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四书类 》 国学基本教材·孟子大学中庸卷 》
孟子卷·论政治(5)
李鍌 Li Xian
王曰：“否!吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻煖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否!吾不为是也!”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与!”
曰：“殆有甚焉!缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九；齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣!今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心；苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣!五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！”(《梁惠王》上·七)
章旨
孟子劝请齐宣王放弃霸业的野心，以不忍人之心，行不忍人之政，保民而王天下。
注释
①齐桓晋文之事齐桓公、晋文公称霸诸侯的事迹。齐桓公，姓田，名小白，齐襄公弟。襄公无道，小白出奔莒，襄公被弒，归国即位，用管仲为相，尊周室，攘夷、狄，九合诸侯，一匡天下，为春秋五霸之一。晋文公，姓姬，名重耳，晋献公次子。献公宠爱骊姬，杀太子申生，重耳奔狄。献公既卒，数传至怀公圉（音yǔ），秦穆公怨圉，乃求得重耳，发兵攻晋，纳重耳为晋侯。公任用贤人，国力大盛，继齐桓公为诸侯盟主。
②道谈论。
③无以不得已。以，通“已”，止的意思。
④则王乎就谈论王天下之道吧!王，音wàng，指王天下之道，谓以仁义治国而统有天下。
⑤保民保护百姓。
⑥御阻止。
⑦胡龁齐宣王之近臣。龁，音hé。
⑧衅钟祭钟。新钟铸成，杀牲取血，涂其孔隙而祭。孔隙，此处作动词。
⑨觳觫若恐惧战栗的样子。觳觫，音hú sù。若，助词，等于“然”。
⑩爱吝啬、爱惜。
不忍指恻隐之心。
褊小狭小。褊，音biǎn。
异讶异、惊怪。
彼恶知之百姓怎么知道它。彼，指百姓。恶，音wū，何、怎么。之，指齐宣王以小易大的心意。
隐痛、怜悯。
择分别。
无伤没有妨害。
仁术为仁的心术。
远远离庖厨。远，音yuàn。庖厨，厨房。
说通“悦”。
诗云他人有心予忖度之《诗经·巧言·小雅》篇说：“别人有什么心事，我能揣摩出来。”忖度，音cǔn duó，思量揣测。
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【资料来源】新华出版社 |
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