相助他人,被看做是講義氣的核心表現。金聖嘆批評說,“宋江為區區滑吏,而徒以銀子一物買遍天下”。其實他衹看到了宋江在江湖中使用銀子的巨大效果,而沒有看清江湖社會的本質。宋江在人際交往中,一直遵守的是金元外交定律,他將銀子大把大把地撒出去的同時,獲得了與日俱增的支持率和認同度。
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【选集】梁山好漢 |
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第1節:導言:灰社會現象 | 第2節:在水滸世界裏 | 第3節:“社會灰化”階段 | 第4節:一個沉重的問題 | 第5節:一個帝王的亡事1 | 第6節:一個帝王的亡事2 | 第7節:一個帝王的亡事3 | 第8節:蔡京分利集團1 | 第9節:蔡京分利集團2 | 第10節:蔡京分利集團3 | 第11節:合法性傷害1 | 第12節:合法性傷害2 | 第13節:合法性傷害3 | 第14節:一個小吏的情理法難題1 | 第15節:一個小吏的情理法難題2 | 第16節:柴進不是冤大頭1 | 第17節:柴進不是冤大頭2 | 第18節:官差涉黑定律1 | 第19節:官差涉黑定律2 | 第20節:官差涉黑定律3 | 第21節:官匪切換1 | 第22節:官匪切換2 | 第23節:祝傢莊的悲哀1 | 第24節:祝傢莊的悲哀2 | |
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